公为配耦犹蝃蝀之朝升于西虽能成雨然不过终朝止耳以女妻配老夫暂尔欢娯其能久乎女子有行逺在异国兄弟父母不能为谋而使之失身至此深惜之也上先父母此先兄弟变文叶韵非有他义】 乃如之人【真韵】也【韩诗外传作兮説苑无也字】怀昬姻【真韵丰氏本作婣】也大无信【叶真韵息邻翻】也不知命【叶真韵眉辛翻】也【赋也乃如之人指卫宣也懐犹恋也礼记疏云壻曰昏妻曰姻壻以昏时而来女则因之而去此云怀昬姻者言宣公心思恋恋欲与宣姜谐昬姻之事也宣公为其子求昏于齐竟自取之是与其初约相背故曰大无信也命者人所禀于天之正理子思所云天命之谓性也纵欲恣情不顾礼义裂衣裳为毛羽贬人类于禽兽如宣公者彼岂知禀受之初有所谓天命之理哉故曰不知命也又按韩诗外传及刘向説苑云天地有合则生气有精矣隂阳消息则变化有时矣故人生而不具者五目无见不能食不能行不能言不能施化三月逹眼而后能见七月生齿而后能食期年生髌而后能行三年顖合而后能言十六精通而后能施化隂阳相反隂穷反阳阳穷反隂故男八月生齿八嵗而龆齿十六而精化小通女七月生齿七嵗而齓齿十四而精化小通是故阳以隂变隂以阳变故不肖者精化始具而生气感动触情纵欲故反施乱化是以年嵗亟夭而性不长也诗曰乃如之人也懐昏姻也大无信也不知命也贤者不然精气阗溢而后伤时之不可过也列女传亦云大无信也不知命也言嬖色殒命也按此皆以命为寿命之命葢古説云尔然于义肤矣】
蝃蝀三章章四句【序云止奔也卫文公能以道化其民淫奔之耻国人不齿也朱谋玮云文公惩卫之难繇乎纵欲忘礼故为是诗使瞽朝夕讽诵于宫闱之内以示敎戒焉今按是诗之属于文公时无所依据序诗者或以其篇次在定之方中之后从而附防之耳韩诗传则云刺奔女也诗人言蝃蝀在东者邪色乗阳人君淫佚之徴虽亦近似然莫能定其为何世至子贡传申培説皆以为卫灵公为南子召宋朝于宋国人讥之按太白诗云汉祖吕氏食其在旁秦皇父后毒亦淫荒蝃蝀作昬遂掩太阳似与其意脗合然灵公之世已在春秋之末圣人删诗疑未及此】
君子偕老刺卫宣姜之诗【出申培説朱传同 子贡传亦以为宣姜不闲于礼卫人风之按宣公夺公子伋之妻其后遂称宣姜则俨然为君夫人矣序以君子偕老端故知为刺宣姜也】
君子偕老副笄六珈【叶歌韵居何翻】委委【尔雅音义作祎祎】佗佗【歌韵尔雅音义作它它释文作他他】如山如河【歌韵】象服是宜【叶歌韵牛何翻】子之不淑【丰氏本作叔】云如之何【歌韵 赋也君子指宣公也凡妇人称夫为君子偕俱也倡随大义从一而终所谓偕老也此一句正指宣姜言若曰之人也是君子之所将偕与俱老也云尔副者祭服之首饰毛传云编发为之按周礼追师掌王后之首服为副编次追衡笄注云副之言覆所以覆首为之饰其遗象若今之步摇矣服之以从王祭祀编者编列他发为之其遗象若今假紒服之以告桑也次者鬄他发而次第其长短与己发相合为紒服之以见王也追者治玉石之名谓治玉为衡笄即诗追琢其章之追衡笄郑以为二物其制皆以玉为之谓祭服有衡垂于副之两旁当耳其下以紞县瑱孔氏以左传衡紞纮綖证之谓紞与衡连文明言紞为衡设矣然衡者横也笄横据在头上以横贯为横此衡垂在副旁当耳据人身而言竪为从则此衡为横其衡下乃以紞悬瑱也愚按如孔説大是强觧左传虽衡紞连言然自是两事如下言纮綎纮是缨从下而上者綎是冠上覆之布何相涉之有且衡之为制既言垂于副之两旁何得名衡据郑众杜预解衡但谓维持冠者愚意左传言衡直是指笄而周礼衡笄连文亦正谓笄横贯在头上故名之谓衡笄耳男子之笄以维持冠妇人之笄则以固发所以知后笄用玉者以弁师王之笄以玉故知后与王同也侯夫人无考珈説文云妇人首饰毛传云珈笄饰之最盛者所以别尊卑郑笺云珈之言加也孔云以珈字从玉则珈为笄饰繇副既笄而加此饰故谓之珈如汉之步摇之上饰也言六珈必饰之有六据此侯夫人为六王后则多少无文也季云笄本妇人之常饰惟副之珈则后夫人有之卿大夫以下妻所无也钱氏云今人步摇加饰以珠饰之少者六多者倍蓰至三十六据诗云六珈然则古玉数凡六也按后汉书舆服志云皇后步摇以黄金为山题贯白珠为桂枝相缪一爵九华熊虎赤罴天鹿辟邪南山丰大特六兽诗所谓副笄六珈者诸爵兽皆翡翠为毛羽金题白珠珰绕以翡翠为华云疑未必古制也委説文云委随也字从女从禾徐锴云女子从人者也徐云取禾谷垂穗委曲之貌佗説文云负荷也愚按委委以状其行步之美佗佗则指其首容所负荷者而言即副笄六珈是也朱子云如山安重也如河寛广也又季云山河卫国之疆域故特举以明同主山川之意象服即下章翟也孔云翟而言象者象鸟羽而画之故谓之象以人君之服画日月星辰谓之象故知画翟羽亦为象也宜説文云所安也子谓夫人也淑通作俶説文云善也此章及次章皆以祭服为言以见夫人承宗祧之重不可慢易轻恌况祭祀家庙其礼尚严神实鉴之必有委委佗佗如山如河之度而后可与象服相宜有如子而不淑谓此象服何哉葢惜其不称也咏叹讽动优柔不迫旧説径以子之不淑二语为指斥之词似未是】 玼【陆德明云本或作瑳与后文同不容重出】兮玼兮其之翟【叶霁韵都计翻】也鬒【説文作防】发如云不屑髢【霁韵周礼注作鬄】也玉之瑱也【説文作兮】象之揥【霁韵陆德明云一作摘音同或作擿又作谪并非】也且【子余反】之
【打 印】 【来源：读书之家-dushuzhijia.com】
