形体硕大而且能为矜庄之容以副之也旧説以此为称妇人之美俨然可敬爱如车牵之硕女云者然谓之曰俨则非淫佚之妇所称明矣辗车轹物也转运也皆形容卧而不周之意解见关雎篇伏偃也偃卧而以首据枕谓之伏枕朱子云辗转伏枕卧而不寐思之深且久也以其出奔在楚无相见期故思之春秋宣十一年楚子入陈纳公孙宁仪行父于陈胡安国云此二臣者従君于昏宣淫于朝诛杀諌臣使其君见弑盖致乱之臣也肆诸市朝与众同弃然后快于人心今乃诡辞奔楚托于讨贼复讐以自脱其罪而楚庄不能察其反覆又使陈人用之是犹人有饮毒而死者幸而复生又强以毒饮之可乎故圣人外此二人于陈而特书曰纳纳者不受而强纳之者也为楚庄者宜奈何潴征舒之宫封泄冶之墓尸孔寜仪行父于朝谋于陈众定其君而去其庶几乎列女传云夏状美好无匹内挟伎术盖老而复壮者三为王后七为夫人公侯争之莫不迷惑失意左传楚庄王讨夏氏遂杀征舒而灭陈欲纳夏以申公巫臣谏而止子反欲取之巫臣曰是不祥人也是夭子蛮杀御叔弑灵侯戮夏南出孔仪防郑国何不祥若是人生实难其有不获死乎天下多美妇人何必是子反乃止王以予连尹襄老襄老死于邲其子黒要烝焉巫臣遂自娶之而奔晋叔向之母论夏曰子灵之妻杀三夫一君一子而亡一国两卿矣可无惩乎吾闻之甚美必有甚恶是郑穆少妃姚子之子子貉之妹也子貉早死无后而天钟美于是将必以是大有败也子灵巫臣字子蛮子貉皆郑灵公字姚寛云征舒行恶逆当四十余嵗乃鲁宣公十一年厯宣公成公申公巫臣窃以逃晋又相去十余年矣后又生女嫁叔向计其年六十余矣而能有孕或云夏凡九为寡妇当之者辄死左氏所载当之者已八人矣宇文士及妆台记序云春秋之初有晋楚之谚曰夏得道鸡皮三少】
泽陂三章章六句【旧説皆以为男女相悦而相念之诗朱子亦然生繇未深玩诗词而得其指耳子贡传申培説皆以为泄冶諌而死君子伤之则毎章首二句当作何取义不足信也】
旄丘责卫不恤邻也狄迫逐黎侯黎侯求救于卫卫不能救黎之臣子怨之而作是诗也【左宣十五年潞子婴儿之夫人晋景公之姊也酆舒为政而杀之又伤潞子之目晋侯欲伐之诸大夫皆曰不可酆舒有三隽才不如待后之人伯宗曰必伐之狄有五罪隽才虽多何补焉不徳一也嗜酒二也弃仲章而夺黎氏地三也虐我伯四也伤其君目五也怙其隽才而不以茂徳滋益罪也夫恃才与众亡之道也商纣繇之故灭天反时为灾地反物为妖民反徳为乱乱则妖灾生故文反正为乏尽在狄矣晋侯从之六月癸夘晋荀林父败赤狄于曲梁辛亥灭潞鄷舒奔卫卫人归诸晋晋人杀之七月壬午晋侯治兵于稷以畧狄土立黎侯而还今按晋灭潞而鄷舒遂奔卫则卫与狄之素相好可知宜乎其不肯救黎也其归鄷舒于晋直是畏晋威之故耳黎虽已灭于狄犹幸复封于晋故知王灵不纲则霸主自不可少】
旄【陆徳明云字林作堥】丘之葛【曷韵】兮何诞之节【叶曷韵才达翻】兮叔兮伯【叶质韵必益翻】兮何多日【质韵】也【兴也尔雅云前髙旄丘李巡云谓前髙后卑下也又王雪山云丘之多草木者也星名旄头言光芒多冠名旄头言羽毛多亦通寰宇记云在澶州临河县东诞毛传云濶也按説文诞词诞也徐锴云妄为大言也故诞转训大又因训大转为濶也节本竹约之名葛亦有节郑云土气缓则葛生濶节黎臣子之初至卫见旄丘之上葛长大而节疎濶因追述之以起兴曰旄丘之葛何其节之濶也以兴诸侯以国相连属忧思相及亦当如葛之濶节蔓延相连及也陆佃云葛皆延蔓相及故属之绵逺者取譬葛一説郝云前髙后下曰旄丘丘之不断截者葛亦不断之物毛遂曰从之利害两言而决日出而言日中不决即此意也亦通季父曰叔父之兄曰伯凡兄亦曰伯皆等称卫臣之辞先叔后伯者取其叶韵范景文云卫兄弟之国也其臣亦兄弟也而呼以叔伯式微之臣固应如是耳何多日者言何其多日而不见救也观后章有狐裘蒙戎之语则自暑厯寒其久可知钟惺云多日二字立言甚妙不作絶望之语深于责人者也朱子云此诗本责卫君而但斥其臣可见其优柔而不迫也】 何其处【叶语韵敞吕翻】也必有与【语韵】也何其久【叶纸韵苟起翻】也必有以【纸韵】也【吕氏春秋此二句在何其处也二句之上赋也防止也与犹偕也春秋帅师例能左右之曰以因上章何多日也而言我黎君求救于卫何其止于彼而不来其必有与吾君相偕而俱来者耶何其为时之久而未来其必有能扶持左右之而后来耶盖凝望之切如此】 狐裘【丰氏本作求】蒙戎【东韵丰本作茸】匪车不东【韵】叔兮伯兮靡所与同【东韵 赋也狐裘黎君所衣之裘也蒙戎通尨茸説文云尨犬之多毛者茸草生茸茸貌左传士蒍赋诗云狐裘尨茸杜预云乱貌吕祖谦云狐裘之貌是也匪通作非车谓黎君所乗之车东指卫也郑云黎国在卫西此章因卫不来故而为怅恨之辞言我君自夏适卫至今已服狐裘之服矣非不亲乗车而往东也其如卫之叔兮伯兮漠不关念竟无有与我君同来者我亦奈之何哉】琐【陆徳明本作璅】兮尾兮流【尔雅注作留陆本作鹠】离之子【纸韵】叔兮伯兮褎【释文一作裒】如充耳【纸韵 比而赋也琐通作説文以为贝声也字从小因借为细小之义尾説文云微也流离尔雅作鹠鷅陆玑云枭也自关西谓枭为流离其子适长大还食其母故张奂云鹠鷅食母许慎云枭不孝鸟是也苏辙云卫人以狄之微而不忌譬如流离之养其子不知其将为己患也褎説文云衣袂也严粲云凡盛服则有瑱名为充耳非真塞其耳也褎如充耳盖象其褒衣博带之容防如充耳之下垂不一引手拯救也正与奋臂攘袂相反李氏云卫不救黎非唯失睦乃四隣之道抑亦唇亡齿寒矣陈际防云戎伐凡伯于楚邱以归责卫不救王臣也式微旄丘之葛责卫不救寄公也】
旄丘四章章四句【子贡传以为黎侯出奔卫穆公不礼焉黎人怨之然卫实以不救黎致怨非不礼也申培説以为狄逐黎侯黎侯寓于卫卫穆公不克纳黎大夫怨之而作是诗然黎侯特往卫请救尚未失国非不克纳也序则云责卫伯也狄人迫逐黎侯黎侯寓于卫卫不能修方伯连率之职黎之臣子以责于卫也按史记卫自康叔而后至贞伯七世皆称伯至顷侯始称侯或谓衞先世皆任方伯之职其説似与序合至顷侯乃失其职始夷而为侯然孔頴达谓康叔之后为时王所黜故但称伯不称侯及顷侯始赂夷王而复之则又与前説相左要之赤狄夺黎氏地其事载在左传甚明吾但従其有据者耳】
式微黎侯寓于卫其臣劝以归也【出序 子贡传云黎大夫劝其君以归国赋式微孔頴达云上党壶关县有黎亭罗泌路史谓黎子姓侯爵文王所戡者与纣都接今潞城东十八里有故黎侯城而吕氏春秋则谓武王封帝尧后于黎城晋灼曰黎山在其南河水迳其东按此诗及旄丘皆黎臣所作旄丘则作于居守者此诗则作于従行者黎侯名阳见水经注】
式微式微【韵】胡不归【微韵】微君之故【遇韵】胡为乎中露【遇韵列女传作路 赋也尔雅云式微式微者微乎微者也式郑云发声也孔云以君被逐既微又见卑贱是至微也下文微君之微训如式微之微皆谓细也李氏云以微视之若无有也故犹事也中露露中犹中林中谷倒其辞也言有霑濡之辱而不见芘覆如人之失国者言越在草莾也严云君何不归乎彼以微视吾君之事如无有矣失国大故也卫人以微视之不以吾君之事为事也无望其救患矣君何为处此露中乎旧説于微君之微云犹非也则不应一篇之中而上下文用字顿异且主忧臣辱主辱臣死而谓我若非君之故何为处此亦岂臣子所宜言哉左襄二十九年公自楚还闻季武子取卞欲无入荣成伯赋式微乃归】式微式微【韵】胡不归【微韵】微君之躬【东韵】胡为乎泥中【东韵 赋也躬身也胡安国云以事求人而人不有其事是谓微君之故以身下人而人不有其事是谓微君之躬泥中言有防溺之难而不见拯救如人之卑贱者言辱在泥涂也严云卫人不惟轻视吾君之事且轻视吾君之身矣何为处此泥中乎又毛传以中露泥中皆卫邑名郑谓黎侯为狄人所逐弃其国而寄于卫卫处之以二邑水经注云黎阳在魏郡世谓黎侯城昔黎侯阳寓于卫诗所谓胡为乎泥中疑此城也土地污下城居小阜魏濮阳郡治也黄震辨之云以中露泥中为二邑恐无一身处二邑之理郑晓云上言中露下言泥中犹云侧身天地耳】式微二章章四句【申培説谓黎侯失国寓于卫其臣劝之归今按黎侯若既失国当何国可归曰胡不归则是作诗之时国犹未失也其后因卫不往救黎始失国卒赖晋景公复立之耳又刘向列女传云黎庄夫人者卫侯之女黎庄公之夫人也既往而不同欲所务者异未尝得见甚不得意其传母闵夫人贤公反不纳怜其失意又恐其己见遗而不以时去谓夫人曰夫妇之道有义则合无义则去今不得意胡不去乎乃作诗曰式微式徼胡不归夫人曰妇人之道一而已矣彼虽不吾以吾何可以离于妇道乎乃作诗曰微君之故胡为乎中路终执贞一不违妇道以俟君命然则此诗乃二人所作其问答宛肖宜若可従者惟合旄丘诗观之乃始见其为一时主忧臣辱之言小序所传必非无本且因此而见录于诗亦以其有关系于国家存亡之故耳至若列女传言黎庄夫人乃卫侯之女则卫不徒与国实为婚姻黎之望援者以此而亦可见此诗之出于黎矣】
诗经世本古义卷二十六
钦定四库全书
诗经世本古义卷二十七
明 何楷 撰
周景王之世诗二篇
子衿郑子产不毁乡校也【序云刺学校废也乱世则学校不修焉意亦近之而特未明此诗立言之防按左襄三十有一年郑人游于乡校以论执政然明谓子产曰毁乡校如何子产曰何为夫人朝夕退而游焉以议执政之善否其所善者吾则行之其所恶者吾则改之是吾师也若之何毁之我闻忠善以损怨不闻作威以防怨岂不遽止然犹防川大决所犯伤人必多吾不克救也不如小决使道不如吾闻而药之也然明曰蔑也今而后知吾子之信可事也小人实不才若果行此其郑国实赖之岂惟二三臣仲尼闻是语也曰以是观之人谓子产不仁吾不信也王应麟云春秋二百四十二年之间诸侯筑宗庙宫室台榭门廏莫不书而以学校见于六经者鲁之頖宫郑之乡校而已愚按郑时有毁乡校之议故至乡校者颇少子产意在使夫人游焉论学之余因之议论国政而知其所行之得失所以通篇皆属望生徒来游之语】
青青子衿【侵韵子贡传申培説丰氏本俱作防】悠悠我心【侵韵】縦我不往子宁不嗣【韩诗作诒】音【侵韵 赋也青者生徒所服衣衿之色重言青青者不一青也以生徒之众而言子指生徒也衿与襟同古作防尔雅云衣眦谓之襟孙炎云交领也説文云交袵也古者斜领下连于袵名衿衿是领之别名故传云青衿青领也顔之推家训云孙炎郭璞注尔雅曹大家注列女传并云衿交领也邺下诗本既无也字羣儒因説云青衿青领是衣两处之名皆以青为饰用释青青二字其失大矣毛传以青衿为学子之所服其説必有所本盖古制若尔悠説文云忧也纵之为言缓也推开而缓言之故以为假设之辞我子产自谓也往往之乡校也宁犹岂也嗣继也音徳音之音谓言论也言汝生徒辈服儒者之服不一其人而踪迹无常不知曽一至乡校否有深足系我之忧思者虽我身亲国政不能时时至彼以相省视而尔辈蔵修息游于斯独无议论绪余继续而入吾之耳者乎子甚望之也学记称古之王者建国君民教学为先是故家有塾党有庠术有序国有学比年入学中年考校一年视离经辨志三年视敬业乐羣五年视博习亲师七年视论学取友谓之小成九年知类通达强立而不返谓之大成盖不独学者为学之勤而为人上者视学之勤至于如此尝怪子产为政都鄙有章上下有服兴忠信毙汰侈国人诵之曰我有子弟子产诲之其论用人谓宜学而后为政不以政学则似亦明乎教学之理者然孔子但称之为众人之母以为能食之不能教也及观此诗曰纵我不往子宁不嗣音其所为不毁乡校者不过意在风听胪言以知所行政事之善否而已而于身亲临视劳来匡直之化无闻焉此孔子之所以深许其仁而终不许其能教也又中説载房龄谓薛收曰道之不行也必矣夫子何营营乎薛收曰子非夫子之徒与天子失道则诸侯修之诸侯失道则大夫修之大夫失道则士修之士失道则庶人修之修之之道从师无常诲而不倦穷而不滥死而后已得时则行失时则蟠先王之道所以续而不坠也古者谓之继时纵我不往子宁不嗣音如之何以不行而废也此解义自可通但非诗意】 青青子佩【叶支韵蒲眉翻亦叶灰韵蒲枚翻】悠悠我思【支韵亦叶灰韵新才翻】纵我不往子宁不来【灰韵亦叶支韵陵之翻赋也佩説文云大带饰也从人从几从巾佩必有巾巾谓之饰毛传以为士佩瓀珉而青组绶案玉藻士佩瓀珉而緼组绶緼乃赤黄之间色孔谓毛读礼记作青字夫緼如何读为青此附会不足信也佩用青色亦古者学子之佩宜尔今无考来来之乡校也即未望其嗣音独不可来而一涉足乎词愈浅而意愈挚矣】 挑【説文石经丰氏本俱作防】兮达兮在城阙【月韵】兮一日不见如三月【韵】兮【赋也挑通作誂説文云相呼诱也徐锴云按项籍欲
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