追言其平日尽心教养之事也渴则予之饮饥则予之食养之义也説文云教上所施下所效也诲晓教也徐锴云丁宁诲之若决晦昧也又郑云事未至则豫教之临事则诲之荀子云治国者不富无以养民情不教无以理民性故家五亩宅百亩使田务其业而勿夺其时所以富之也立大学设庠序修六礼明十教所以导之也诗曰饮之食之教之诲之王事具矣春秋繁露云君子内治反理以正身据祉以劝福外治推防以广施寛制以容众孔子谓冉子治民者先富之而后加教语樊迟曰治身者先难后获以此之谓治身之与治民所先后者不同焉矣诗云饮之食之教之诲之先饮食而后教诲谓治人也又曰坎坎伐辐彼君子兮不素餐兮先其事后其食谓之治身也按王制云凡居民量地以制邑度地以居民地邑民居必参相得也无旷土无游民食节事时民咸安其居乐事劝功尊君亲上然后兴学司徒修六礼以节民性明七教以兴民徳齐八政以防淫一道德以同俗养耆老以致孝恤孤独以逮不足上贤以崇德简不肖以诎恶六礼冠婚丧祭乡相见也七教父子兄弟夫妇君臣长幼朋友賔客也八政饮食衣服事为异别度量数制也凡此皆先饮食而后教诲之事意侯国制亦同此也命诸侯命之也后车郑云倅车也按周礼王之五路皆有副车谓之倅五路之中金路以封同姓象路以封异姓革路以封四卫然则诸侯之乗此路者亦必皆有倅车矣谓即命也载説文云乗也诸侯将贡士于天子命彼典车者以己所有之倅车与之乗之敬爱之至也又按彭更言孟子后车数十乗则凡从君行之车皆名后车不必路车之倅矣汉书高帝下诏求贤令御史中执法下郡守其有意称明德者必身劝为之驾注谓郡守身自往劝勉令至京师又驾车遣之是则后车载士之风汉世犹存益信此诗为诸侯贡士咏也孔安国书传云古者诸侯之于天子也三年一贡士一适谓之好德再适谓之贤贤三适谓之有功有功者天子赐以衣服弓矢再赐以秬鬯三赐以虎贲百人一不适谓之过再不适谓之敖三不适谓之诬一诎以爵再诎以地三诎而地毕汉志云先王之制里有序而乡有庠序以明教庠以行礼而视化焉八嵗入小学学六甲五方书计之事始知室家长幼之节十五嵗入大学学先圣礼乐而知朝廷君臣之礼其有秀异者移乡学于庠序庠序之异者移国学于少学诸侯嵗贡少学之异者于天子学于太学命曰造士行同能偶则别之以射然后爵命焉】 緜【大学作缗】蛮黄鸟止于丘隅【虞韵】岂敢惮行畏不能趋【虞韵】饮之食之教之诲【韵见前】之命彼后车谓之载【韵见前】之【兴也隅説文云陬也郑云丘隅丘角也大学引诗云邦畿千里惟民所止诗云缗蛮黄鸟止于丘隅子曰于止知其所止可以人而不如鸟乎今按此诗皆以丘为言葢取高夐之义鸟置身于高夐之地则患害莫之能及故谓之其所止大学引此与邦畿对言正以邦畿为四方之极丘隅为至高之处俱是欲人止于至善影子善而曰至所谓至精至粹无以复加如仁敬孝慈信各造其极之类乃絶顶之名人能止于此亦如黄鸟之止丘隅可望而不可即旧説以丘隅为岑蔚安闲之地鸟择此地而止处之为得所止则与止至善之义漠不相涉故知非诗意也惮説文云忌难也行指后车载之言畏犹虑也刘熈云疾行曰趋我岂敢惮命后车一行乎诚虑贤人在道不能疾行以至王国故此命不容己耳韩诗外传云客有见周公者应之于门曰何以道旦也客曰在外即言外在内即言内入乎将母周公曰请入客曰立即言义坐即言仁坐乎将母周公曰请坐客曰疾言则翕翕徐言则不闻言乎将毋周公唯唯旦也喻明日兴师而诛管蔡故客善以不言之説周公善聴不言之説若周公可谓能聴防言矣故君子之告人也防其救人之急也诗曰岂敢惮行畏不能趋按此虽非本文正解然摹写慇懃之意若有合焉饮之食之以下解己见前上章言命彼后车尚未就道此则行而在道矣又上兴丘阿此兴丘隅者丘阿为人所不见之地进而丘隅则人咸得见之喻士之离衡茅而至止于射宫也射义云古者天子之制诸侯嵗献贡士于天子天子试之于射宫又云天子将祭必先习射于泽宫泽者所以择士也已射于泽而后射于射宫按射宫乃王国之小学即虞庠是也在西郊泽宫在近水泽之地皆非当国之中此其为丘隅之况与云嵗贡者郑氏亦以为三嵗一贡大国三人次国二人小国一人】 緜蛮黄鸟止于丘侧【职韵丰氏本作仄】岂敢惮行畏不能极【职韵】饮之食之教之诲【韵见上】之命彼后车谓之载【韵见上】之【兴也侧説文云旁也射宫试士之后得与于祭者有庆谓之庆则当授以爵禄矣王制所谓司马辨论官材论进士之贤者以告于王而定其论论定然后官之任官然后爵之位定然后禄之此时在王左右故以丘侧起兴与丘隅不同隅是丘之一角进而丘侧则在丘当中之侧矣极之为言至也国语云齐朝驾则夕极于鲁国道之云逺恐不能至其所故不得不命后车以载之也当周盛时诸侯贡士之典如此】
緜蛮三章章八句【朱子云此防贱劳苦而思有所托者为鸟言以自比细按饮之食之以下语气如何可通五之字皆自我施人而言岂人来施我之谓乎申培説云大夫适位他国其遏賔之主人闵之而作是诗葢彷佛诗辞而为之説然殊鄙迂不成义理子贡传则但存王之时大夫避六字而上下俱缺文邹忠云夫以王朝大夫踉跄出奔而乞怜于人如此圣人奚取而録之如谓其能见几而作则宜超然高举以保贞而哓哓然饮食是兾似不辞雁骛之余粒者志何惫也岐路堪悲导迷登觉诚不无需于教诲乃以坠风之羽思振翮轩毳之间輙希后车命载愿又何奢也岂其从大夫之后不可徒行故耶然易不云舍车而徒义
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