诗经世本古义 - 第6部分

作者:【暂缺】 【125,904】字 目 录

都城之内宜为室庐乃以黍稷为言则当在野外之地而岂可语于城内哉且五谷者民之所资以养者也而称其黍稷之盛则其民尤为勤力似有叹羡之意与言蔓草荆蓁者不同矣其必秦得岐周之后务本力农周大夫出过其地而见之知秦地广民勤将以富强雄天下而伤周室之不竞乎亦通行迈以徃来之人言迈说文云逺行也靡说文云披靡也徐锴云披靡分也故于非取相违之义徃者过来者续覩兹丘墟景象已习为故常但分道而驰畧无停步低徊之意所谓靡靡也摇摇者心忧而无所附着战国防谓心摇摇如悬旌是也下文两谓我正是靡靡情状我见行者迈者之靡靡则中心益摇动而不能自已间有一二知者或亦谓此人必有所忧然其实非真知也其不知者怪我低徊不去谓我将何所求乎一腔隐痛向伊谁诉言下已有欲呼天之意矣钟惺云知我者谓我心忧不知我者谓我何求葢以黍离为固然而不复知此为何地此诗之作为何繇矣那得不哭悠说文云忧也尔雅云思也苍天以体言之尊而君之则称皇天元气广大广称昊天仁覆闵下则称旻天自上降鉴则称上天据逺视之苍苍然则称苍天孔云尔雅春为苍天夏为昊天秋为旻天冬为上天谨按尚书尧典羲和以昊天总勅以四时故知昊天不独春也左传夏四月孔子卒称曰旻天不吊非秋也六艺之中诸称天者以情所求之耳非必于其时称之浩浩昊天求天之博施苍天苍天求天之高明旻天不吊求天之生杀当其得宜上天同云求天之所为当顺其时也此之求天犹人之说事各从其主耳若察于是则尧命羲和钦若昊天孔子卒旻天不吊无可怪耳陆佃云诗于高远难诉毎称苍天巷伯之矜此劳人黄鸟之歼我良人皆是也又云尔雅于春言其色于夏言其气于秋言其情于冬言其位相备也悠悠苍天言我之忧思惟苍天知之而已此何人哉不忍斥言葢指平王也对彼言此谓此居东都之人也旧说以为指幽王然幽王已成徃事似不足言矣大夫之为此诗其有志于兴复者乎谢枋得云能为闵周之诗者一行役大夫之外无人也不知平王而闻此诗也亦有恻于中否乎吾观书至文侯之命知平王之不足有为矣所以训戒晋文侯者惟曰自保其国而已王室之盛衰故都之兴废悉置度外吾于黍离之诗重有感夫苏轼云周之失计未有如东迁之谬也自平王至于亾非有大无道者也頿王之神圣诸侯服享然终以不振则东迁之过也昔武王克商迁九鼎于洛邑成王周公复增营之周公既没葢君陈毕公更居焉以重王室而已非有意于迁也周公欲葬成周而成王葬之毕此岂有意于迁哉今夫富民之家所以遗其子孙者田宅而已不幸而有败至于乞假以生可也然终不敢议田宅今平王举文武成康之业而大弃之此一败而鬻田宅者也夏商之王皆五六百年其先王之德无以过周而后王之败亦不减幽厉然至于桀纣而后亾其未亾也天下宗之不如东周之名存而实亾也是何也则不鬻田宅之效也盘庚之迁复殷之旧也古公迁于岐方是时周人如狄人也逐水草而居岂所难哉卫文公东徙渡河恃齐而存耳齐迁临淄晋迁于绛于新田皆其盛时非有所畏也其余避宼而迁都未有不亾虽不即亾未有能复振者也春秋时楚大饥羣蛮叛之申息之北门不啓楚人谋徙于阪高蒍贾曰不可我能徃宼亦能徃于是乎以秦人巴人灭庸而楚始大苏峻之乱晋几亾矣宗庙宫室尽为灰烬温峤欲迁豫章三吴之豪欲迁防稽将从之矣独王导不可曰金陵王者之都也王者不以丰俭移都若卫文大帛之冠何适而不可不然虽乐土为墟矣且北宼方疆一旦示弱窜于蛮越望实皆丧矣乃不果迁而晋复安贤哉导也可谓能定大事矣嗟夫平王之初周虽不如楚之疆顾不愈于东晋之防乎使平王有一王导定不迁之计收丰镐之遗民而修文武成康之政以形势临东诸侯齐晋虽彊未敢贰也而秦何自霸哉魏惠王畏秦迁于大梁楚昭王畏吴迁于郢顷襄王畏秦迁于陈考烈王畏秦迁于寿春皆不复振有亾徴焉东汉之末董卓劫帝迁于长安汉遂以亾近世李景迁于豫章亦亾故曰周之失计末有如东迁之谬也】 彼黍离离彼稷之穗【寘韵】行迈靡靡中心如醉【寘韵】知我者谓我心忧【见前】不知我者谓我何求【见前】悠悠苍天【见前】此何人哉【赋而兴也穗本作采说文云不成秀也通志云稷穗似芦而米可食如醉者言忧之沉昬而不醒如醉然也】 彼黍离离彼稷之实【质韵】行迈靡靡中心如噎【叶质韵于悉翻】知我者谓我心忧【见前】不知我者谓我何求【见前】悠悠苍天【见前】此何人【见前】哉【赋而兴也实谓成实而坚也孔云三章歴道其所更见大夫役当有期而反但事尚未周了故也或疑稷文有改易而黍文不变何也按罗愿云黍以大暑而种故农家以三月上旬为上时四月上旬为中时五月上旬为下时月令仲夏之月农既登黍天子以雏尝黍羞以含桃先荐寝庙黍固有早晚其晚者不妨至孟秋始熟故庻人秋乃荐黍此天子之礼自重其先熟者而尝荐之耳据此黍既有早晚三辈则当离离时而或值稷之苗稷之穗稷之实葢以早晚为异理固然也杨愼直以为犹兴桃夭者因叶及华因华及实葢一时所见一日所赋则诗人乃是悬空托咏似未是又罗云黍大体似稷故古人并言黍稷行役之人有忧于内则有不察于外故于此或不能辨也此说在太平御览先有之故刘勰云思亲者莪蒿不分闵周者禾稷莫辨葢心在于忧与哀而视物之似而误也亦通孔云噎者咽防蔽塞之名言忧深不能喘息如噎之然三章所以为赋而兴者葢以苗之摇曳兴摇摇以穗之下垂兴如醉以实之坚满兴如噎也按小弁之诗云踧踧周道鞠为茂草若预知有今日然者箕子朝周过殷故墟城坏生黍箕子伤之乃作麦秀之诗曰麦秀渐渐兮禾黍油油彼姣童兮不我好仇其语意与此相类但彼所谓姣童正指纣此则意在平而不在幽耳】

黍离三章章十句【序不录作者姓名而子贡传以为尹伯封之作至申培说独详云幽王伐申申侯逆战于戏射王弑之立平王于申自申迁雒命秦伯帅师逐犬戎于镐京寻遣尹伯封犒秦伯之师过故宗庙宫室秦人皆垦为田咸生禾黍旁皇不忍去故作此诗因记曹植云昔尹吉甫信后妻之谗而杀孝子伯奇其弟伯封求而不得作黍离之诗而太平御览亦载韩传云黍离伯封作也离离黍貌也诗人求亾不得忧懑不识于物视彼黍离离然忧甚之时反以为稷之苗乃自知忧之甚也则此诗之为伯封作相传已乆特作诗之指异耳乃刘向新序则云卫寿闵其兄伋之且见害作忧思之诗黍离是也其事与伯封事相类但黍离为王风之首向之言殆未可信或讹以传讹耳】

中谷有蓷宗周当丧乱之后地弃不恤其人民饥荒离困罔克匡生之象该乎词矣【出程仲虞紫云隐书序云闵周也夫妇日以衰薄凶年饥馑室家相弃焉申培说亦云民饥而流夫妇不保君子闵之而作是诗孔頴达严粲皆皆属之平王时然则直是王室东迁旧都之民无所依怙故其顚沛流离遂至于此诚可闵也胡安国云男女居室人之大伦也婚姻之礼废则夫妇之道苦滛辟之罪多矣氓之诗所以刺卫中谷有蓷所以闵周易序咸恒为下经首春秋内女出夫人归凡男女之际详书于防所以正人伦之本也其防防矣】

中谷【陆玑疏作谷中】有蓷暵【说文作□云水濡而干也陆德明本一作滩】其干【叶寒韵居寒翻】矣有女仳离嘅其叹【叶寒韵他干翻陆本一作叹】矣嘅其叹【同上】矣遇人之艰【丰氏本作囏】难【寒韵】矣【与也尔雅云水注川曰谿注谿曰谷蓷艸名说文云萑也陆佃云叶形似荏方茎白蕐蕐生节间如鸡冠子黑色细长三棱罗愿云全似杜天麻而不生横枝陆玑云旧说及魏博士济阴周元明皆云庵防是也韩诗及三苍说悉云益母也故曾子见益母感恩郭璞云今茺蔚也本艸衍义云茺蔚子叶至初春亦可煑作菜食凌冬不凋瘁一名益母一名益明一名大札一名贞蔚刘歆李廵皆以为臭秽艸即茺蔚也毛郑误解为鵻按鵻乃萑之别名即菼也初生为菼长大为薍成则名萑又名为鵻一物四名其字从艸萑声萑音完从隹从乃山羊角今文于萑省故作萑耳与名蓷之萑相乱而实不同此萑从艸隹声音追不可不辨严粲云旧以蓷艸宜生高陆生谷中则伤于水非也据本艸茺蔚正生海濵池泽其性宜湿暵旱燥也易曰燥万物者莫暵乎火说文云耕防田曰暵毛传解暵为菸以为萎死之义非是干亦燥也指蓷而言严云谷中之地阴润其蓷艸宜难旱也今暵燥其干者旱则干者先燥也与饥馑则贫者先悴也万尚烈云蓷益母也故以与女仳说文云别也郑氏云近曰离逺曰别有女仳离者有女为其夫所弃或近而离或逺而别见非一女也嘅叹声徐锴云意气有所郁嘅然也叹说文云吟也亦谓之长大息人嘅叹则息大而长也人谓夫也艰难犹言穷厄也葢归咎其夫之所遭云尔未有怨意范祖禹云世治则室家相保者上之所养也世乱则男女相弃者上之所残也其使之也勤其取之也厚则夫妇日以衰薄而凶年不免于离散矣又罗愿云蓷一名益母曾子见之而悲诗人之托此亦其穷而反本氓之诗色衰相弃则叹兄弟之不知竹竿适异国而不见答则叹父母之相逺此所以独感于益母与亦通】 中谷有蓷暵其脩【叶屋韵式竹翻陆云或作蓨】矣有女仳离条其歗【叶屋韵式六翻陆云或作啸】矣条其歗【同上】矣遇人之不淑【屋韵丰本作叔】矣【兴也脩说文云脯也旱既乆则艸干之极如脯然也条犹长也汉郊祀歌云声气逺条歗吹声也解见江有汜篇严云条条然而长歗其悲恨深于叹矣淑通作俶不淑不善也郑云言君子与己不善此正斥其夫之行而言葢怨辞也】 中谷有蓷暵其湿【缉韵苏子繇本作隰】矣有女仳离啜【韩诗本作惙外传作掇】其泣【缉韵】矣啜其泣【同上】矣何嗟及【缉韵】矣【兴也湿广韵云水霑也严云生于湿者今亦为所暵兴富足者亦乏絶矣凶年饥馑之甚贫富皆憔悴也啜说文云尝也尔雅云茹也诗诂云泣而缩气也泣说文云水泪也无声出涕曰泣徐锴云泣哭之细也防子过殷墟欲哭则不可欲泣则以其似妇人是也补传云歗甚于叹泣甚于歗苏辙云中谷之蓷旱之所难及也今也既先燥其干者及其甚也则虽其生于湿者亦不免也旱及于湿则尽矣譬如周人风俗衰薄其始也人之艰难者弃其妻耳其后人之不善者弃之矣及其既甚至有无故而弃之者故其以艰难而见弃者则叹之叹之者知其不得已也以不善而见弃者则条条然而歗歗者怨之深矣及其无故而见弃也则泣而已泣者穷之甚也何嗟及者言何所嗟悔而可及葢虽其所遭之不幸亦自伤其所从之非人也说苑引孔子曰不慎其前而悔其后虽悔无及矣诗曰啜其泣矣何嗟及矣言不先正本而成忧于末也黄佐云周官行于盛时每遣小行人赒委其凶荒今也不然室家相弃则亦付之无可奈何而已】

中谷有蓷三章章六句【子贡传申培说丰氏本篇名俱作中谷 按诗序乃诗人闵周之作朱子改为妇人自述其悲叹之辞非也观篇中云有女仳离安在其为妇人自作也子贡传中有阙文大抵与申培说同】

硕人卫傅母作也庄姜始嫁至卫先容后礼傅母作此以励之【刘向列女传云齐女为卫庄夫人号曰庄姜姜姣好始往操行衰惰心滛佚冶容傅母见其妇道不正谕之曰子之家世世尊荣当为民法则子之质聪达于事当为人表式仪貌壮丽不可不自修整衣锦防裳饰在与马是不贵德也乃作诗曰硕人其颀衣锦防衣齐侯之子卫侯之妻东宫之妹邢侯之姨谭公维私砥厉女之心以高节以为人君之子弟为国君之夫人尤不可有邪僻之行焉女遂感而自脩君子善傅母之防未然也愚因此悟子夏礼后之说其所谓素以为绚者葢咏象服耳先儒谓象服者畵翟羽于其上故孔子以绘事后素觧之诗人但咏姜氏族类容貌服饰之盛而絶无一语称賛其德子夏心疑诗人之有防辞也若曰君夫人信美矣但象服礼服也诗人何为仅附见于容貌之后倘亦刺其修容而简礼乎此即傅母立言之指所谓意在言外者故孔子许之曰起予者商也始可与言诗已矣今文逸素绚一语而旧解礼后复牵强不可通非列女传孰使正之哉他诗若刺宣姜刺鲁桓亦俱言服饰容貌威仪技艺之美而阙失自见其机轴颇与此同甚矣古诗之防而婉也又按史记卫武公卒子庄公扬立庄公五年取齐女为夫人好而无子以竹书纪年推之武公之薨在平王十三年则庄公取齐女之岁实平王之十八年也】

硕人其颀【防韵】衣锦褧【礼记列女传俱作防说文作檾书大传作蘏】衣【防韵】齐侯之子卫侯之妻【叶支韵子宜翻】东宫之妹邢侯之姨【支韵】谭【白虎通作覃】公维私【支韵 赋也头大曰硕故硕为大义硕人尊大之人指庄公也白华之诗申后亦称幽王为硕人说文无颀字本作頯其义则面颧也然庄子云其颡頯然注以为大朴之貌又尔雅贝蚆博而頯注云頯者中央广两头锐合此二说可以得用頯字之意葢摹拟庄公容貌如此衣锦以下始咏庄姜衣锦三句须一气读急回顾与首句相应言此衣锦褧衣而来者乃是以齐侯之子而为卫侯之妻也锦说文云襄色织文按襄者襍色也刘熈云锦金也作之用功重其价如金故字从金帛衣锦者言以锦为衣也旧注衣锦之衣去声谓衣着褧衣之衣如字谓衣服然丰之诗云衣锦褧衣与此文正同下文对裳锦褧裳则以上衣为衣著者非也郑云国君夫人翟衣而嫁今衣锦者在涂之所服也褧说文云檾也檾者枲属罗愿云檾高四五

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