等贵贱均贫富,损有余补不足:中国制度中的平等观念

等贵贱均贫富,损有余补不足:中国制度中的平等观念
作 者: 杨小宸
出版社: 外文出版社
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作者简介

  杨小宸,东北大学学士、硕士,中国传统文化促进会《群书治要》传承委员会成员。曾参与《(群书治要)译注》修订,并应邀就“《群书治要》中的治国以礼思想”和“从《群书治要·曾子》看治学之道”进行主题演讲。

内容简介

本书介绍了“等贵贱”“均贫富”“损有余补不足”思想的文献记载和释义,通过讲述与此内容相关的有文献记载的历史故事,说明中国古代国家治理政策的倾向性,同时说明了在当代治国理政理念背后所蕴含的也正是这些平等思想。从三者之间的关系来看,“等贵贱”和“均贫富”是“损有余补不足”在两个不同方面的体现,是天道无私的具体施用;“损有余补不足”是“等贵贱”和“均贫富”的理论基础和指导思想,是天道无私的一种显相。因此在“等贵贱”和“均贫富”两个章节中,侧重写包含平等理念的具体的治国制度和政策,而在“损有余补不足”一章中,侧重从“德化”、“仁政”等方面写形而上的治国之道。

图书目录

出版前言

总序

导语

第一章 等贵贱

法治观:法律面前,人人平等

一、法不容私,不避权贵

二、释之断案,视同一律

三、以身正典,不枉王法

四、理出同源,因人制宜

人才观:不论出身,德能为尊

一、野无遗贤,能者居之

二、礼贤下士,不拘一格

三、贵者不骄,求贤若渴

四、分工有等,权责统一

第二章 均贫富

富民观:裕民以政,节用以礼

一、蓄积之道,以农为本

二、富民之策,贵粟减赋

三、受禄之家,不争民业

四、精简官职,不争民利

恤民观:民贵君轻,政在养民

一、饥寒温饱,与天下共

二、先民后已,扶贫助贫

第三章 损有余补不足

德治观:唯有道者,损己奉人

一、圣主施德,百姓蒙泽

二、损华去伪,生养万物

天下观:为而不恃,功成弗居

一、克己养民,仁者无敌

二、劳谦君子,万民服也

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