故。为三宝种不断绝故。为诸众生增善法故。为坏一切佛法怨故。为令众生远离苦故。灭身口意诸恶业故。为令人天性调柔故。为诸国土受安乐故。为破世间诸恶相故。为令众生悉得具足六波罗蜜故。为发无上菩提心故。为教菩萨善方便故。为令菩萨次第住故。以如是等诸因缘故。过去诸佛为如是等五滓众生。说是大集金刚法心因缘自在陀罗尼也。今此世界十方诸佛悉来集会。唯愿诸佛。各说如是陀罗尼咒。为怜愍故。为当流布大乘经故。为此世界法久住故。令诸恶魔不得便故。尔时诸佛即皆同声。说此陀罗尼句。
安伽逻(一)安伽逻(二)半伽逻(三)婆[(口*皮)/女]伽逻(四)婆逻[(口*皮)/女]伽逻(五)婆蛇比呵(六)曼啰婆毗(七)阿[口*仚](八)阿佉婆呤(九)题咩(十)度慕汦(十一)翘婆知(十二)翘由离(十三)三摩婆阿尼(十四)三摩多婆提呤(十五)陀弥(十六)陀移(十七)陀摩翘阇(十八)弥啰[少/(兔-、)]破犁(十九)破罗婆汦(二十)伽泞(二十一)伽那婆逻汦(二十二)希利(二十三)希提(二十四)希逻(二十五)希逻翘(二十六)谵婆提(二十七)婆迦斯(二十八)咤迦汦(二十九)咤迦婆逻汦(三十)伽那[(口*皮)/女]呵汦(三十一)希利汦(三十二)尸利汦(三十三)频地利[(口*皮)/女]汦(三十四)具婆希(三十五)酬呤(三十六)弥啰酬呤(三十七)酬蓰(三十八)阿其离(三十九)阿婆弥(四十)娑利也(四十一)多哆旦(四十二)富流(四十三)希利(四十四)战地离(四十五)摩陀弥(四十六)陀弥(四十七)究周流(四十八)牟周流(四十九)阿遮吒(五十)至利(五十一)至弥利(五十二)遮婆呵(五十三)周婆(五十四)周娄(五十五)悉啰[(口*皮)/女]呵(五十六)究娄(五十七)娑罗究侜(五十八)究侜(五十九)摩诃娑逻娑(六十)[豆*斤]侜(六十一)[豆*斤]侜(六十二)摩诃萨哆希力陀蛇(六十三)富罴(六十四)修富罴(六十五)度摩波利呵利(六十六)阿婆移(六十七)流之泞(六十八)迦逻叉(六十九)阿陀摩兜(七十)比婆呵(七十一)提提利(七十二)摩摩利(七十三)波舍佉(七十四)或或逻(七十五)路迦比那蛇迦(七十六)[(口*皮)/女]时离(七十七)[(口*皮)/女]时罗陀呤(七十八)[(口*皮)/女]时离陀提(七十九)斫迦逻婆时离(八十)遮尼离(八十一)遮迦逻婆提(八十二)陀呤(八十三)陀呤(八十四)牟离咤呤(八十五)休休呤(八十六)朋伽频婆呤(八十七)舍利奢(八十八)流流周(八十九)之利周利(九十)牟呤慕陀呤(九十一)慕荼泞(九十二)慕荼泞(九十三)伽伽逻尼(九十四)牟荼泞(九十五)散婆逻牟荼泞(九十六)提提罗蛇尼(九十七)摩醯首逻罗蛇尼(九十八)律师婆尼(九十九)陀逻[(口*皮)/女]至(一百)战荼罗素咩(百一)萨婆萨写阿提[口*悉]多(百二)车陀兜[(口*皮)/女]阿那(百三)摩弥尼(百四)[(口*皮)/女]罗逻提(百五)乌阇其离(百六)比比那(百七)[(口*皮)/女]那逻诃(百八)复佛呤(百九)仇留(百十)仇留(百十一)牟留(百十二)牟留(百十三)希希(百十四)希希(百十五)阿逻(百十六)阿逻(百十七)迦迦荼婆呵(百十八)希希多(百十九)阿由那(百二十)鞬荼谵婆斯(百二十一)竭陀尼(百二十二)阿婆陀呵泞(百二十三)末力伽比流比流(百二十四)破罗萨哆(百二十五)阿路沙[(口*皮)/女]提(百二十六)希利希利(百二十七)夜哆婆阇蛇(百二十八)莎其罗(百二十九)夜多波兰遮(百三十)希力陀蛇婆呵(百三十一)萨多波利[(口*皮)/女][(口*皮)/女](百三十二)末力伽毗卢呵尼(百三十三)阿遮罗佛提(百三十四)陀陀波罗遮罗波遮蛇(百三十五)宾荼希力陀蛇(百三十六)战陀逻[(口*皮)/女]逻泞(百三十七)阿遮呤输陀泞(百三十八)波逻冀逻摩力伽(百三十九)伊罗(百四十)伊利呤(百四十一)波腊脾(百四十二)波逻[(口*皮)/女]逻汦(百四十三)萨婆啰多哆多(百四十四)萨多[少/兔]竭脾(百四十五)阿那[(口*皮)/女]罗那伏律汦(百四十六)阿罗茶(百四十七)安伽呤(百四十八)舍弥尼(百四十九)比婆罗[(口*皮)/女]俞希(百五十)阿希多(百五十一)阿婆希(百五十二)尼逻[(口*皮)/女]蛇[(口*皮)/女](百五十三)阿之逻末力伽(百五十四)罗[(口*皮)/女]那(百五十五)逻仇婆呤(百五十六)犁勒那朋舍(百五十七)陀摩伽蛇(百五十八)阇罗战陀(百五十九)三牟陀罗[(口*皮)/女]提(百六十)摩诃复多脾蛇(百六十一)三牟陀比伽婆(百六十二)陀罗尼牟陀离那(百六十三)摩呿牟陀逻(百六十四)波逻波罗提(百六十五)思比陀牟陀(百六十六)阿婆多尼(百六十七)娑波多尼(百六十八)三慕迦逻(百六十九)比豆多逻斯那(百七十)厕提牟地离都思(百七十一)移迦之(百七十二)卑利痴比迦蛇(百七十三)[(口*皮)/女]呵婆冀荼(百七十四)迦[(口*皮)/女]吒(百七十五)尸逻波逻提多希力陀蛇(百七十六)三牟陀多陀罗尼(百七十七)陀逻(百七十八)陀逻(百七十九)陀逻(百八十)弹提罗(百八十一)弹堤罗休尼罗萨婆希力陀蛇勿陀离都思阇吒(百八十二)阇婆咤(百八十三)阇呿[(口*皮)/女]咤(百八十四)修摩堤(百八十五)摩提(百八十六)摩诃复多勿陀离多(百八十七)易翅之散迦罗(百八十八)婆荼蛇多那尼(百八十九)首力多复多(百九十)伊尼弥尼(百九十一)裟遮尼(百九十二)输沙萨遮尼(百九十三)牟地离多遮利也阿堤咩那(百九十四)婆比哆(百九十五)阿那若哆(百九十六)摩呵富若三牟遮蛇[(口*皮)/女]多逻(百九十七)摩诃迦留尼迦牟地离多(百九十八)萨婆三藐波罗提般(百九十九)至逻逻逻罗阇罗兜(二百)萨婆尼犁(二百一)萨婆牟尼婆罗沙婆摩诃迦留那三摩堤若那婆离难(二百二)咩啰多竭毗(二百三)比利也比利也(二百四)婆犁那提[口*悉]多(二百五)萨婆复都波蛇(二百六)莎呵
尔时娑婆世界一切众生。闻是咒已。各各称言南无一切十方诸佛。第二第三亦复如是。甚奇甚特。诸佛大会不可思议。诸菩萨事亦不可思议。我等昔来未曾得闻如是持名今得闻之。能坏一切魔境界力。绍三宝性断魔罗网。得诸善法具足佛事。为如是等说是大持。为诸众生著心封印。印诸众生阴入界法。乃至获得大般涅槃。尔时会中有一童子菩萨。名曰月光。从莲华起。一心合掌观察十方。以佛力故出大音声。其音遍闻娑婆世界。而说偈言。
如是大集甚难得具足智慧亦复难
难得亲近善知识如是法印亦难闻
如来怜愍诸众生为众生故护正法
说是无上陀罗尼为坏种种诸魔力
十方诸佛说是持为不断绝三宝性
能和一切诸忿诤亦能增长无上忍
增益众生诸善根消灭国土诸恶相
能破众生三恶业亦令远离诸恶见
如来说是无上持为欲显示无上道
亦为具六波罗蜜真实修于菩提道
是持即是善方便亦能增长无阂智
摄取一切诸善法是故名为无上持
具修三十七道品是名无垢菩提道
能断一切疑网心及断众生诸烦恼
是持即是真实语了了睹见菩提道
我今欲说陀罗尼是则名为无上胜
为欲拥护说法师及以听受是持者
其谁欲受欲听者我今当说勿生疑
无上无胜陀罗尼即是最上之智慧
尔时有恒河沙等菩萨童子。异口同音作如是言。我等亦欲说陀罗尼。若比丘比丘尼优婆塞优婆夷。先当澡浴净于身心著新衣服。以妙香华供养三宝。升于法座说陀罗尼。如是四众无有众生能起恶事以加之者。身心不浊四大清净。身诸病苦皆得远离。如是法师。若有过去业因缘病。悉皆消灭。听此法者亦复如是。灭过去业因缘病苦。尔时月光童子菩萨。向十方佛。长跪合掌而说咒曰。
那提阿三摩路卑(一)咩罗素摩[(口*皮)/女]泯(二)伊希那遮久遮尼(三)那婆久遮尼(四)那遮久遮尼(五)牟罗输陀尼(六)[(口*皮)/女]荼呿(七)[(口*皮)/女]荼呿(八)修罗啰尼(九)那[(口*皮)/女]修罗啰尼(十)复多拘知(十一)波利车陀(十二)阇罗呿(十三)阇罗呿婆移(十四)阇罗呿那(十五)摩叉呿(十六)迦迦呿(十七)呵呵(十八)呵呵(十九)休休休(二十)拨施脾陀那婆利车陀(二十一)阿摩摩(二十二)若摩摩(二十三)呿摩摩(二十四)三牟陀陀罗(二十五)阿陀罗呿婆(二十六)散迦罗尼(二十七)波利车陀菩提娑厕提比摩(二十八)比比摩摩诃比比摩(二十九)复多拘知(三十)阿迦奢或婆娑波利车陀莎呵
尔时娑婆世界。十方诸佛菩萨声闻。释梵龙王。阿修罗王。乾闼婆王。迦楼罗王。紧那罗王。摩睺罗伽王等。同声唱言。善哉善哉。菩萨童子。善能说是大陀罗尼。为坏魔业及恶知识身心诸病。是上慧印。尔时会中有一梵王。名菩提自在。自变其身而为女像。端严殊特逾于人天。以妙璎珞而自庄饰。在西方佛阿弥陀前。作如是言。唯愿世尊。加我神力。令我一音遍满此间娑婆世界。我今欲说陀罗尼咒护说法者及听法者。亦令释迦如来灭后无有能于是说法者生起恶事。若魔若魔父母子息眷属亲友仆使。若天若龙。若阿修罗若乾闼婆。若伽楼罗。若紧那罗。若摩睺罗伽。若鸠槃茶。若富单那。迦多富单那。荔藜多。毗舍遮。夜叉罗刹等。父母子息眷属仆使。亦复如是。于是法师不能为恶。乃至不能动其一毛之分为其身心而作恶事。唯愿世尊。加我神力。令我音声遍此世界。尔时会中有一帝释。名曰高持。语菩提自在梵言。姊。莫于如来生戏弄心。何以故。夫戏弄者即凡夫法。如来已过凡夫事业。一切有为悉是无常。如来不增有为之法。唯增于空断声字句。姊。如来于汝不生诤讼。但观平等一相无相。犹如虚空。夫虚空者无三有为。无有觉观。不离有为。无有障碍。如来世尊亦复如是。于一切法无有障碍。如来于欲亦复如是。一切觉观寿命士夫。阴界诸入音声字句。悉皆无碍。姊今云何。于如来所而生戏弄。无量寿佛告帝释言。善男子。当先思惟然后发言。无得于后而生悔恨。何以故。是女人者即大丈夫。已于无量诸如来所。久修善本。为欲庄严此大众故。现为女身实非女也。即是菩萨摩诃萨身。汝云何言称之为姊。尔时帝释闻佛语已。即前忏悔。自在梵言。我受汝忏。令汝不得恶口等果。尔时梵天。白无量寿佛。世尊。若彼高持不忏悔者。当得何等恶口果报。佛言。善男子。彼若不忏。当于八万四千世中常受女身。其形丑陋臭秽不净。是故众生应当护口。尔时无量寿佛。告菩萨言。我今施汝威神道力。便可说之。尔时梵天。敬白十方无量诸佛及诸菩萨一切人天。唯愿善听。若有欲令如来正法久住于世。拥护说法及听法者。唯愿诸佛悉施我欲。说是语时。其音遍满娑婆世界。尔时一切梵王释王。各作是言。我施仁欲并欲受持。尔时梵天即说咒曰。
阿摩犁(一)比摩犁(二)伽那沙踟(三)波利战踟(四)摩诃战踟(五)遮弥(六)摩诃遮弥(七)素咩(八)哆弥(九)阿[(口*皮)/女]呵(十)比[(口*皮)/女]呵(十一)修伽阇尼啰呿婆(十二)牟罗波利车陀(十三)夜叉战踟(十四)比舍遮战荼(十五)阿婆阿多尼(十六)三婆逻哆尼(十七)娑伽罗尼(十八)谵婆尼(十九)慕呵尼(二十)郁遮吒尼(二十一)阿摩呵(二十二)阿多遮尼(二十三)呿伽舍婆(二十四)阿摩罗(二十五)阿牟罗(二十六)牟罗波利跋汦(二十七)阿娑罗呿婆(二十八)莎呵
阿遮遮(一)阿[(口*皮)/女]呵遮遮(二)周尼罗叉(三)遮遮咤(四)呿遮遮(五)那呿伽遮遮(六)遮遮(七)遮遮遮遮(八)阿牟罗遮遮(九)呵摩摩牟罗遮遮(十)阿牟罗呵牟婆茶婆呵(十一)莎呵
尔时一切诸天世人。咸皆赞言善哉善哉。是陀罗尼不可思议无能胜者。尔时梵王复作是言。若有不能调伏恶鬼。闻是持已即便能调。若有受持如是咒者。随所住国。信心诸王一切男子女人。若大若小。若天若人。皆于是王不能起恶。若有起恶首为七分。其心干焦身被癞病。有神通者即便还失。暴风所吹身陷入地。随是持咒流布之处。我亦当护令得远离一切诸恶。受者听者不乏衣食卧具医药资生所须。尔时会中有一梵天。名曰正语。亦现女像。复作誓言。我今于此娑婆世界。现在
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