词也字从从于于者词也者引也故或以爲曰或以爲于也适毛云之也言此病不独士卒受之且还往归之于国家也王安石云乱出乎上而受患常在下及其极也乃适归乎其所出矣左宣十二年郑石制入楚师将以分郑而立公子鱼臣辛未郑杀鱼臣及石制君子曰史佚所谓母怙乱者谓是类也诗曰乱离瘼矣爰其适归归于怙乱者也夫又家语説苑载叶公问政于孔子孔子曰政在附近而来远子贡问曰政有异乎孔子曰夫荆之地广而居狭民有离志焉故曰在于附近而来远诗不云乎乱离斯瘼奚其适归此伤离散以爲乱者也又是一説】 冬日烈烈【丰本作洌洌】飘风发发【叶曷韵北末翻】民莫不谷我独何害【叶曷韵何葛翻 赋而兴也冬日谓去歳秋后之冬日烈通作颲説文云烈风也烈者火猛之义风以烈名亦风之猛者飘风囘风也轻利僄遫军中之防应无常有似于此民泛指不从征者而言谷毛云养也严云民莫不得遂其安养而我独何以遭此害乎】 山有嘉卉侯栗【丰本作防】侯梅【叶支韵莫悲翻丰本作某】废爲残贼莫知其尤【叶支韵盈之翻兴而比也嘉美也钱氏云卉草也通言之则艸木皆卉也侯栗栗名侯梅梅名汉西京襍记云初修上林苑】
【羣臣远方各献名果异树亦有制爲美名以标奇丽栗四侯栗榛栗瑰栗峄阳栗梅七朱梅紫叶梅紫华梅同心梅丽枝梅燕梅侯梅广志云栗有关中侯栗大如鸡子三秦记曰侯国出栗愚按侯栗侯梅未详其状然意必栗与梅之大者故特以侯名又西京杂记中有侯李侯查其所以得名想亦同此栗梅之实皆可以荐笾豆而侯栗侯梅品尤瑰异故诗人因其名取以爲侯国之比李氏云言山有嘉卉是栗是梅也考工记言天下之大兽五脂者膏者臝者羽者鳞者与此诗之文相类废爲残贼者严云今其山废爲残贼之地言斫伐其本根无复存留其地荒矣尤通作邮过也诗人言王朝设立藩屏助宣政教譬之封殖嘉卉原以厚民之生今王搆怨侯国日寻干戈俾纷纷背叛无有宁宇皆繇在位者多喜功贪利之辈蛊惑致然而王曾不自知其过也又韩诗外传云善爲政者顺情性之宜顺阴阳之序通本末之理合天人之际如是则天气奉养而生物丰美矣不知爲政者使情厌性使阴乘阳使末逆本使人诡天气鞠而不信郁而不宣如是则灾害生怪异起羣生皆伤而年谷不熟是以其动伤德其静亡救故缓者事之急者弗知日反理而欲以爲治诗曰废爲残贼莫知其龙】 相【去声】彼泉水载清载浊【叶屋韵徒谷翻】我日构【丰本作遘】祸【丰本作害】曷云能谷【屋韵 兴而比也相説文云省视也从目木会意易纬文云地可观者莫可观于木也载之言则也丘氏云我视泉水则有清时则有浊时不一于浊也我我王朝也构説文云盖也郑云犹合集也愚按结屋爲构合集众材而成之也曷云能谷与民莫不谷相应严云今我国乃日日结祸犹水之无清时也何繇遂其生养乎】 滔滔江汉南国之纪【纸韵】尽瘁【陆本作萃】以仕宁莫我有【叶纸韵羽轨翻 兴而比也滔説文云水漫漫大貌以下言江汉二水故重云滔滔江汉解见汉广篇发源于梁而合流于荆南国主荆州之地言也纪説文云丝别也朱子云谓经带包络之也郑云江也汉也南国之大水纪理众川使不壅滞苏辙云诸侯放恣天下治乱莫能相一是以思得王者以纪诸侯如江汉之纪众水使天下国有所宗而人有所赖孔云荆楚之域国无道则先强有道则后服瘁病仕宦也我以仕宦之故驰驱戎行固当鞠躬尽力然不识能终保有我身否乎郑云惧危亡也】 匪鹑【説文陆本丰本俱作□】匪鸢【先韵丰本作】翰飞戾天【先韵】匪鳣匪鲔【愚按若四句一韵则当作匪鲔匪鳣鳣先韵】潜逃于渊【先韵丰本作 赋也鹑当依説文作□云雕也李氏云若以爲鹑鹊之鹑则无戾天之理今按鹑鹊之鹑本从佳非从鸟也陆佃云雕能食草似鹰而大黒色俗呼皂雕一名鷻其飞上薄云汉罗愿云雕者鹗之类土黄色健飞击沙漠中空中盘旋无细不覩鸢防类尔雅云鸢鸟丑其飞也翔陶隐居云即俗人呼爲老鸦者与雕鹗并相似而大极善飞腾江淮间捕鱼食之陆云鸢摩风回翔故其飞也翔曲礼曰前有尘埃则载鸣鸢鸢鸣则将风故也翰广韵云鸟羽也苏轼云鸟飞不在翼而在翰翰者翼之鋭也戾通作丽附着之意鳣鲔二鱼名解见硕人篇朱子云鹑鸢则能翰飞戾天鳣鲔则能潜逃于渊我非是四者则亦无所逃矣愚按此忧其终不能免祸也即宁莫我有之意】 山有蕨薇【叶支韵靡爲翻】隰有杞桋【支韵陆本作荑】君子作歌维以告哀【叶支韵鱼羁翻 赋也蕨薇二草名解见草虫篇陆佃云蕨薇所以祭也盖大夫妻之祭于其将嫁则以苹藻于其既嫁则以蕨薇神飨德与信不求备焉汉时官园种薇以共宗庙祭祀然则祭用蕨薇先王之礼旧矣隰説文云阪下隰也公羊传云下平曰隰又诗徂隰徂畛郑笺以爲新发田也杞通作芑旧説以杞爲枸檵今按礼表记引诗丰水有芑注亦以芑爲枸檵是芑二字通也然此杞非枸檵乃尔雅所云白苗之芑郭璞谓今之白梁粟也芑田中所生所以供祭生氏之诗云恒之穈芑是任是负以归肇杞是也桋当依説文作荑严云即静女自牧归荑之荑茅始生者也陆佃云列子云因以爲茅靡茅靡一作弟靡弟读如稊茅之始生也荑稊一也茅体柔而理直又洁白故先王用之以借亦以缩酒易曰借用白茅礼曰缩酌用茅谓之明酌以茅缩而后酌也陆玑云茅之白者古用包褁礼物以充祭祀旧説泥尔雅以桋爲赤梀陆玑亦云梀叶如柞皮薄而白其木理赤者爲舜梀一名桋然据郭璞説赤梀树叶细而岐鋭皮理错戾好丛生山中中爲车辋则其非隰地所有明矣又尔雅以女桑爲桋桑而诗亦云隰桑有阿则此隰之桋其或爲女桑不可知但于思祭之意不合故不取诗咏采薇采蕨昔人皆以爲在暮春之时戴侗谓薇生山中冬晚抽茅至春柔矣夏而刚宜芼豕贾思勰谓种粱与植谷同时以二月上旬种者谓上时三月上旬及清明节爲中时四月上旬爲下时而楚辞注亦谓茅春生布地如针俗谓之茅针亦可噉夏生白叶茸茸然至秋而枯然则是四物者皆四月维夏时所有故诗人即所见而赋之与君子诗人自谓也礼不下庶人君子则有位之称以见已当守礼也陆佃云下国构祸怨乱并兴则孝子有不得飨其亲者矣故诗所以告哀也愚按此亦忧其身之将不免故云然不然岂以家事先国事哉】
四月八章章四句【序云大夫刺幽王也在位贪残下国搆祸怨乱并兴焉按渐渐之石序亦以爲下国刺幽王也戎狄叛之荆舒不至乃命将率东征疑足与此诗相证然遍考史传皆无所载似不足信朱子但以爲遭乱自伤之诗而诋先祖爲非人既属无理且无端指出滔滔江汉二句尤不相涉申培谓大夫遭谗流离南国而作是诗恍惚近似今爲之集説于此先祖匪人言先祖非人也乃神也陟降在上胡宁忍予乎夏则暑秋则腓冬则烈旤乱日进无时而息也独不及春者盖天气和畅万物发育治之象也自古治世少乱世多观四时可知矣嘉卉废爲残贼者犹离骚所谓兰芷变而不芳荃蕙化而爲茅何昔日之芳艸兮今直爲此萧艾也莫知其尤言上无明主炀灶蔽明莫有能知其罪过者也相彼泉水载清载浊叹世道昏乱永无清明之期也我日构祸所谓举手挂网罗动足触机穽滔滔江汉咏其所见亦如三闾放逐泽畔行吟乎今我尽瘁以从仕而曾不我有此惓惓不忘君之辞也匪鹑四句不独义无可逃亦见避之无路薇蕨在山刺纤植而高张也桋在隰叹美材而下列也一説谓蕨薇桋四物皆可食盖思遁迹山林以逃世患如伯夷食薇四皓茹芝之意维以告哀者作此诗以告其哀怜天下之志非以爲其身也愚但以与左传孔丛子不合故不敢从子贡传阙文】
采绿刺怨旷也【出序 子贡传申培説皆谓周人从军室家念之而作李氐云时多征役久劳于外其所以怨旷也郝敬云人情者圣王之田男女居室人之大欲古者用民之力歳不过三日新婚三月不从政恤其私也今使其室家暌离匹妇衔怨故圣人录是诗以明王道本乎人情愚按篇中有五日爲期六日不詹之语谓三月当来归迟之四月犹未至也疑与四月维夏篇爲同时事一爲征夫之辞一爲思妇之语】
终朝【丰氏本作鼂后同】采绿【沃韵楚辞章句作菉】不盈一匊【屋韵】予发曲局【沃韵】薄言归沐【屋韵绿与局叶匊与沐叶亦隔句用韵赋也毛云自旦及食时爲终朝采説文云捋取也绿当依王逸作菉尔雅云王刍也郭璞云即菉蓐艸也今呼防脚莎亦作莎脚莎又作鹿蓐又名荩艸唐本草注云此草叶似竹而细薄茎亦圆小生平泽溪涧之侧荆襄人煑以染黄色极鲜好俗亦呼淡竹叶陆玑云其茎叶似竹青緑色高数尺今淇澳傍生如草其草涩砺可以洗搅笏及盘枕利于刀错俗呼爲木贼盈説文云满器也毛云两手曰匊或谓一手曰匊今按説文训匊爲左手则以爲一手者得之诗诂谓屈掌曰匊是也郑云终朝采之而不满手怨旷之深忧思不专于事也曲説文云受物之器局説文云促也如物之盘礡局促于曲中有蓬松散乱之意或以曲局爲不舒展非也郑云礼妇人在夫家笄象笄今曲卷其发忧思之甚也谢枋得云妇人夫不在不事容饰故伯兮曰自伯之东首如飞蓬薄言程子云发语辞后同沐説文云濯发也万时华云手方采绿忽念髪之曲局归而膏沐此中想头转动处大可味辅广云薄言归沐恐君子之或归也好饰者妇人之性也愚按菉艸涩砺可以爲搅洗之用故采之而动归沐之思抑亦感其染色鲜好因而修容也与季本云爲夫将归有期故汲汲沐以待夫此以方及五日之期言也】 终朝采蓝【覃韵】不盈一襜【盐韵亦叶覃韵都甘翻】五日【丰本作月后同】爲期六日不詹【盐韵亦叶覃韵多甘翻丰本作瞻 赋也蓝説文云染青艸也尔雅葴马蓝注云即今大叶冬蓝爲淀者通志云蓝三种蓼蓝如蓼染绿大蓝如芥染浅碧槐蓝如槐叶染青三蓝皆可作淀色成胜母故曰青出蓝而青于蓝秦子云园圃之蓝不异众草染而后朗齐民要术云蓝地欲得良三徧细耕三月中浸子令芽出乃畦种之五月中新雨后拔栽三茎作一科相去八寸五徧爲良七月中刈蓝罗愿云月令仲夏之月令民毋刈蓝以染注谓此月蓝始可别引夏小正曰五月啓灌蓝蓼灌谓丛生也种蓝之体初必丛生蓝儿长大始可分移使之稀散以言正养蓝之时非刈蓝之侯也自四月微阴始起爲政者继长增高毋有壊堕此月又阴阳争死生分之月君子戒静以待宴阴之所成则微阴未成也戒刈蓝以损生气恐微阴不胜故耶又是月班马政游牝别羣絷驹之月马之爲性畏新出之灰驹遇辄死石矿之灰亦能令马落驹刈蓝以染也烧灰也暴布也三者皆有出灰之气令而禁之者盖爲马欤刈蓝之禁与马质禁原蚕同意不然蚕之再养蓝之早刈圣人何留意哉蓝于草中独有禁故字从监又按崔寔谓榆荚落时可种蓝五月可刈蓝其説与月令异非先王之法也衣蔽前谓之襜毛传説文同郭璞谓今之蔽膝今按襜蔽前正当蔽膝之处非蔽膝也陆佃云蓝绿易得之物今以忧思贰之故虽终朝采掇而绿不盈一匊蓝不盈一襜也蓝大于绿又其畦植如鳞则其采之盈襜易矣故诗以爲后绿可以染黄蓝可以染青则皆妇人致饰之物故诗正言之五日六日以豳风一之日二之日三之日四之日例之则五日爲三月六日爲四月也愚以易七日来复之七日爲五月义亦本此詹朱子云与瞻同仰视曰瞻期以三月而归至四月犹未瞻见也今又及采蓝之时则过五月矣是以不禁其忧思之如此也后汉书刘瑜上疏云天地之性阴阳正纪隔絶其道则水旱爲并诗云五日爲期六日不詹怨旷作歌仲尼所录】之子于狩言韔【陆德明本作鬯】其弓【东韵亦叶蒸韵姑翻】之子于钓言纶之绳【蒸韵亦叶东韵神融翻 赋也之子郑云是子也谓其君子也于往也孔颖达云狩者猎之总名言者发语辞韔説文云弓衣也亦名弢以革爲之韔其弓者孔云弛弓纳于韔中也钓钓鱼也朱子云理丝曰纶周易王肃注云纒褁也礼记疏云纶如宛转绳今按常説皆谓合丝爲绳谓之纶是也绳説文云索也孔云钓绳以生丝爲之此下二章皆预拟之词妇人苦夫之困于征役也曰君子今远出如此倘使归来将何所事乎假使往狩我当爲之纳其弓于韔中不使之用所以然者以田猎所以讲武我不欲其习于武事也如其往钓我则愿从焉当合丝爲绳以待耳盖时事倥偬故欲规其君子但以烟波钓徒自娯是虽闺阁之言亦见其所遭之不幸也观下章言钓不言狩则微意大可想见又韔其弓与纶之绳一其一之下字自别其者外之之辞之者内之之辞】 其钓维何维鲂及鱮【语韵】维鲂及鱮【见上】薄言观【韩诗作覩】者【叶语韵掌与翻定本崔灵恩集注并作多孔云俗本作观覩误 赋也鲂鱮解见汝坟鱼丽敝笱诸篇按陆玑云鲂鱼之美者鱮鱼之不美者今举一美一不美则可以槩众鱼矣我之与子相亲相昵于其钓而获也行往观之岂至如今怨旷然归果何时耶意想如此非有是事或谓此与上节皆追述昔日之子在家时所爲殊觉味短】
采绿四章章四句【序谓幽王之时多怨旷者也今亦未有以见其然朱子但谓是妇人思其君子之诗非刺也然则圣人录此有何关系】
民劳召穆公刺厉王也【出序】皆戒同列之词盖王所亲信者戒同列即所以刺王也【季本云集传以爲同列相戒之辞以诗词观之大抵得之矣但所谓同列者必王所亲信之人故末章曰王欲玉女钱天锡云厉王之世衞巫监谤道路以
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