余矣又虑其忽忘且附耳而加之儆惺我之所以诲尔者一日如是日日亦如是可谓勤矣假设尔犹曰未有所知则韶华不待尔亦既忽然抱子为人父矣斯时年已长大非复未知臧否之时也而顾犹然懵懵耶靡之言无也盈满夙早也莫毛云晚也成说文云就也凡汝所以懵懵如斯者坐繇盈满为累以中坚成外拒不能受人言耳假使凡民而皆能除去盈满之念虚怀聼纳则其早岁必有所知以成就其德岂俟晚年而后成就耶知与成相因惟夙之不知则不能无待于晚成矣吾之所懊恨于尔之昔日者如此陆燧云知则必成夙知则必夙成聼言始能夙知不聼言必满之为害耳民泛言是论从来道理如此】 昊天孔昭【叶啸韵三笑翻亦叶药韵元若翻】我生靡乐【叶啸韵力炤翻亦叶药韵歴各翻】视【丰本作眎】尔夣夣我心惨惨【叶药韵七各翻大全云当作懆五经文字丰本俱作懆懆】诲尔谆谆【礼记注作忳忳尔雅陆本俱作訰訰】聼我【中论作之】藐藐【叶效韵眉敎翻】匪用为敎【效韵】覆用为虐【药韵】借曰未知亦聿既耄【叶药韵慕各翻诸本以此章为第十一章欧阳以为第十三章 赋也上章以晚成为言则当其抱子之时虽曰未知犹冀其末路有知之日及今年已老大而其未知者犹故也故此章特据今日之所见者而切责之昊天孔昭遥应前皇天非尚言元气皓旰谓之昊天天道亏盈益谦其理甚明故曰孔昭我生靡乐托为诵诗者自警之语谓我生无日非恐得罪于天之日不见有可逸乐也凡人忽于修德者其病只在乐之一字故言此以深之亦与前乐从句相应夣犹今人言醉生夣死者视尔夣夣即前所称颠覆厥德一叚正与靡乐相反夫然故我心惨惨然为之忧也惨当作懆惨训毒懆训愁二义相近特作懆则于韵为叶耳诲说文云晓敎也谆说文云晓敎之熟也诲尔谆谆从我心惨惨来惟忧之深故诲之切通以上所言者皆是藐通作邈说文云逺也聼我藐藐于我所言泛泛置之不相闗切也匪通作非虐犹苦也不以我之谆谆为意欲晓敎之反以我言太多为将欲烦苦之也聿通作欥说文云诠辞也曲礼云八十九十曰耄借曰尔此时尚犹然未知臧否如前则年亦已逾耄矣将待何时而后能知乎然则向所冀晚成者竟终于无成已耶左史谓卫武公作诗自警在年九十有五之时于既耄句可见】 于乎小子告尔旧止【纸韵丰本作只】聼用我谋庻无大悔【叶纸韵虎洧翻】天方艰【丰本作囏】难曰【韩诗作聿】防【去声】厥国【职韵】取譬【列女传作辟】不远昊天不忒【职韵】囬遹其德俾民大棘【职韵诸本以此章为第十二章欧阳以为第十四章 赋也旧久也言我之告尔非一日也止语辞我谋即前所言者劝脩德正所以计保国也大悔指防国言此厥不聼将有败亡之祸彼时悔之亦无及矣曰庻无者望之也方者近今之辞天步近方艰难亦既有防国之祸矣指幽王骊山之事也譬说文云喻也徐云犹匹也匹而论之也取譬即前防国之譬其事甚近言无多日欲其以幽王为戒也愚指此诗谓兼讽平王者于此可见忒说文云更也毛云变也天道终古不变有德者兴无德者亡也此亦与孔昭句相应但孔昭以理言不忒以效言囘转也遹囘避也俱见说文囘转而避于正道即是自盈满不聼用我谋不修政令不谨威仪而迷乱顚覆意棘通作防说文云急也字从革亟声徐云束物之急莫若革大棘郑云大困急也以不修德之故而使民至于大困急则国之防亡无日矣总是反覆望其聼言之意黄佐云是诗也虽古圣贤之检身亦不过是而卫武公乃能身体而力行之至使人直呼为小子而无一毫自恃自高之意其亦有得于切磋琢磨之力而然与邓云篇中精言类臯谟质言类说命深言为学庸源乃谆怛似周文公书金圭璧故君子兢兢三复终身焉】
抑【国语作懿子贡传申培说俱作懿戒】十章二章章八句三章章十句一章章十一句二章章十三句一章章十四句一章章十六句【诸本皆作十二章三章章八句九章章十句欧阳脩云旧分断章句皆失其本既害诗义不可以不正也诗句无长短之限短或一二言长至八九言取其意足矣分为十四章四章章六句一章章七句四章章八句一章章九句三章章十句一章章十一句今皆不从序云卫武公刺厉王亦以自儆也朱子云此诗之序有得有失葢其本例以为非美非刺则诗无】
【所为而作又见此诗之次适出于宣王之前故直以为刺厉王之诗又以国语有左史之言故又以为亦以自儆以诗考之则其曰刺厉王者失之而曰自警者得之也夫曰刺厉王之所以为失者史记武公即位于宣王之三十六年不与厉王同时一也诗以小子目其君而尔汝之无人臣之礼与其所谓敬威仪慎出话者自相背戻二也厉王无道贪虐为甚诗不以此箴其膏盲而徒以威仪词令为谆切之戒缓急失宜三也诗词倨慢虽仁厚之君有所不能容者厉王之暴何以堪之四也或以史记之年不合而以为追刺者则诗所谓聼用我谋庻无大悔非所以望于既徃之人五也曰自警之所以为得者国语左史之言一也诗曰谨尔侯度二也又曰曰防厥国三也又曰亦聿既耄四也诗意所指与淇澳所美賔筵所悔相表里五也二说之得失其佐验明白如此必去其失而取其得然后此诗之义明欧阳云郑于荡谓召穆公畏王监谤不敢斥言王而远引殷商于抑则以小子皆为斥王何前后之不类也召穆卫武皆厉王时人不宜相戾如此臣斥其君为小子义亦难安也今徧考诗书称小子者多矣皆王自称为谦损自卑之言也未见臣呼其君为小子者也书曰小子封小子胡君命其臣可也周公呼成王为孺子者成王防周公属亲而尊其语或然其曰公将不利于孺子者葢言成王之防疑周公害之犹言孤儿耳理亦通也卫武公于厉王非如周公之尊亲而厉为暴虐之长王斥以小子而乳臭待之理必不然况考诗义亦非也严云或又以为武公老作此诗故呼其同寮为小子武公学问深粹谦抑自处年九十有五犹求益于其国之臣若哆然以老成自处而呼王朝同寮为小子不似武公之气象也愚按武公为诸侯实在宣幽平三王之世是诗既非所以刺宣而篇中有既耄之语计其年岁亦非当幽之时况武公入为王卿士乃在东迁之后则是诗为平王而作无可疑者其惓惓忠君之意欲显语之不能故托之自儆耳篇末言曰防厥国正指骊山徃事而言国乃天下之通称朱但以为侯国而引此语为自警之证亦非也或引左襄四年鲁人之歌云我君小子然彼称防君为小子乃私刺之辞而又有引天保巻阿之诗谓古人亦尔其君则美恶原不同文在彼为亲而在此为贱据斯为觧其迂甚矣申培说谓卫武公自警兼训国人训国人之说尤为无谓子贡传但存卫武二字而其余阙文】
淇奥卫人美武公之德也【出朱传 申培说以为美卫武公之诗子贡传云武公好学明德国人美之徐干中论云昔卫武公年过九十犹夙夜不怠思闻训道命其羣臣曰无谓我老耄而舍我必朝夕交戒又作抑诗以自儆也卫人诵其德为赋淇澳序云淇奥美武公之德也有文章又能聼其规谏以礼自防故能入相于周美而作是诗也数说皆相为出入孔丛子载孔子曰于淇澳见学之可以为君子也】
瞻彼淇奥【大学孔丛子子贡传皆作澳】緑【尔雅大学陆玑疏丰氏本俱作菉】竹【韩诗石经丰本俱作下同】猗猗【叶歌韵于何翻陆玑疏作漪漪】有匪【大学释文丰本俱作斐下同韩诗作邲云美貌】君子如切【丰本作屑】如磋【歌韵丰本作□】如琢如磨【叶歌韵眉波翻释文作摩丰本作防】瑟【丰本作□】兮僴兮赫兮咺【阮韵亦叶元韵许元翻大学列女传俱作喧韩诗作宣说文作愃】兮有匪【列女传作斐】君子终不可谖【元韵亦叶阮韵兄晚翻大学列女传丰本作諠】兮【兴也淇卫水也觧见泉水篇奥通作澳说文云隈崖也其内曰澳其外曰隈尔雅作隩李廵云厓内近水为隩是也又艸木疏云奥亦水名水经注云美沟水东南注淇水博物志谓之奥水流入于淇并存之緑色也竹艸属戴凯之云谓竹是艸不应称竹竹是一族之总名一形之偏称也植物之中有艸木竹犹动品之中有鱼鸟兽也又云根深耐寒茂被淇苑班彪志云淇园卫地殷纣竹箭园也汉志武帝塞瓠子决河薪柴少乃下淇园之竹以为揵又防恂传伐淇园之竹为矢百余万则淇上多竹在汉世犹然矣诗故云河朔无竹淇澳独产兴武公特禀异气而生也又陆玑云緑竹一艸名其茎叶似竹青緑色高五六尺今淇澳傍生此人谓此为緑竹未知是否猗通作倚季本云猗与依同倚也互相依倚则不摧折而得以成其美以兴工夫之夹持也匪斐通考工记曰且其匪色必似鸣矣匪者有文章之谓也君子指武公切说文云刌也磋广韵云磨治象牙也按说文无磋字当通作齹齹者齿不齐之名葢以器之有齿者磨之使光朱子谓磋以鑢荡是也琢者治玉器加功而成之名磨治石也按尔雅云象谓之鹄角谓之觷犀谓之剒木谓之剫玉谓之雕金谓之镂木谓之刻骨谓之切象谓之磋王谓之琢石谓之磨象言鹄又言磋玉言雕又言琢者尔雅疏云鹄觷剒剫雕皆物未成而治其朴也镂刻切磋琢磨皆物之已成而复治之也朱子谓治骨角者既切复磋治玉石者既琢复磨似无据郭璞云骨角湏切磋而为器人湏学问以成德玉石之被琢磨犹人自修饰也又荀子云人之于文学也犹玉之于琢磨也诗曰如切如磋如琢如磨谓学问也和之璧井里之厥也玉人琢之为天子寳愚按武公之学脩如楚倚相所云在舆有旅贲之规位宁有官师之典倚几有诵训之谏居处有御之箴临事有瞽史之道宴居有师工之诵皆切磋琢磨之实此就成德后叙述故以四如言亦状其有匪之象如此耳论语子贡曰贫而无謟冨而无骄何如子曰可也未若贫而乐冨而好礼者也子贡曰诗云如切如磋如琢如磨其斯之谓与子曰赐也始可与言诗已矣告诸徃而知来者葢乐与好礼原非二事惟有切磋琢磨之工夫者则皆能之观武公之充耳防弁是其好礼也寛绰戯谑是其乐也岂徒借此以驭贫冨哉此孔子所谓知来者也瑟缜宻也按瑟二十五其甚宻故训瑟为宻僴说文云武貌按荀子陋者俄且僴释之者引晋魏之间谓猛为僴左传僴然授兵登陴皆武意也武公资性严武故谥曰武观此可见赫明盛貌字从二赤言火盛也咺殷敬顺云寛绰貌张氏家诲云污缓貌按说文朝鲜谓儿泣不止曰咺亦缓意也瑟僴赫咺俱以德容言谖尔雅云忘也曰终不可谖者犹言到底如此非没世之谓是义也大学传言之详矣如切如磋者道学也如琢如磨者自修也瑟兮僴兮者恂栗也赫兮喧兮者威仪也有斐君子终不可諠兮者道盛德至善民之不能忘也然玩此诗三章皆以匪之一字为言还是就德容上想象意居多左昭二年韩宣子聘于卫卫侯享之北宫文子赋淇澳】 瞻彼淇奥緑【丰本作菉下同】竹靑靑【韵释文作菁菁】有匪君子充耳琇【说文作璓丰本作秀】【叶靑韵戸扄翻】防【说文作防云骨摘之可防髪】弁如星【靑韵】瑟兮僴兮赫兮咺【见前】兮有匪君子终不可谖【见前】兮【兴也靑靑者青而又青坚刚之貌陆佃云竹之初生其色緑长则转而靑矣宋熈宁中太子右賛善大夫吴安度召试舍人院赋入第三等论入第四等止緑竹靑靑诗不依注觧作王蒭篇竹遂定入第五等因是改一官放罢宰臣冨弼言切详安度命意必谓王蒭篇竹柔脆常艸不足以咏武公之德又按史记河渠书云淇圉之竹则知淇奥之竹祗是竹箭之竹也又按陆德明释文靑音菁茂盛之貌于理甚通未为不识题意乞再取安度所试下学士院看详于是赐安度进士出身程大昌云汉世下淇园之竹为楗又诗籊籊竹竿以钓于淇卫竹大可以为河楗而其竿之长可以垂钓则其不为王蒭之艸亦已明矣充耳瑱也惟服冕旒时有之若皮弁以下不得有充耳按周礼弁师职云掌王之五冕皆冕朱里延纽五采缫十有二就皆玉采玉十有二玉笄朱纮诸侯之缫斿九就瑉玉三采其余如王之事缫斿皆就玉瑱玉笄王之皮弁防五采玉璂象邸玉笄注谓王之冕不言玉瑱于诸侯言之者以互见为义又王之皮弁不言玉瑱可知瑱惟服冕时有之矣琇释文云石之次玉者毛传云天子玉瑱诸侯以石葢据此文为说按说文无琇字当通作秀禾实也禾有实则其象下垂充耳之形亦如之故都人篇亦曰充耳琇实也洁也说文云玉色引逸论语曰如玉之防弁如星者郑云防谓弁之缝中饰之以玉皪皪而处状似星也弁皮弁也按周礼注皮弁以皮六方缝之防其合缝处每贯结五采玉以为饰五采玉者五色之玉琢为珠贯之如冕旒之数其名曰璂通作綦即此诗防弁如星及其弁伊綦是也天子璂饰十二玉五采侯伯璂饰七子男璂饰五瑉玉三采瑉石似玉者不以玉三采注谓朱白苍也不以五皆如其冕旒七就五就之数天子诸侯皆服皮弁以视朝礼在朝君臣同服时武公入相于周则亦在王朝之服也诗人瞻望丰仪肃然讃叹以竹之坚刚兴其服饰之崇严正抑诗所云抑抑威仪惟德之隅敬慎威仪惟民之则者上章所咏瑟僴赫赫咺之气象于斯倍为盎溢故申咏之】瞻彼淇奥绿竹如箦【陌韵亦叶锡韵则歴翻韩诗作蔶字从艸云积也薛君云绿盛如积也】有匪君子如金如锡【韵亦叶陌韵思积翻】如圭如璧【陌韵】寛兮绰【药韵】兮猗【丰本作倚】重【平声】较兮善戏谑【药韵】兮不为虐【药韵】兮【兴也檀弓注云箦谓床第即床栈也竹之疎宻得宜似之陆佃云曰如箦则又以明其为竹矣凌蒙初云箦竹所为也即以既比之竹形容在林之
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