诗经世本古义 - 第5部分

作者:【暂缺】 【211,208】字 目 录

有旧者也孔甚填塞也宁通作寍安也甚填塞以扰攘不安之事所谓王事一埤遗我也我代为兢业者之自我也位所居之职位也贬説文云损也劳于趋事而不遑安宁如我辈者反不能安其位而甚遭贬黜其颠倒错乱如此十月之交篇云黾勉从事不敢告劳无罪无辜谗口嗸嗸正谓此也】 如彼岁旱草【丰本作艸韩诗外传作莫】不溃【韩诗外传作渍崔灵恩注丰本俱作遂】茂【叶纸韵姥防翻】如彼栖苴我相此邦无不溃止【纸韵丰本作且 赋也首章言天之疾威亦既甚矣而在位用事者素皆蟊贼者流方且视之漠然絶无恪供职业以挽回灾变之意则天下之民宁复有生理乎故复即首章之意而申言之以重致其叹悯之意如彼岁旱草不溃茂死丧多也草最易生之物何地无之岁旱至草亦枯槁而他物之死者多矣曹氏云溃训散又训乱草散乱则茂盛故岁旱无雨泽则草不溃茂如彼栖苴流亡众也苴者蒯属可以作履其质轻微随风栖泊无有定处犹所云转蓬也王安石云民荡析离散故如彼栖草也相説文云省视也此邦即次章之我邦兼居圉而言也凡水之溃者其势横暴而四出故乱之甚者为溃乱公羊传云国乱曰溃邑乱曰叛郑云无不乱者言皆乱也季云溃止者不至于溃不止也愚按居圉卒荒犹曰天灾所为此邦无不溃止则人怒不可收拾矣】维昔之富不如时【支韵七言为句】维今之疚【陆徳明本作防】不如兹

【支韵七言为句】彼疏斯粺胡不自替职兄【丰本作况后同】斯引【大全云叶韵未详 赋也富禄也既富方谷之富时之言是音之转也维昔之富不如时申前天降罪罟二章而言孔云维昔明王之所富者不如今之时昔时富贤人今时富谗佞也疚本作防説文云久病也兹之言此亦音转也维今之疚不如兹申上如彼岁旱一章而言徐云言今之疚亦不意其如此之甚如不图为乐之至于斯也之意曰彼曰斯就小人中强为分别之也斯之言此亦音转也疏通作粗郑云谓粝米也米之率粝十粺九凿八侍御七孔云其术在九章粟米之法彼云粟率五十粝米三十粺二十七凿二十四御二十一言粟五升为粝米三升以下则米渐细故数益少四种之米皆以三约之得此数也曰疏曰粺言其相去不逺犹曰不相长弟也胡之言何亦音转也替尔雅云废也职説文云记微也尔雅云主也兄通作怳説文云狂之貌辅广云谓忧乱而无情绪之意引本闗弓之义尔雅云长也谓伸之使长也言今民疚之甚皆繇于朝廷所富不得其人试使比肩而品题之曰彼为粗此为粺其度量总无以大相越者胡不自行引退以避贤者路乎而使我记忆在心专主为此之故惝怳不知所为且至于思绪引之愈长而不能自释也钱天锡云小人日在君侧本自难退而诗人为是言者盖絶望于王冀得收功于万不可知之中无聊之极也】 池之竭矣不云自频【郑笺列女传俱作滨八言为一句观此句不用韵可见】泉之竭矣不云自中【东韵】漙斯害矣职兄【路史作况】斯【叶东韵胡公翻】不烖【路史作灾】我躬【东韵比也上章责小人此章刺王也维今之疚所以益甚于前者实繇于此蟊贼内讧相表里为奸利故王泽曰竭而王不知也孔云池者穿地引水家语曰池水之大鱼鼈生焉苇长焉谁知其非泉也是池繇自外引水而为之竭通作渇説文云尽也频説文云水厓也郑云池水之溢繇外灌焉今池竭繇外无益者喻王犹池也政之乱繇外无贤臣益之泉者中生水则益深水不生则竭喻王犹泉也政之乱又繇内无贤妃益之两曰不云者言王不肯归咎于是也刘向列女传云赵昭仪之凶嬖与褒姒同行成帝之惑乱与周幽王同风诗曰池之竭矣不云自滨泉之竭矣不云自中成帝之时舅氏擅外赵氏专内其自竭极盖亦池泉之势也漙説文云大也郑云犹徧也孔云王内无贤后外无贤臣漙徧有此内外无贤之害矣通作宏説文云屋深响也屋广大则响故有大之义职兄斯谓我之惝怳益甚也引言其忧之长言其忧之大盖为宗社虑非为身家危也故继之曰此害之漙不独烖祸及于我身而已将无不被其毒者矣】 昔先王受命【句】有如召【音邵】公日辟【音辟】国百里【纸韵九言为句】今也日蹙国百里【七言为句】于乎哀哉【句】维今之人不尚有旧【八言为句叶纸韵暨凡翻 赋也此章欲王用贤以救乱也郑云先王受命谓文王武王时也召公召康公奭也辟通作辟説文云开也蹙毛云促也説文云迫也曰辟曰蹙皆以国势言借百里以形容之耳按召公受采邑于召在文王时分陜西为伯在武王时周召分理此诗独思召公者苏辙谓文王之治周也所以为其国者属之周公所以交于诸侯者属之召公周公治内召公治外故周人之诗谓之周南诸侯之诗谓之召南是也文王之化自北而南三分天下有其二渐至武王因之以有天下召公助流政教与有力焉然则日辟国百里之言非无据矣朱子云今谓幽王之时蹙国盖大戎内侵诸侯外叛也孔云于蹙国之上不言无贤臣者以不尚有旧事见于下故空其名以下句互而知之于鸟名乎通作呼叹息之声如乌鸟之吁呼也不尚有旧者谓老成人犹在也第三章言兢兢业业即其人耳朱子云又叹息哀痛而言今世虽乱岂不犹有旧徳可用之人哉言有之而不用耳陈栎云此诗及瞻卬篇末皆有拳拳望治之意前诗望其改过而无忝皇祖此诗望其改图而擢用旧人审如是则否犹可泰危犹可安也岂至有犬戎祸哉陈传良云周南系于周公召南系于召公岂非化之盛者必有待乎二公也至于风之终系以邠雅之终系以召旻岂非化之衰者必有思乎二公也又陈际泰云宣王之兴也有召虎之命矣幽王之乱也有召公之思矣与召公劳之之语若出一揆何也召公之后世有庸于周焉而周公之后易世其衰矣一也召公居外以分陜甘棠志之矣而周公居中以运其功在辅精微也未易见焉二也】召旻七章章五句【旧皆作四章章五句三章章七句自第五章而下毎章俱作七句今改正 序云凡伯刺幽王大坏也旻闵也闵天下无如召公之臣也朱子谓旻闵以下不成文理苏氏亦诋其衍説是矣申培説则云幽王迩刑人近顽童谄巧用谗慝诸侯携贰戎狄内侵饥馑因之国人流散尹伯竒諌王而作是诗盖掇取篇中近似之语堆积成文赘累特甚尤无义理其妄驾之于尹伯竒辨已见瞻卬篇子贡传阙文】

小旻大夫刺幽王也【出序】以王弃髙明昭显而好谗慝暗昧去和而取同故作是诗【朱子云大夫以王惑于邪谋不能断以从善而作此诗邹忠云小旻作于幽王之世与召旻相表里彼云溃溃回遹靖夷我邦此谋犹回遹所自来也国语史伯策周之必弊谓其弃和而与剸同犹之声一无聴色一无文味一无果物一不讲此正所谓舎臧而用不臧者愚按据此则此诗疑亦凡伯所作】

旻【列女传作昊】天疾威敷于下土【麌韵】谋【丰本作谟后同】犹【石经崔灵恩注丰本俱作猷下同】回遹【韩诗作鴥石经作沈文选注作宂】何日斯沮【叶麌韵读如组总古翻】谋臧不从【冬韵】不臧覆用【叶冬韵丑封翻】我视谋犹亦孔之卭【冬韵赋也旻天疾威与雨无正篇意同敷説文云施也对上天称下土严粲云旻天以仁悯为称今乃迅烈威虐】

【敷布于下土使徧受其害言灾祸荐臻也是皆人事有以召之幽王宜恐惧而改图矣徐云虑一事画一计为谋今按谋字右旁施某不徒定声亦自有义説文云某者未定之位宅也凡不知名者皆言某犹枚数之云虑某事画某计云尔徐解是也犹解见采芑篇犹本兽名性多疑虑故以为熟思覆酌之意谋主臣言犹主王言各有所属观篇中本文可见回説文云转也古字作囘口中象囘转形遹説文云回避也回遹者回转而避于正道言去正就邪也沮通作阻人行为险所限隔则不能进前故其义又训为遏止也此言下之谋上之猷皆相寻于囘遹莫知其何日能遏止也臧善覆反也谋之善即第四章所谓先民是程可以福国庇民者而王则不从谋之不善即所谓浅末之迩言必至于有咎败者而王反用之孔甚也卭赵颐光云当通作穷穷之为言困也故尔雅以为病广雅以为劳也我观今日君臣之谋犹其回遹而何日斯沮则可谓甚劳其臧者不从而不臧者覆用则可谓甚病二义皆有也】 潝潝【尔雅説文俱作翕翕汉书丰本俱作歙歙荀子作噏噏】訿訿【叶支韵将支翻説文作訾訾荀子作呰呰】亦孔之哀【灰韵亦叶支韵鱼羁翻】谋【丰本作谟下同】之其臧则具是违【叶灰韵胡隈翻亦叶支韵于宜翻】谋之不臧则具是依【叶支韵鱼羁翻】我视【曹本作眎】谋犹【丰本作猷】伊于胡底【叶支韵蒸夷翻 赋也朱善云上章指王而言此章指小人而言尔雅云翕翕訿訿莫供职也郭璞注云贤者陵替奸党炽背公防私旷职事按潝之为义水流疾声也重言潝潝者孔頴达以为状小人作威福之势即尔雅注所云奸党炽也訿説文作訾与啙呰二字形音相类而义各别訿不思称意也徐锴云言不思称事之意啙窳也呰苛也今以字义求之则訿正与啙同意盖訿从言啙从吅斥人不肯用力勤事徒腾口説而已故训訿为不思称乎事而训啙为惰窳观召旻篇以臯臯訿訿与兢兢业业对言其防可见毛传解訿訿亦云窳不共事也与尔雅説文合当从之若如刘向引此谓众小在位而从邪议歙歙相是而背君子则潝通作歙缩气出声也訿通作呰乃苛细之义即朱传所云相诋也亦通郑云臣不事君乱之阶也甚可哀也具通作俱偕也言谋之善者则羣小皆讥议而必欲背违之其不善者则皆附和而必欲依就之先立一从违之帜以簧鼓于君侧王之不从覆用全根于此荀子云小人致乱而恶人之非己也致不肖而欲人之贤己也心如虎狼行如禽兽而又怨人之贼已也谄谀者亲諌诤者疏修正为笑至忠为贼虽欲无灭亡得乎哉诗曰潝潝訿訿亦孔之哀谋之其臧则具是违谋之不臧则具是依此之谓也厎砥同字磨石也我观今日谋猷错出刺谬若是谁能磨治之使归于正乎】 我既厌不我告犹【叶宥韵余收翻丰本作猷】谋夫孔多是用不集【叶宥韵疾救翻韩诗崔注丰本俱作就】发言盈庭谁敢执其咎【有韵亦叶宥韵巨又翻】如匪行迈谋是用不得【丰本作集】于道【有韵亦叶宥韵徒侯翻 赋也具违具依彼潝訿之徒何足责而不从覆用王之自为犹亦己疎矣故三四两章专以犹言意重责玉也夫必有预定之人谋而后有协从之神谋故虞书曰官占惟先蔽志昆命于元洪范曰谋及乃心谋及卿士谋及庶人谋及卜筮绵之诗亦曰爰始爰谋爰契我今王胷无定见既听荧于不臧之谋矣虽乞灵于卜何益此所以厌之而不复告其所图之吉凶也礼记子引此诗曰南人有言曰人而无恒不可以作卜筮古之遗言与筮犹不能知也而况于人乎谋夫孔多言既与臧者谋之而复使不臧者乱之是非相夺莫适所从我既厌正繇于此不集者谓之神灵不来集也即不我告犹之意发言犹云出言自堂下至门谓之庭执持咎愆也谋臧具违不臧具依一唱众和閧然盈庭其势之炽盛如此谁敢与之为敌而持其愆咎者哉迈説文云逺行也严云如人欲行路必问于曽行之人非行迈之人而与之谋问其所不知宜其无得于道路之事也如沈庆之言耕当问奴织当访婢也左襄八年楚子囊伐郑子驷子国子耳欲从楚子孔子侨子展欲待晋子驷曰周诗有之曰俟何之清人夀防何兆云询多职竞作罗谋之多族民之多违事滋无成诗云谋夫孔多是用不集发言盈庭谁敢执其咎如匪行迈谋是用不得于道请从楚騑也受其咎乃及楚乎】哀哉为犹【丰本作猷下同】匪先民是程【叶阳韵仲良翻】匪大犹是经【叶阳韵居良翻】维迩言是听【叶阳韵他阳翻】维迩言是争【叶阳韵诸良翻】如彼筑室于道谋是用不溃于成【叶阳韵辰羊翻 赋也潝訿固可哀而不意王之遂听之也则其为犹亦可哀矣言祸必中之国也国语云古曰在昔昔曰先民孔云民者人之大名其实是贤圣者也今按书相古先民有夏称亦同此程品也按説文十髪为程十程为分十分为寸盖度量繇此而起故取以为品式之名荀子所谓程者物之凖也大犹谓谋虑之大者经説文云织也今织作家东西其纬曰经大犹是经言取大是非大利害所在图回于心亦如织经之往来也诚欲经大谋必先取程先民矣迩言浅末之言无闗宗社生灵之计者正与大犹相反桓寛云此诗人刺不通于王道而善为权利者听受争竞也听在上争在下言上之人固惟迩言是听而下之人见上之听迩言也亦随有起而以迩言争迩言者盖始合终离自相犄角小人情态往往如此邹云向犹有臧否之两端至此则能为臧者咸思卷舌退矣向犹有从违之两见至此则具是依者又相与攘臂起矣纎计小谈不胜异指兆云询多职竞作罗听者聴所不必听争者争所不必争国是其何定之有溃决成就也譬如筑室者不谋之于工师而维于行道之人是谋彼原不知作室为何事其能决断此谋而有所成就也哉行道之谋正譬迩言东汉曹褒请着汉礼班固以为宜广集诸儒共议得失章帝曰谚言作舎道边三年不成防礼之家名为聚讼互生疑异笔不得下昔尧作大章一夔足矣意亦同此】国虽靡止【纸韵】或圣或否【叶纸韵补美翻】民虽靡膴【鱼韵亦叶灰韵莫杯翻又叶麌韵罔甫翻韩诗作腜外传作怃】或哲【汉书作悊】或谋【叶虞韵防晡翻亦叶灰韵蒲杯翻又叶麌韵满补翻】或肃或艾【泰韵亦叶队韵疑刈翻丰本作乂】如彼泉流【朱传读诗记诗大全丰本俱作流泉误】无沦胥以败【叶泰韵乌外翻亦叶队韵

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