，内有元和殿、洪政殿，东门曰宣和。城中坊门皆有楼。有闵忠寺，本唐太宗为征辽阵亡将士所造；又有开泰寺，魏王耶律汉宁造，皆邀朝士游观。城南门外有于越王廨[三]，为宴集之所。门外永平馆，旧名碣石馆，请和后易之。南即桑干河。
出北门，过古长城、延芳淀[四]，四十里至孙侯馆，改为望京馆，稍移故处。望楮谷山、五龙池，过温余河、大夏坡，坡西北即凉淀避暑之地[五]。五十里至顺州。东北过白屿河[六]，北望银冶山，又有黄罗螺盘[七]、牛阑山，七十里至檀州。自北渐入山[八]，五十里至金沟馆。将至馆，川原平广，谓之金沟淀，国主尝于此过冬。自此入山，诘曲登陟[九]，无复里堠，但以马行记日景而约其里数。过朝鲤河，亦名七度河，九十里至古北口。两旁峻崖，中有路，仅容车轨；口北有铺，彀弓连绳，本范阳防扼奚、契丹之所，最为隘束。然幽州东趋营、平州，路甚平坦[一○]，自顷犯边，多由斯出。又度德胜岭[一一]，盘道数层，俗名思乡岭，八十里至新馆。过雕窠岭[一二]、偏枪岭，四十里至卧如来馆，盖山中有卧佛像故也。过乌滦河，东有滦州，因河为名。又过墨斗岭，亦名渡云岭[一三]，长二十里许。又过芹菜岭，七十里至柳河馆，河在馆旁。西北有铁冶，多渤海人所居，就河漉沙石，炼得成铁[一四]。渤海俗，每岁时聚会作乐，先命善歌舞者数辈前行，士女相随，更相唱和，回旋宛转，号曰「踏锤」。所居室[一五]，皆就山墙开门。过松亭岭，甚险峻，七十里至打造部落馆。惟有番户百余[一六]，编荆为篱，锻铁为军器[一七]。东南行，五十里至牛山馆。八十里至鹿儿峡馆。过虾蟆岭，九十里至铁浆馆。过石子岭，自此渐出山[一八]，七十里至富谷馆[一九]，居民多造车者，云渤海人。正东望马云山[二○]，山多禽兽、林木，国主多于此打围。八十里至通天馆。二十里至中京大定府，城垣庳小，方圆纔四里许[二一]。门但重屋，无筑阇之制。南门曰朱夏，门内夹道步廊，多坊门。又有市楼四：曰天方、大衢、通阛、望阙。次至大同馆，其北门曰阳德、阊阖[二二]。城内西南隅冈上有寺。城南有园圃，宴射之所。
自过古北口，即蕃境。居人草庵板屋，亦务耕种，但无桑柘；所种皆从陇上，盖虞吹沙所壅。山中长松郁然，深谷中多烧炭为业。时见畜牧，牛、马、橐駞，尤多青羊、黄豕，亦有挈车帐，逐水草射猎。食止麋粥、粆糒。
富郑公行程录[二三]
富郑公之使北朝也，自中京正北八十里至临都馆。又四十里至官窑馆。又七十里至松山馆。又七十里至崇信馆。又九十里至广宁馆。又五十里至姚家寨馆。又五十里至咸宁馆。又三十里度潢水石桥，旁有饶州，盖唐朝尝于契丹置饶乐州也，今渤海人居之。又五十里至保和馆。度黑河，七十里至宣化馆。又五十里至长泰馆，西二十里许有佛寺民舍[二四]，云即祖州，亦有祖山，山中有阿保机庙。又四十里至上京临潢府。自过崇信馆，即契丹旧境，盖其南皆奚地也。入西门，门曰金德，内有临潢馆。子城东门曰顺阳，入门北行至景福门，又至承天门，内有昭德、宣政二殿，皆东向，其毡庐亦皆东向。临潢西北二百余里，号凉淀，在漫头山南，避暑之处，多丰草，掘丈余，即坚冰云。
余尚书北语诗
余靖尚书使契丹，为北语诗，契丹爱之。再往，益亲。余诗云：「夜筵设罢侈盛也。臣拜洗[二五]，受赐也。两朝厥荷通好也。情干勒[二六]。厚重也。微臣稚鲁拜舞也。祝若统[二七]，福佑也。圣寿铁摆嵩高也。俱可忒[二八]。无极也。」国主举大杯，谓余曰：「能道此，人木为卿饮。」复举之，国主大笑，遂为酬觞[二九]。
刁奉使北语诗
刁约使契丹，为北语诗云：「押燕移离毕，移离毕，官名，如中国执政。看房贺跋支贺跋支，如执政防阁[三○]。饯行三匹裂，匹裂，似小木罂，以木为之，加黄漆。密赐十貔狸。形如鼠而大，穴居，食谷梁，嗜肉。北朝为珍膳，味如豚肉而脆。」
校勘记
[一]又七十里至涿州 原脱「七」字，据席本及宋会要蕃夷二、通考契丹中所载王曾行程录补。长编卷七十九王曾此录之文亦阙「七」字。
[二]度卢沟河 上引长编之王曾录及辽史地理志四同此，而上引通考及会要之王曾录均作「度卢孤河」。
[三]城南门外有于越王廨 上引会要之王曾录及辽史地理志四同此，上引长编及通考之王曾录「外」作「内」。
[四]延芳淀 案：延芳淀在燕京南，今北京南海子侧有延芳村，即其遗址。此当属衍文而误系于此。
[五]过温余河大夏城坡坡西北即凉淀避暑之地 此同席本及上引会要之王曾录，上引长编及通考之王曾录「大夏城坡」作「大夏坡」。又上引会要之王曾录「坡西北即凉淀避暑之地」作「西北即西京为避暑之地」，席本及上引长编、通考之王曾录同此。
[六]东北过白屿河 「白」原误「曰」，据席本及上引长编、会要、通考之王曾录改。白屿河又作白絮河、白遂河，今但称白河。
[七]又有黄罗螺盘 黄罗螺盘，即古之螺山，今之红螺山。此处文字似有讹误。
[八]自北渐入山 「北」，同上引长编、会要及通考之王曾录，而席本注「一作『此』」。
[九]诘曲登陟 「陟」原作「涉」，据上引长编、会要及通考之王曾录改，席本同作「涉」。「诘」，长编及会要之王曾录同，席本及通考之王曾录作「屈」。
[一○]路甚平坦 「路」字据席本校语及上引长编、会要、通考之王曾录补。
[一一]又度德胜岭 「德胜岭」，曾公亮武经总要引王曾录作「德胜口」，辽史圣宗纪五及耶律斜畛传有得胜口之名。
[一二]过雕窠岭 元史河渠志一引王曾录无雕窠岭之名。案：雕窠岭在山西高平县西北，由江岭路入。见通鉴卷二百九十一后周太祖显德元年三月壬辰及丁酉两日下胡三省注。此亦他书之羼混者。
[一三]又过墨斗岭亦名渡云岭 辽史地理志三引王曾录无「亦名」二字。参照宋人使辽诸录，知墨斗岭、渡云岭为二山。地理志是。
[一四]就河漉沙石炼得成铁 同上引长编、会要及通考之王曾录皆无「成」字，似属衍文。
[一五]所居室 上引会要之王曾录作「所居屋室」，长编及通考之王曾录作「所居屋」。
[一六]惟有番户百余 「惟」原作「虽」，据席本改。上引长编、会要及通考之王曾录均无此字。
[一七]锻铁为军器 上引长编、会要及通考之王曾录皆作「锻铁为兵器」。
[一八]自此渐出山 「出」原作「入」，其误与上引长编之王曾录同。但会要及通考之王曾录作「出」，据改。案：刘敞出山诗自注：「自檀州东北入山，到铁浆馆出山，凡八程。」(见公是集。)
[一九]七十里至富谷馆 「富」原误「当」，从席本校语及上引长编、会要、通考之王曾录改。
[二○]正东望马云山 「云」字原脱，据席本及上引长编、会要、通考之王曾录补。
[二一]城垣庳小方圆纔四里许 「庳」，原作「大」，明抄本同。但席本及上引长编、会要、通考之王曾录均作「庳」。长编卷六十八及会要蕃夷二所载宋抟使辽行程录，言中京「城垒卑小」。然路振乘轺录记中京外城「幅员三十里」，内城「幅员约七里」。此处疑有脱简。
[二二]又有市楼四至其北门曰阳德阊阖 此段从「有」至「门」凡二十一字原阙(明抄本亦阙)，据席本及上引长编、会要、通考之王曾录补。「天方、大衢」，会要、王曾录作「天市、天衢」。
[二三]富郑公行程录 案：此宋真宗大中祥符九年九月薛映、张士逊使辽所上语录之文(见长编卷八十八)。富弼虽数度使辽，皆在仁宗朝。辽史地理志一称此行程录为薛映所记，是。此题名弼撰，实误。
[二四]西二十里许有佛寺民舍 「舍」原作「社」，据席本校语及上引长编之薛映、张士逊语录改。
[二五]夜筵设罢侈盛也臣拜洗 「设罢」，刘攽中山诗话作「设逻」，江少虞皇朝事实类苑(下称类苑)卷三十九作「没逻」；「侈盛」，同上引诗话作「厚盛」。
[二六]两朝厥通好也荷情干勒 「干勒」，同上引类苑作「斡勒」，诗话作「感勤。」
[二七]微臣稚鲁拜舞也祝若统 「稚」，同上引类苑作「雅」。
[二八]圣寿铁摆嵩高也俱可忒 同上引类苑「可」字下有注：「口勿反」。
[二九]国主举大杯谓余曰至遂为酬觞 此句同上引类苑作「虏主举大杯，谓余：『卿能道此，我为卿饮。』余复言之，虏主大笑，遂为釂觞」。承恩堂本「人木为卿饮」作「余为卿饮」，席本同作「人木为卿饮」。
[三○]如执政防阁 曾慥类说卷五十六所收古今诗话「防」作「房」，是。
契丹国志卷之二十五
胡峤陷北记
同州合阳县令胡峤，居契丹七年，周广顺三年，亡归中国，略能道其所见。云：「自幽州西北入居庸关。明日，又西北入石门关，关路崖狭，一夫可以当百，此中国控扼契丹之险也。又三日，至可汗州，南望五台山，其一峯最高者，东台也。又三日，至新武州，西北行五十里有鸡鸣山，云唐太宗北伐闻鸡鸣于此，因以名山。明日，入永定关北，此唐故关也。又四日，至归化州。又三日，登天岭，岭东西连亘，有路北下，四顾冥然，黄云白草，不可穷极。契丹谓峤曰：『此辞乡岭也，可一南望而为永诀。』」同行者皆恸哭，往往绝而复苏。又行三四日，至黑榆林。时七月，寒如深冬。又明日，入斜谷，谷长五十里，高崖峻谷，仰不见日而寒尤甚。已出谷，得平地，气稍温。又行二日，渡湟水。又明日，渡黑水。又二日，至汤城淀，地气最温，契丹若大寒[一]，则就温于此。其水泉清泠，草软如茸，可藉以寝，而多异花，记其二种：一曰旱金，大如掌，金色烁人；一曰青囊，如中国金灯，而色类蓝，可爱。又二日至仪坤州，渡麝香河。自幽州至此无里堠，其所向不知为南北。又二日，至赤崖。萧翰与世宗兀欲相及，遂及述律后，太祖之后。战于沙河[二]，述律兵败而北，兀欲追至独树渡，遂囚述律于扑马山。又行三日，遂至上京，所谓西楼也。西楼有邑屋市肆，交易无钱而用布。有绫、锦诸工作，宦者[三]、翰林、伎术、教坊、角抵、秀才、僧尼、道士等，皆中国人，而并、汾、幽、蓟之人尤多。自上京东去四十里，至真珠寨，始食菜。明日东行，地势渐高，西望平地松林，郁然数十里。遂入平川[四]，多草木，始食西瓜，云契丹破回纥得此种，以牛粪覆棚而种，大如中国冬瓜而味甘。又东行，至褭潭，始有柳，而水草丰美；有息鸡草尤美而本大，马食不过十本而饱。自褭潭入大山，行十余日而出，过一大林，长二三里，皆芜荑，枝叶有芒刺如箭羽。其地皆无草。兀欲时卓帐于此，会诸部人葬太宗。自此西南行，日六十里，行七日，至大山门，两高山相去一里，而长松、丰草、珍禽、异兽、野卉[五]，有屋室碑石，曰：『陵所也。』兀欲入祭，诸部大人惟执祭器者得入，入而门阖。明日开门，曰『抛盏』，礼毕。问其礼，皆秘不肯言」。峤所目见囚述律，葬太宗等事，与中国所记差异。
已而翰得罪被锁，峤与部曲东之福州。福州，翰所治也。峤等东行，过一山名十三山，云此西南去幽州二千里。又东行数日，过卫州，有居人三十余家，盖契丹所虏中国卫州人筑城而居之。峤至福州，而契丹多怜峤，教其逃归，峤因得其诸国种类远近。云：「距契丹国东至于海，有铁甸，其族野居皮帐，而人刚勇。其地少草木，水咸浊，色如血，澄之久而后可饮。又东女真，善射，多牛、鹿、野狗。其人无定居，行以牛负物，遇雨则张革为屋。常作鹿鸣，呼鹿而射之，食其生肉。能酿糜为酒，醉则缚之而睡，醒而后解，不然则杀人。又东南渤海，又东辽国，皆与契丹略同。其南海曲，有鱼盐之利。又南奚，与契丹略同，而人好杀戮。又南至于榆关矣。西南至儒州，皆故汉地。西则突厥、回纥。西北至妪厥律，其人长大，髦头，酋长全其发，盛以紫囊。地苦寒，水出大鱼，契丹仰食。又多黑、白、黄貂鼠皮，北方诸国皆仰足。其人最勇，邻国不敢侵。又其西辖戞，又其北单于突厥，皆与妪厥律略同。又北黑车子，善作车帐，其人知孝义，地贫无所产。云契丹之先，常役回纥，后
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