爵如初酌献祝笾燔从献佐食皆如初以虚爵入于房【初主人仪】
右主妇亚献尸及祝佐食
宾长洗繶爵【繶于力反○繶爵口足之间有篆又弥饰○篆文转反】三献燔从如初仪妇人复位【复堂上西面位事已尸将出当哭踊】祝出戸西面告利成主人哭【西面告告主人也利犹养也成毕也言养礼毕也不言飬礼毕于尸间嫌○疏曰即于尸中间有嫌讽去之】皆哭【丈夫妇人于主人哭斯哭矣】祝入尸谡【谡所六反○谡起也祝入而无事尸则知起矣不告尸者无遣尊者之道】从者奉篚哭如初【初哭从尸】祝前尸出戸踊如初降堂踊如初出门亦如之【前道也如初者出如入降如升三者之节悲哀同】○记尸谡祝前乡尸【祝道尸必先乡之为之节】还出戸又乡尸还过主人又乡尸还降阶又乡尸【过主人则西阶上不言及阶明主人见尸有踧踖之敬○疏曰出戸降阶及门皆指物而言主人在两阶上不言西阶而言主人欲见敬】降阶还及门如出戸【及至也言还至门明其间无节也降阶如升时将出门如出戸时皆还乡尸每将还必有辟退之容凡前尸之礼仪在此】尸出
右祝告利成尸谡
祝反入彻设于西北隅如其设也几在南厞用席【改设馔者不知鬼神之节改设之庶几歆飨所以为厌饫也几在南变古文明东面不南面渐也厞隠也于厞隠之处从其幽闇○疏曰上文隂厌时右几今云几在南明其同必变古文者少牢大夫礼阳厌时南面亦几在右此言右几则嫌与大夫同故云明东而也特牲改馔几在南与此同今示向吉有渐故与吉祭同厞用席以席为障使之隠也】祝荐席彻入于房祝自执其俎出【彻荐席者执事者祝荐席则初自房来】賛阖牖戸【鬼神尚居幽闇或者远人乎賛佐食者】主人降宾出【宗人诏主人降宾则出庙门】主人出门哭止皆复位【门外未入位】宗人告事毕宾出主人送拜稽颡【送拜者明于大门外也宾执事者皆去即彻室中之馔者兄弟也疏曰上文云复位是未出大门此云送拜是大门外可知】○记祝反入门左北面复位然后宗人诏降
右阳厌
记无尸则礼及荐馔皆如初【无尸谓无孙列可使者也殇亦是也礼谓衣服即位升降○疏曰曽子问曰祭成丧者必冇尸明殇死无尸可知】旣飨祭于苴祝祝卒【记异者之节】不绥祭无泰羹湆胾从献【不绥言献记终始也事尸之礼始于绥祭终于从献绥当为堕○疏曰从献肝燔也无尸阙此四事守祧堕字为正取减为义】主人哭出复位【于祝祝卒】祝阖牖戸降复位于门西【门西北面位也】男女拾踊三【拾其业反○拾更也三更踊○疏曰凡言更踊者主人踊主妇踊宾乃踊三者三为拾也】如食间【隠之如尸一食九饭之顷也】祝升止哭声三啓戸【声者噫歆也将啓户警觉神也】主人入【亲之】祝从啓牖乡如初【牖先阖后啓扇在内也郷牖一名也如初者主人入祝从在左○疏曰诗塞乡墐戸注北出牖也语异义同亦是牖】主人哭出复位【堂上位也】卒彻祝佐食降复位【祝复门西北而位佐食复西方位不复设西北隅者重闭牖戸衰也○疏曰佐食即宾复西方位可知】宗人诏降如初【初賛阖牖戸宗人诏主人降】
右无尸飨祭之礼
记死三日而殡三月而葬遂卒哭【谓士也杂记曰大夫三月而葬五月而卒哭诸侯五月而葬七月而卒哭此记更从死起异人之间其义或殊】将旦而祔则荐【荐谓卒哭之祭】卒辞曰哀子某来日某隮祔尔于尔皇祖某甫尚飨【卒辞卒哭之祝辞隮升也尚庶几也不称馔明主为告祔也】女子曰皇祖妣某氏【女孙祔于祖母】妇曰孙妇于皇祖姑某氏【不言尔曰孙妇差疏也】其他辞一也【来日其隮祔尚飨】飨辞曰哀子某圭为而哀荐之飨【飨辞劝彊尸之辞也圭洁也诗曰吉圭为饎凡吉祭飨尸曰孝子】
右卒哭
记献毕未彻乃饯【卒哭之祭既三献也饯送行者之酒诗云出宿于泲饮饯于祢尸旦将始祔于皇祖是以饯送之○疏曰虞卒哭同在寝明旦祔则在庙故饯之】尊两甒于庙门外之右少南水尊在酒西勺北枋【少南将有事于北有酒即吉也此在西尚凶也言水者丧质无鼏不久陈】洗在尊东南水在洗东篚在西【在门之左又少南】馔笾豆脯四脡【脡徒顶反○酒宜脯也】有干肉折俎二尹缩祭半尹在西塾【干肉牲体之脯也如今凉州鸟翅矣折以为俎实优尸也尹正也虽其折之必使正缩从也○翅申防反】尸出执几从席从【祝入亦告利成入前尸尸乃出几席素几苇席也以几席从执事也】尸出门右南面【俟设席也】席设于尊西北东面几在南宾出复位【将入临之位士丧礼宾继兄弟北上门东北面西上门西北面东上西方东面北上】主人出即位于门东少南妇人出即位于主人之北皆西面哭不止【妇人出者重饯尸○疏曰妇人有事自堂及房而已今出寝门外】尸即席坐帷主人不哭洗废爵酌献尸尸拜受主人拜送哭复位荐脯醢设俎于荐东朐在南【朐其俱反○朐脯及干肉之屈也屈者在南变于吉○疏曰曲礼曰以脯修置者左朐右末注屈中曰朐今在南右也】尸左执爵取脯擩醢祭之佐食授哜【授干肉之祭】尸受振祭哜反之祭酒卒爵奠于南方【反之反之佐食佐食反之于俎尸奠爵礼有终○疏曰三献皆不酢而奠之】主人及兄弟踊妇人亦如之主妇洗足爵亚献如主人仪无从踊如初宾长洗繶爵三献如亚献踊如初佐食取俎实于篚尸谡从者奉篚哭从之祝前哭者皆从及大门内踊如初【男女从尸男由左女由右及至也从尸不出大门者由庙门外无事尸之礼也○疏曰止祭在庙庙门外无事尸之礼今饯尸在寝门外则大门外无事尸之礼郑举正祭况之】尸出门哭者止【以饯于外大门犹庙门】宾出主人送拜稽颡【送宾拜于大门外】主妇亦拜宾【女宾也不言出不言送拜之于闱门之内闱门如今东西掖门○闱音韦】○丈夫说绖带于庿门外【既卒哭当变麻受之以葛也夕日则服葛者为祔期○疏曰丧服注云大夫以上虞而受服士卒哭而受服士亦约此文而言也明旦为祔夕期之时变之因为祔期使宾知变节也】入彻主人不与【入彻者兄弟大功以下言主人不与则知丈夫妇人在其中】妇人说首绖不说带【不说带齐斩妇人带不变也妇人少变而重带带下体之上也大功小功者葛带时亦不说者未可以轻文变于主妇之质至祔葛带以即位檀弓曰妇人不葛带○疏曰小记云齐衰带恶笄以终丧举齐衰则斩衰带不变可知男子阳多变妇人既葬直变首绖不变带故云少变男子阳重首首在上体妇人隂重腰腰是下体故带不变葛带见大功小功章云时亦不说者变是文不变是质夕时同在庿门外主妇不变大功以下亦不变夕后入室可以变至祔旦以葛带即位也引檀弓者谓齐衰妇人】○无尸则不饯犹出几席设如初拾踊三【以饯尸者本为送神也丈夫妇人亦从几席而出古文席为筵】哭止告事毕宾出
右饯尸
<经部,礼类,仪礼之属,仪礼图,卷十四>
记明日以其班祔【卒哭之明日也班次也丧服小记曰祔必以其昭穆亡则中一以上凡祔已复于寝如既祫主反其庿练而后迁庿○疏曰小记解中犹间也一以上祖又祖孙祔祖为正若无祖则祔于髙祖祔已复于寝如袷祭讫主反庿相似谷梁作僖公主传云于练焉坏庿易檐可也改涂可也是练而迁庿也左氏云卒哭而祔祔而作主特祀于主烝尝祭于庿服注特祀在寝三年丧毕遭烝尝乃于庿此不与郑义同郑意谓唯祔与练祭在庙祭讫主反于寝其大祥与禫祭其主自然在寝祭之禫月逢四时吉祭即得在庙但未配而已又郑注鸟诗君丧三年毕更有特禘】沐浴栉搔翦【搔依注音爪翦子浅反○弥自饰也搔当为爪】用专肤为折俎取诸脰膉【膉音益○专犹厚也折俎谓主妇以下俎也体尽人多折骨以为之今以脰膉贬于纯吉占文脰膉为头嗌○疏曰特牲记云主妇俎觳折佐食俎觳折少牢云主妇俎臑折】其他如馈食【如特牲馈食之事或云以左胖虞右胖祔今此如馈食则尸俎肵俎皆有肩岂复用虞臂乎其不然明矣○疏曰特牲馈食礼尸俎用右胖解之主人俎左臂岂得复取虞时左臂用之乎】用嗣尸【虞祔尚质未暇筮尸○疏曰从虞至祔唯用一尸而已】曰孝子某孝显相夙兴夜处小心畏忌不惰其身不宁【称孝者吉祭○疏曰案檀弓虞为丧祭卒哭以后为吉祭】用尹祭【尹祭脯也大夫士祭无云脯者今不言牲号而云尹祭亦记者误矣○疏曰曲礼脯曰尹祭是天子诸侯礼】嘉荐普淖普荐溲酒【普荐铏羹不称牲记其异者】适尔皇祖某甫以隮祔尔孙某甫尚飨【欲其祔合两告之曽子问曰天子崩国君薨则祝取羣庿之主而藏诸祖庙礼也卒哭成事而后主各反其庿然则士之皇祖于卒哭亦反其庿无主则反庿之礼未闻以其币告之乎】
右祔
记朞而小祥【小祥祭名祥吉也檀弓曰归祥肉】曰荐此常事【祝辞之异者言常者朞而祭礼也○疏曰虞祔之祭非常此一期天气变易孝子思之而祭是其常事】
右小祥
记又朞而大祥曰荐此祥事【又复也】
右大祥
记中月而禫【中犹间也禫祭名也与大祥间一月自丧至此凡二十七月禫之言澹澹然平安意也】是月也言祭犹未配【是月是禫月也当四时之祭月则祭犹未以某妃配某氏哀未忘也少牢馈食礼祝祝曰孝孙某敢用柔毛刚鬛嘉荐普淖用荐嵗事于皇祖伯某以某妃配某氏尚飨】
右禫
仪礼图卷十四
<经部,礼类,仪礼之属,仪礼图>
钦定四库全书
仪礼图卷十五 宋 杨复 撰
特牲馈食礼第十五【郑目录云诸侯之士祭祖祢非天子之士○疏曰曲礼曰大夫以索
牛士以羊豕彼天子大夫士此仪礼特牲少牢诸侯大夫士也】
特牲馈食之礼○不诹日【诹子须反○祭祀自孰始曰馈食馈食者食道也诹谋也士贱职防时至事暇可以祭则筮其日矣不如少牢大夫先与冇司于庿门诹丁巳之日○疏曰云自孰始者天子诸侯馈孰已前仍有灌鬯朝践馈献之事也馈孰见牲体而言】及筮日主人冠端即位于门外西面【冠端冠端下言者冠有不端者门谓庿门○疏曰不端则朝服一冠冠两服也】子姓兄弟如主人之服立于主人之南西面北上【所祭者之子孙言子姓者子之所生小宗祭而兄弟皆来与焉宗子祭则族人皆侍○疏曰姓之言生也小宗谓继祢者五世则迁宗子谓继别为大宗者若据小宗有服者若据大宗兼有絶服者也】有司羣执事如兄弟服东面北上【士之属吏也】席于门中闑西阈外【为筮人设之也】筮人取筮于西塾执之东面受命于主人【筮人官名也筮问也取其所用问神眀者谓蓍也】宰自主人之左賛命命曰孝孙某筮来日某诹此某事适其皇祖某子尚飨【宰羣吏之长自由也賛佐也达也賛命由左者为神求变也士祭曰歳事此言某事又不言妃者容大祥之后禫月之吉祭皇君也言君祖者尊之也某子者祖字也伯子仲子也尚庶几也】筮者许诺还即席西面坐卦者在左卒筮写卦筮者执以示主人【士之筮者坐蓍短由便卦者主画地识爻爻备以方写之○疏曰少牢礼立筮三正记云天子蓍长九尺诸侯七大夫五士三】主人受视反之【反还】筮者还东面长占卒告于主人占曰吉【长占以其年之长幼旅占之】若不吉则筮逺日如初仪【逺日旬之外日○疏曰曲礼云旬之内曰近某日旬之外曰逺某日吉礼先近日假令孟月先于孟月上旬内筮不吉乃用中旬之内更筮不吉更于下旬内筮不吉即止大夫以上先于前月下旬筮来月之上旬不吉又于上旬筮中旬不吉又于中旬筮下旬又不吉即止今云旬之外日者谓上旬不吉更于上旬外筮中旬非如大夫以上旬前为旬外也○张子曰祭之筮日若再不吉则止诹日而祭更不筮据仪礼惟有筮远日之文不云三筮筮日之礼只是三筮先筮近日后筮逺日不从则直诹用下旬逺日盖亦足以致听于鬼神之意矣】宗人吿事毕
右筮日
前期三日之朝筮尸如求日之仪命筮曰孝孙某诹此某事适其皇祖某子筮某之某为尸尚飨【三日者容宿賔视濯也某之某者字尸父而名尸连言其亲庶几其冯依之也大夫士以孙之伦为尸○疏曰云字尸父者曲礼为人子者祭祀不为尸注尸卜筮无父者然则卒不称名故知是字对父故为名大夫士以孙之伦为尸皆取无爵者无问成人与幼皆得为之曾子问曰祭成防者必有尸尸必以孙孙幼则使人抱之是也若天子诸侯虽用孙之伦取卿大夫有爵者为之故鳬鹥诗祭尸之等皆言公尸】
右筮尸
乃宿尸【宿读为肃肃进也进之者使知祭日当来○疏曰乃缓辞则与筮尸别日矣】主人立于尸外门外子姓兄弟立于主人之后北面东上【不东面者来不为賔客子姓立于主人之后上当其后○疏曰尸者父象也主人有子道故北面子姓兄弟重行】尸如主人服出门左西面【不敢南面当尊】主人辟皆东面北上【顺尸】主人再拜尸荅拜【主人先拜尊尸】宗人摈辞如初卒曰筮子为某尸占曰吉敢宿【宗人摈者释主人之辞如初者如宰賛命筮尸之辞卒曰者着其辞所易也】祝许诺致命【受宗人辞许之传命于尸始宗人祝北面至于传命皆西面受命东面释之】尸许诺主人再拜稽首【其许亦宗人受于祝而告主人】尸入主人退
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