为文公今按卫旣为狄所灭幸戴公立于是国已亡而复存然实赖诸女兄弟之力世皆知宋桓许穆娶戴公之妹而不知齐桓亦娶戴公之姊则所谓齐子是也何以知之左传称桓公好内嬖如夫人者六人长卫姬生无亏今戍曹之役桓公实使无亏以其为卫之甥故耳然则长卫姬非即齐子而何在齐称其所自出曰卫姬而在卫则据其所嫁之国称之曰齐子其变姬称子者意如鲁文姜吴孟子之例盖国人丑其所出不正故不欲以国氏氏之耳假使齐与卫无亲则戴公之弟文公必不先适齐而戴公兄弟非有齐宋可为外援亦必不能相继而立且齐宋岂肯倾心拥防之若是此诗盖卫夫人渡河之后望救于齐宋许三国之辞观篇中在浚之语可见浚漕楚丘三邑相近在汉皆濮阳县地先渡河而至浚旣而戴公立于是自浚徙漕戴公卒宋桓迎文公于齐立之复自漕徙楚丘也】
孑孑干【左传家语俱作竿】旄【豪韵】在浚之郊【叶豪韵居劳翻】素丝纰【叶寘韵毗至翻】之良马四【寘韵】之彼姝者子何以畀【寘韵】之【赋也说文以子无右臂为孑故借为单独之义重言孑孑者以下文干旄迤逦在道人非徒一见之而已非谓干旄多也干通作竿说文云竹挺也旄李巡谓以牛尾着竿首广志云犣牛旄牛也髀膝尾间皆有毛山海经云潘侯山有兽状如牛而四节生毛名曰旄牛陈祥道云尔雅旄谓之龙荀卿曰西海则有文旄地理志秦西近卬筰有旄西方之产也其尾可以饰旗亦可以饰舞郭璞云以旄牛结为之如今之憧以县注于竿头谓之干旄孔颖达云九旗之干皆有旄按周礼司常掌九旗之物名各有属以待国事日月为常交龙为旂通帛为旜襍帛为物熊虎为旗鸟隼为旟蛇为旐全羽为旞析羽为旌据诸家说经九旗皆有旄而此诗次章独以干旟为言则此旄乃旟之旄耳所以特举旟旄者以鸟隼之旗乃前军所建军行前朱雀而后武诗所谓彼旟旐斯胡不斾斾又云织文鸟章白斾央央是也时卫新为狄所破空国出走将渡河而南狄人追及之又败诸河则惟军之先济者无恙而其余已皆覆没故所见至浚郊者仅有此孑孑然前军所建之旄耳左传谓卫之遗民男女宵济者止七百有三十人是也浚毛传云卫邑据水经注通典皆谓在濮州濮阳县东南故凯风卫诗亦曰在浚之下或以浚仪之浚沟当之此非卫地其非卫诗所指明矣尔雅云邑外谓之郊素丝丝之未染者郑云素丝者以为缕孔云以前云干旄此云素丝纰之故知以素丝为线缕也纰说文云氐人也于诗义不合愚意但当通作比比之为言密也并也谓联络而密并之也礼记纰以爵韦缟冠素纰其义皆同盖结聚旄尾悬之竿头皆须用缕以联合之也良马善马也所乘之马非善则不能疾驰而免于难矣曰四之者言初乘善马而来至此浚郊凡有四辈也以左传考之其时先去以为民望则石祁子甯庄子史华龙滑礼孔四人是也姝说文云好也子女子也此首言彼姝者子盖指齐子也畀说文云相付与也国都初破生计萧然不知彼姝者子嫁在大国亦有可以付与我者否乎厥后左传称齐桓公使公子无亏帅师戍曹又归公祭服五称牛羊豕鸡狗皆三百与门材归夫人鱼轩重锦三十两则所以畀之者不谓无矣】 孑孑干旟【鱼韵】在浚之都【叶鱼韵陟鱼翻】素丝组【麌韵】之良马五【麌韵】之彼姝者【论衡作之】子何以予【叶麌韵读如羽王矩翻】之【赋也旟义见首章刘熙云旟誉也画鸟与鹰隼象羣疾也急疾趋事则有称誉也郑云城郭之域曰都愚按以前后章推之则都在郊之内在城之外也组说文云绶属诗诂云间次五色为之郑云以素丝缕缝组于旌旗以为之饰孔云周礼九旗皆不言组饰释天说龙旂云饰以组此亦有组则九旗皆以组为饰故郭璞曰用綦组饰旊之边是也良马五之谓继前四辈而来者又有五軰也立言之意但以前至者四人为主继此曰五之又曰六之皆承上积累之辞不必定有所主此彼姝者子谓许穆夫人也予说文云推予也许小国力不能救卫夫人伤之而赋载驰圣人悲其志】 孑孑干旌【庚韵】在浚之城【庚韵】素丝祝【屋韵】之良马六【屋韵】之彼姝者子何以告【叶屋韵居六翻】之【赋也九旗中旟旌虽居其二此干旌则直旟之旌耳非谓旟之外又有旌也按周礼析羽为旌尔雅谓注旄首曰旌徐锴以为分析鸟羽为之其竿头则缀以旄牛尾也然周礼明言州里建旟斿车载旌则旌与旟似无容相混而愚以此旌为旟之旌者盖旄旌二物凡旗皆有之故孔云干旄干旌一也旣设旄縿有旃旟之称未设旒縿空有析羽谓之旌縿谓系于旌旗之体旒谓縿末之垂者斿车则空载析羽无旒縿也此其说确矣城毛云都城也自郊而都自都而城明其自外至也祝当依郑笺通作属说文云连也谓连属素丝以系着于竿也纰主旄言组主旟言祝主旌言良马六之义见次章此彼姝者子谓宋桓夫人也以被出在卫故最居后告通作诰徐锴云以文言告晓之也按桓夫人虽已被出而子襄公为宋太子故欲其通音问于彼使之来救援也卒之宋桓公使人逆卫遗民于河又益以共膝之民立戴公以庐于曹则桓公尚犹然以昏姻为念而彼姝之告不可为无力矣又按左定九年郑驷颛杀邓析而用其竹刑君子谓子然于是不忠苟有可以加于国家者弃其邪可也竿旄何以告之取其忠也故用其道不弃其人愚按宋桓夫人以遭黜大归僇辱斯甚而能善其辞再延父母国之绪则君子犹有取焉左所谓用其道不弃其人引诗之意或有在于此也】
干旄三章章六句【序谓美好善也卫文公臣子多好善贤者乐告以善道也子贡传申培说皆谓卫武公好贤善国人美之朱传但以为卫大夫乘车马建旌旄以见贤者而不着其世今按是诗之属文属武总无明据然以彼姝者子为男子之称则静女其姝东方之日兮二诗皆有彼姝者子之句又何以称焉】
竹竿许穆夫人念卫也【此诗之语多与泉水相出入彼曰毖彼泉水亦流于淇此曰泉源在左淇水在右彼曰女子有行逺兄弟父母此曰女子有行逺父母兄弟且末皆曰驾言出游以写我忧其出于一人之手明矣愚所以定为许穆姬诗者以载驰之诗左传谓许穆夫人所赋彼曰驱马悠悠言至于漕而泉水之诗亦曰思须与漕我心悠悠其为戴公庐曹而作无可疑者又戴公之女兄弟三人长齐子嫁于大国其力足以援卫次宋桓夫人则已被出在卫皆与三诗语意不合故防当属之穆姬而三诗作之先后则宜以竹竿为首意其诗初闻卫破而尚未及知庐曹之事次赋载驰则已知戴公庐曹而自伤国小不能救其后复赋泉水则以自伤不能救之故而更欲望救于他国盖其用情之真切如此夫子所以备録之也】
籊籊竹竿以钓于淇【支韵】岂不尔思【支韵】逺莫致之【支韵赋也籊籊毛传以为长而杀也按说文无籊字当通作擢说文云引也谓引竹竿以钓也引而又引故重言之竿说文云竹挺也淇解见淇澳泉水篇尔指卫国也致说文云送诣也诗言竹竿虽长而不可以钓于卫之淇我今岂不思卫乎特以道逺而莫能诣耳】 泉源在左淇水在右【叶有韵云九翻亦叶纸韵羽轨翻】女子有行逺兄弟父母【有韵亦叶纸韵母鄙翻按古注疏及苏子繇吕伯恭严坦叔诸本俱作兄弟父母今朱子本作父母兄弟丰氏本同俱误 赋也泉源淇水卫之故墟故穆姬思之泉源即百泉也按淇水出相州林虑县东流泉水自西北东注之严粲云左右盖主山而言相卫之山东面故以北为左南为右有行谓嫁也此诗四章皆言淇水语意当以淇水为主泉源犹能与淇水相入女子已嫁则与兄弟父母相逺是泉水之不如也加兄弟于父母之上者时穆姬父母已亡惟兄弟在故先其存者后其亡者耳言外见卫国有难而已不能以身往赴之意】 淇水在右泉源在左【哿韵】巧笑之瑳【叶哿韵此我翻】佩玉之傩【叶哿韵乃可翻 赋也巧工也犹好也瑳说文云玉色鲜白也笑而见齿其色似之傩说文云行有节也徐锴云佩玉所以节步陈祥道云诗佩玉之傩佩玉琼琚卫之南子环佩璆然阿谷之女佩璜而澣皆妇人佩也其等衰不可以考或亦眡其夫而为之度与汉制太后皇后绶舆乘舆同公主绶与诸侯王同愚按此追述已之未嫁时身在卫国覩淇水泉源之在左右怡然可乐其笑语跬步之容有如此者而今地沦于狄则此景不可复得矣】 淇水滺滺【尤韵陆徳明及丰本俱作浟】桧楫【陆本作檝】松舟【尤韵】驾言出游【尤韵】以冩我忧【尤韵赋也滺滺毛传以为流貌按说文无滺字当通作攸说文云行水也桧木名柏叶松身即禹贡之所谓栝也故桧又有栝音罗愿云桧性耐寒其材大可为舟楫所以行舟者说文云舟櫂也刘熙云楫捷也拨水舟行捷疾也方言云或谓之桡松木名赵颐光云松夀木也故字从公桧之与松其生相类至刳剡而为济川之用则又相须此亦兄弟之况也罗云此诗与泉水皆卫女所以寓其思泉水则思出同归异之肥泉竹竿则思出同归同之松桧也末二句解亦与泉水同言淇水之上行水者甚多然必得舟楫而后有济今舟楫安在乎无聊之极则姑驾言出游以自除去其忧而已即首章逺莫致之之意】
竹竿四章章四句【序以为卫女思归也适异国而不见答思而能以礼者也朱子谓未见不答之意是矣子贡传申培说皆谓宋桓夫人之媵和其小君泉水之作亦未有以见其然】
载驰许穆夫人作也闵其宗国颠覆自伤不能救也卫懿公为狄人所灭国人分散露于漕邑许穆夫人闵卫之亡伤许之小力不能救思归唁其兄又义不得故作是诗也【出序申培说同 左传云许穆夫人赋载驰子贡传云狄入卫卫戴公次于漕许穆姬闵之其说皆与序合愚谓序所云思归唁其兄又义不得者意特见于泉水篇中若此诗则为闵卫之亡伤许之小力不能救而作通篇皆追恨之语盖以列女传证之传云许穆夫人者卫懿公之女许穆公之夫人也初许求之齐亦求之懿公将与许女因其传母而言曰古者诸侯之有女子也所以苞苴玩弄系援于大国也言今者许小而逺齐大而近若今之世强者为雄而使边境有冦戎之事维是四方之故赴告大国妾在不犹愈乎今舍近而就逺离大而附小一旦有车驰之难孰可与虑社稷卫侯不聴而嫁之于许其后翟人攻卫大破之而许不能救卫侯遂奔走涉河而南至楚丘齐桓往而存之遂城楚丘以居卫侯于是悔不用其言当败之时许夫人驰驱而吊唁卫侯因疾之而作诗云载驰载驱归唁卫侯驱马悠悠言至于曹大夫跋涉我心则忧既不我嘉不既旋反视尔不臧我思不逺君子善其慈惠而逺识也今按卫宣公先娶夷姜生太子伋公子黔牟公子顽已又娶齐女是为宣姜生夀及朔其后伋夀俱为盗所杀以朔为太子是为惠公惠公卒子赤立是为懿公初惠公之即位也齐人使顽烝于宣姜生齐子戴公文公宋桓夫人许穆夫人及懿公在位九年为翟所杀卫人思立伋夀之后而皆无子先是惠公四年黔牟作乱代惠公为君八年诸侯放之于周及顽皆已前死至是乃立顽子申为戴公戴公卒复立其弟燬是为文公以辈行论之许穆夫人虽宣姜所出而实懿公之从妹以为懿公女者非也懿公死于翟难许穆夫人所欲归唁者乃是戴公传谓卫侯奔走涉河而南似仍是懿公亦非也惟许穆夫人所与传母言者其说印之韩诗外传及诗小序皆合当从之女之许婚当繇懿公所谓因其传母而言之于懿公者自是寔録刘向为作颂曰卫女未嫁谋许于齐女讽母曰齐大可依卫君不聴后果遁逃许不能救女作载驰邓元锡云闵亡念乱笃亲懐宗思控大国以拯其危是春秋之志也】
载驰载驱【叶尤韵袪尤翻郑康成读又列女传仍作驰释文作駈丰氏本作敺】归唁卫侯【尤韵】驱【丰本作敺】马悠悠【尤韵】言至于漕【叶尤韵徂侯翻列女传作曹】大夫跋【仪礼疏作軷】涉我心则忧【尤韵 赋也载语辞诗疏云走马谓之驰策马谓之驱驰驱俱是乘车事唁说文云吊生也又谷梁传云吊失国曰唁卫侯谓戴公夫人兄也悠说文云忧也其忧非一故重言之漕解见泉水篇诗作于庐漕时故曰至漕味言之一字则是心口相语乃虚作此想而托为之辞非真有此事也严粲云戴方露处漕邑岂女子归唁之时乎大夫跋涉者郑笺云卫大夫来告难也愚按跋涉亦是望救不専告难跋说文云蹎跌也涉说文云徒行厉水也毛传云草行曰跋水行曰涉孔颖达云左传跋涉山川则跋者山行之名也又韩诗注云不繇蹊隧而行曰跋涉我心则忧者忧宗国之颠覆有自伤力不能救之意特未说出耳】 旣不我嘉不能旋反【阮韵】视尔【韩诗外传作我】不臧我思不逺【阮韵】旣不我嘉不能旋济【霁韵】视尔不臧我思不閟【叶霁韵读如闭必计翻 赋也嘉臧皆善也旋还也以夫人归卫言反覆也以卫侯复国言与上章唁失国相应尔者对大夫之语其意则泛指卫国之君臣也夫人初亦知许小力绵不足倚仗愿嫁于齐而卫君不聴也其时诸大夫辈亦皆徒谀君指无有深识长虑者至是乃追恨之曰当时旣不置我于善地故至今日亦不能旋归而反尔君于故国视尔辈之为国谋诚不臧而我当时之思亦不逺也盖懊悔之深也是说也韩诗外传有之高子问于孟子曰夫嫁娶者非己所自亲也卫女何以得编于诗也孟子曰有卫女之志则可无卫女之志则怠若伊尹于太甲有伊尹之志则可无伊尹之志则簒大道二常之为经变之谓权懐其常道而挟其变权乃得为贤夫卫女行中孝虑中圣权如之何诗曰旣不我嘉不能旋反视我不臧我思不逺味外传解诗之辞与列女传所云若合符节矣济犹
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