人闻于他处多有宝藏。是人即往以抓把之。把已渐见心生欢喜。竟无疲厌。我亦如是。因问如来。得闻如是实语。因闻是语得大势力。能执佛印调伏彼土。佛言。善哉善哉。善男子。我当施汝大神良咒。能净诸业。净于因缘。净于调伏。净于欲。净增长。净平等。净恶风。净行。净无明。净生死。净一切烦恼。净一切三界有为之法。净于彼此。是名曰咒。善男子。如是神咒彼国闻已。上中下结皆悉微薄。色无色有亦复如是。皆得超越恒河沙等劫中诸业。一切五有身口意恶。皆能令净。善男子。若有人能听受是咒。持讽诵读乃至七日至心不忘。当知是人一切恶罪皆悉消灭。除五逆罪谤方等经毁呰圣人犯四重禁。是人所求乃至菩提随意即得。若欲修行檀波罗蜜亦得成就。乃至般若波罗蜜亦复如是。善男子。娑婆世界所有众生。无有因缘得呵责法。何以故。十方世界所可摈遣诸恶众生。皆往生彼娑婆世界。是故能作五逆恶罪。谤方等经毁呰圣人犯四重禁。是人以是业因缘故。多生恶道受无量苦。既受苦已。又不能得十善之法。以是因缘复还生于娑婆世界。是人若本修集信根乃至慧根。终不生于弊恶国土。以修如是恶法因缘故。生于恶国诸根残缺不具人身无有念心。饮食衣被卧具医药。严身资生所须难得。寿命促短不得安眠。智慧善根福德不具。吉事鲜少无有慈心。乐行恶业乐修恶见。乐读邪书乐信恶友乐发恶愿。多诸病苦多恶遽务。常喜增长三恶道法。敬事邪神受性弊恶。调戏嫉妒。具足成就诸不善业。乐谤三宝乐行三恶道。善男子。是恶众生闻是咒已。于生死法而生悔心。离三恶道。修集信根乃至慧根。亦乐修行六波罗蜜清净梵行。增寿益算除恶病苦。智慧炽盛亲厚无损。一切善法无有耗减。具足成就十善之法。长益三宝乐修法行。令诸众生具足如是无量善法。善男子。释迦如来娑婆世界。若有众生受持禁戒。敬信三宝咨启妙法读诵书写得欢喜心。以是因缘。即得过于三恶道业。若有未来重恶之罪。即现在受苦。小遇头痛。若失财物眷属离坏恶名远闻。若被打骂则得除灭。善男子。如是神咒成就具足无量功德。能坏一切所有恶业。能为众生作大利益。能浣众生无量恶心。作大光明。得大念心作大寂静。是人常为十方诸佛菩萨声闻缘觉诸天龙鬼人王之所拥护。是人临死得见十方无量诸佛。闻佛所说诸佛赞言。善哉善哉。善男子。汝来生我净妙国土。我能令汝速住十地。是人寻时生欢喜心。欢喜心故则得深信。以是因缘则得生于净妙国土。生已即阶十住正位。得阿耨多罗三藐三菩提。善男子。汝可受持如是神咒读诵通利。向娑婆世界先往问讯释迦如来。然后宣说。尔时世尊即说此陀罗尼。
却伽波利车陀(一)竭婆叉斯(二)竭婆呤(三)邲陀波逻婆伽差(四)叉婆俞岐(五)波逻提呵呤(六)舍摩那思迦提(七)三摩咩伽受蓰(八)阿叉蛇那汦(九)叉婆[(口*皮)/女]只(十)尼陀那阇蓰(十一)三摩那阇蓰(十二)阿陀舍蛇阇蓰(十三)比波逻[(口*皮)/女]阇蓰(十四)斯叉阇蓰(十五)斯若阇婆阇蓰(十六)娑利罗仇呵阇蓰(十七)沙罗仇呵阇蓰(十八)厕婆那拘施(十九)婆陀那拘薄(二十)思婆陀那缇(二十一)比婆波逻罗汦(二十二)优波迦罗摩那缇(二十三)阿那婆哆罗[口*企](二十四)波罗提迦逻咩那(二十五)婆迦咃施(二十六)婆卢遮那[(口*皮)/女]咩迦罗咃陀呤(二十七)迦摩娑施(二十八)阿舍却岐(二十九)那蛇军只(三十)邲陀[(口*皮)/女]泞(三十一)基离那婆泞(三十二)留遮婆泞(三十三)婆咩摩迦呤(三十四)舍利蛇[(口*皮)/女]泞(三十五)摩伽阇蓰(三十六)诃利拘那婆(三十七)那蛇那目[口*企](三十八)婆罗叉拘罗(三十九)那蛇那受呤(四十)因陀罗[(口*皮)/女]娑泞(四十一)乌阿(四十二)阿婆阿(四十三)阿逻[(口*皮)/女]阿(四十四)[(口*皮)/女]逻阿[(口*皮)/女]逻(四十五)婆咩伽豆佉尼提罗涅槃希(四十六)莎呵(四十七)
尔时彼佛说此陀罗尼已。时彼会中复有无量菩萨大众。同声赞言。善哉善哉。我等今日亦欲往彼。彼佛告言。宜知是时。汝若往者。一切变身为那罗延像。皆言。如是世尊。尔时光密菩萨与诸大众。一切化为那罗延像。俱共发来至娑婆界。既至此已。于虚空中雨细金沙。持以供养释迦如来。既供养已。从空而下头面敬礼。右绕三匝却住一面。
尔时北方过于八万恒河沙等诸佛世界。彼有世界名普香身。具足五滓。是中有佛号德华密如来应供正遍知明行足善逝世间解无上士调御丈夫天人师佛世尊。今现在为诸众生宣说法化。彼大众中有一菩萨名虚空密。在会听法。仰瞻虚空见诸菩萨其数无量。从北方来趣于南方。即白佛言。世尊。何因缘故。无量菩萨从北方来趣于南方。佛言善男子。南方过于八万恒河沙等诸佛世界。彼有世界名曰娑婆。具足五滓。有佛世尊名释迦牟尼。今现在世为诸众生宣说妙法。分别三乘竖大法幢广说法聚。十方诸佛悉集彼国。为诸菩萨解说宝幢陀罗尼已。各各还归本所住处。释迦如来故为大众菩萨声闻宣说法要。多有秘密甘露之语。若欲听者可往彼国。释迦如来常发大愿。若有十方诸菩萨等来听我语。即得十八不共之法。又复愿言。我成佛已愿我土地具足上味。彼佛世界所有菩萨有大念心。精进持戒智慧具足。犹如诸佛清净世界。修集禅定成就具足。若入禅定其身放光。或如一灯或如百千无量日月。悉共集会听佛说法。若有十方诸菩萨等来至彼者。皆从定起往至彼国。觐见释迦牟尼如来及其大会。听陀罗尼游戏神通。善男子。汝若欲往娑婆世界。彼土众生寿命短促多诸恶病。智慧善根福德善行。皆悉薄少。于三恶道不生怖畏。贪著财物心不清净。多怀嫉妒无有惭愧乐行十恶。是诸众生或有杂行。舍是身已。即于其国作大恶鬼。乃至作恶迦那富单那。作恶鬼已收取地味。乃至一切果蓏谷米草木等味。若有食者身得恶病无有势力。是诸恶鬼常伺众生初生长大能断其命。是故其土众生短寿。善男子。我本修集菩提道时。亦常发愿。愿我来世常勤精进不休不息。恭敬供养无量诸佛。听受正法问难深义。我当云何护处胎者。令其母子产生安隐。若天龙鬼若罗刹鬼若阿修罗。若迦楼罗若紧那罗。若摩睺罗伽。若拘辩荼。若荔藜多。若毗舍遮。若富单那。若迦多富单那。若受多罗。若阿卫末罗。若一行乃至四行。若起死尸鬼。若毒蛊道。若恶药。若触身心。如是等事。不能为是母子作恶。乃至生已。乳哺饮食长养大时。不能作恶令其心浊。乃至梦中亦复如是。常行十善乐施乐戒。于三恶道心生怖畏。世尊。有何咒药能办是事。时无量佛即时施我净陀罗尼。以是持力令我于往无量世中。调伏无量无数众生。劝之令行六波罗蜜。我于无量无数世中。常念何处有是妊身。诸女人等防遮恶鬼乃至恶药。是故我往先教三归。教三归已。一切恶众及诸毒药。无能加害。是儿生已常得善心。智慧具足身体无缺。若游行时。常为无量善神拥护。面貌端正众生乐见。乐修慈悲。布施持戒忍辱精进。处在寂静乐修禅定。近善知识具足智慧坏诸苦恼。一切天鬼乐为供养。厌离生死甘乐涅槃。若发无上菩提之心即得阿耨多罗三藐三菩提。若发辟支佛心即得辟支佛道。若发声闻心即得如实忍。是诸众生永离恶趣常行善道。善男子。我以如是无量方便调伏众生。为阿耨多罗三藐三菩提。善男子。若有众生遇大重病。取师子皮以咒咒之持与病者。如其无皮若肉若骨。若无肉骨若取粪涂及屎处土。若无粪土以咒结索。或作符书以与病者病即除愈。若树无华果。以咒雨水持以溉灌便得华果。若亢旱时求觅龟心。五返咒之置龙泉中。则降大雨。若多雨时。坏败谷麦城邑聚落。求蟒蛇皮七返咒之。置龙泉中霖雨即止。若其国土多有怪异。恶风恶雨恶星日月。应于七日中净自洗浴。服食乳糜。七日之中读诵是咒。诸恶异怪寻即消灭。善男子。若有人闻是陀罗尼。所有烦恼寻即薄少入正定聚。善男子。我以如是无量方便调伏众生。令得修集六波罗蜜。乃至得阿耨多罗三藐三菩提。善男子。是陀罗尼。能为众生作大利益。能断一切诸恶重病。能护一切妊身女人。及处胎者灭一切结知阴入界。摧伏四魔所有境界。能令一切诸天欢喜。令诸恶鬼生知足想。能令恶龙心大怖畏。能坏一切恶邪诸论。令诸四姓心生欢喜。能令女人贪心自除。令多闻者念心坚牢。坐禅之人心得善寂。能坏一切国土恶相。令三宝种无有断绝。能令法果增长无减。能令佛法广普流布。能坏一切无明痴聚。能得尽智及无生智。尔时世尊即说此陀罗尼句。
摩那叉(一)阿[(口*皮)/女]叉(二)伽罗婆叉(三)阇罗叉(四)摩摩那叉(五)叉婆叉(六)摩陀叉(七)那茶叉(八)那茶罗休(九)比婆那吒(十)却伽那吒(十一)阿吒那吒(十二)究那吒(十三)波利究婆那吒(十四)那茶那吒(十五)富利迦那吒(十六)遮凡婆罗那吒(十七)却钳[(口*皮)/女]罗那吒(十八)佛迦罗那吒(十九)帝婆留陀逻那吒(二十)三摩罗蛇那吒(二十一)尸利拘婆那吒(二十二)憍多吒(二十三)多茶罗婆(二十四)摩留多却婆(二十五)提休叉(二十六)婆提逻酬(二十七)挫摩那酬(二十八)婆呵那富置(二十九)散提逻阇婆(三十)阿摩摩阇婆(三十一)摩休罗伽阇罗(三十二)阿涅那(三十三)阿涅那逻婆(三十四)阿涅那叉(三十五)阿[(口*皮)/女]呵末力伽涅那叉(三十六)伊槃都豆呿写(三十七)莎呵(三十八)
毕竟尽苦是名为咒。说是咒时彼大众中六万亿人得如法忍。复有六万人入正定聚。善男子。我今以是净陀罗尼与彼佛欲。汝当受持讽读诵写。时虚空密菩萨摩诃萨敬承佛教。受持读写是陀罗尼。与无量菩萨俱共发来至娑婆界。悉自变其身为转轮王。以种种宝供养如来头面敬礼。右绕三匝却坐一面。
大方等大集经日密分中分别说欲品第三
尔时频婆娑罗王见无量菩萨。或作梵像及帝释像。那罗延像转轮王像。从座而起敬意合掌在一面立。尔时日密菩萨摩诃萨即于佛前以偈赞叹。
于诸足中最殊胜施诸恶见大光明
行正道者施法印摧灭恶龙及四魔
坚竖法幢施解脱以大法炬坏众闇
亲近善友修集定愍众生故说福田
佛法僧宝甚难得人身信心亦复难
虽得人身善友难得善友者坏烦恼
众生闇行没结河如来船师能拔济
四方诸佛遣我来今于大会说与欲
日密菩萨说是偈已。如其本土所教诫事悉皆说之。尔时世尊告舍利弗。是陀罗尼四方诸佛所与欲也。为欲利益此土众生。舍利弗。汝当受持读诵书写是陀罗尼。于四众中广分别说。时虚空密菩萨摩诃萨复以偈赞于佛。
如来真实知法界示魔众生正直道
若有真实生信心是则能破三恶道
供养如来一香华无量世受无上乐
无量世中身具足亦得无上真智慧
若能一闻是总持即得摧灭诸烦恼
一切人天所供养获得无生及尽智
大方等大集经日密分中分别品第四
尔时世尊告四大菩萨。善男子。汝若住此世界者。随意修集所有善法。时四菩萨及其大众。即便各各随意入定。既入定已。身出光明犹如一灯。乃至犹如无量日月。尔时大德阿若憍陈如。承佛神力即作是念。我今若问如来一义。如来因是或当分别广说如是四陀罗尼。如来说时其声必闻娑婆世界。众生闻已疑网心坏。于向法中得大光明。度于彼岸到正定聚不堕恶道。一切悉行纯善之法。作是念已即从座起。敬意默然合掌而立。尔时佛告阿若憍陈如。汝将不欲问大义耶。如是世尊。实欲咨启惟愿听许。佛言。憍陈如。汝今知时。我当破坏一切疑网。憍陈如言。如佛经中说有二种。所谓爱与士夫行于生死。云何名爱。云何士夫。何故如来说是二种行于生死。佛言。善哉善哉憍陈如。快发斯问。能大利益无量众生。是知时问是如法问。谛听谛听。吾当为汝分别解说。憍陈如。爱有三种。所谓欲爱。色无色爱。复有三种。所谓有爱。断爱。法爱。憍陈如。云何欲爱。所言欲者名为放逸。放逸因缘则为贪触。以触因缘则生乐想。乐想因缘则焦身心。焦身心故乐行十恶。十恶因缘则能增长三恶道苦。若受人身贫穷困苦。贪因缘故五道受生。生在羊中多受苦恼。虽受是苦心无惭愧不生悔恨。若因少善还得人身爱心增长。爱增长故身口不净。造作无量诸重恶业乃至五逆。以是因缘复于地狱受大苦恼。一切受苦皆因爱心。是故如来为爱解脱。宣说正法呵责欲法。若有众生得闻如是呵责欲已。观欲如果如大毒树。毒盆行厕如刀如贼。如旃陀罗如热铁丸。如恶雹雨如恶暴风
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