与民同也长子言未去也【妻虽从夫而出古者大夫不外娶妇人归宗徃来犹民也春秋传曰大夫越境逆女非礼君臣有合离之义长子去可以无服】继父不同居者【尝同居今不同○疏曰无传者已于期章释讫是以不言也】
曾祖父母【疏曰此经直云曾祖不言髙祖案族祖父以髙祖之孙而缌麻则髙祖有服明矣故此注兼髙祖而説也经不言者见其同服可知】○传曰何以齐衰三月也小功者兄弟之服也不敢以兄弟之服服至尊也【正言小功者服之数尽于五则髙祖宜缌麻曾祖宜小功也据祖期则曾祖宜大功髙祖宜小功也髙祖曽祖皆有小功之差则曾孙孙为之服同也重其衰麻尊尊也减其日月恩杀也○疏曰三年问云何以至期也曰至亲以期断又云然则何以三年也曰加隆焉尔也是本为父母期而加隆至三年若谓为父母期则为祖宜大功曾祖宜小功髙祖冝缌麻若为父加隆三年则为祖宜期曽祖宜大功髙祖宜小功是髙祖曾祖皆有小功之差也曽祖中既兼有高祖是以兼云曽孙孙服同也】
大夫为宗子○传曰何以服齐衰三月也大夫不敢降其宗也
旧君【大夫待放未去者】○传曰大夫为旧君何以服齐衰三月也大夫去君归其宗庙故服齐衰三月也言与民同也何大夫之谓乎言其以道去君而犹未絶也【以道去君为三谏不从待放于郊未絶者言爵禄尚有列于朝出入有诏于国妻子自若民也○疏曰不言士者此主为待放未絶大夫有此法士无待放之法不言公卿及孤者诗云三事大夫则三公亦号大夫】
曾祖父母为士者如众人○传曰何以齐衰三月也大夫不敢降其祖也
女子子嫁者未嫁者为曾祖父母○传曰嫁者其嫁于大夫者也未嫁者其成人而未嫁者也何以服齐衰三月不敢降其祖也【言嫁于大夫者明虽尊犹不降也此着不降明有所降】
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