。一切菩萨摩诃萨过去久远不嗔因缘。悉皆具足慈悲喜舍四梵行法。复次菩萨摩诃萨道行因缘中生。因缘生已。种种恶趣及慈等行皆已说竟。复次彼佛如来世尊住无量阿僧祇恒河沙等诸佛刹微尘等无量无边。清净阿耨多罗三藐三菩提行故。六波罗蜜悉具足满。菩萨摩诃萨出于流转生死海故。到大涅槃智慧彼岸。坏四魔故。绍三宝种不断绝故。能以法水洗诸众生。一切烦恼垢令清净故。如来如是永离攀缘说四梵行。复说如性出相离相。及离我见。一切法等无尽方便。谓于五阴十八界十二入实谛观故。四大差别生死等法皆得灭尽。方便离于贪嗔痴等。一切烦恼体性悉空。无众生界离诸攀缘。无喜离喜无行离行。无物离物无想离想。无诸障碍无有处所。无尘无染无暗无明。不可捉持。无自无他不来不去。无异离行。乃至一切阴入界等。智眼体性非暗非明。不行不生。法界真实。不灭不坏。如如不生。法界真实皆空。过去一切诸法等中悉皆了达。是真攀缘如来从生。若有菩萨于是法中达到彼岸。具足充满六波罗蜜。犹如虚空离色离触。如是心得无障碍智。普断一切诸见及习悉皆除尽。如是得离一切烦恼。是名菩萨摩诃萨离观四种梵行之法。是时光味说此法已。时彼众中娑伽罗龙王。毗昌伽苏脂龙王。须摩呼嚧迦沙护宝龙王。如是等龙王。已于过去菩萨行中修习福德发弘誓愿。念宿命已即得光明照耀陀罗尼。余诸龙众八十那由他。亦曾过去种种愿行悉修习来。一切皆发三菩提心得于三昧。尔时光味即自化作圣人之身如菩萨形。与诸仙等乘神通力。从虚空中往如来所。
大方等大集经日藏分念佛三昧品第十
尔时一切诸龙众等。信受光味菩萨之言。皆悉至心归依于佛。归依于法。归依于僧。作是归时。魔王波旬亲见亲闻。既见闻已大生惊怪怖畏不安。嗔恚忧愁遍身流汗。举手摸头而说偈言。
呵呵看彼甚大笑奸伪幻惑释沙门
诱诳诸龙皆归已迷忤一切诸众生
惑乱道中妄安立实非言是我法真
如是实法若得时彼中始终应不失
尔时波旬说是偈已。彼众之中有一魔女名为离暗。此魔女者曾于过去殖众德本。作是说言。沙门瞿昙名称福德。若有众生得闻佛名一心归依。一切诸魔于彼众生不能加恶。何况见佛亲闻法人。种种方便慧解深广。父王今者欲于如来及学佛道者边兴造恶心终不能成。时魔王言。沙门瞿昙解达真如智慧广大。于空法中深入坚固。自既度脱生死大海。又教众生亦皆出离。魔女答言。如王所说。若于空法觉实际者。设千万亿一切魔军。终不能得须臾为害。如来今者开涅槃道。女欲往彼归依于佛。即为其父而说偈言。
离相不著人中胜如如常住天中尊
到于彼岸智慧城我今欲往归依彼
修学三世诸佛法度脱一切苦众生
善于诸法得自在当来愿我还如佛
尔时离暗说是偈已。父王宫中五百魔女姊妹眷属。一切皆发菩提之心。是时魔王见其宫中五百诸女。皆归于佛发菩提心。益大嗔忿怖畏忧愁即作是念。我今当行大魔王力大魔王威。于自宫中魔王坐处极尽神化。当彼圣人牟尼住所。一切诸龙和合集处。作大火石从虚空中一时雹下。碎彼诸龙及光味仙人使其远散。若彼去者我魔王宫乃可安乐。作是念已。即于空中放大火雹如雨而下。是时如来以神通力变彼火石悉为天华。缤纷乱坠堕佉罗坻。满山顶上圣人住处悉皆充遍。一切龙王莫不欢喜。是时魔王见雹下于圣人住所。即自指示五百女言。诸女好看。今彼处所一切诸龙眷属大众。归依沙门瞿昙边者。我已破碎一切如尘。何况我宫而不能坏。若我宫中有欲归向于瞿昙者。要当使其如彼不异。是时五百诸魔女等。更为波旬而说偈言。
若有众生归佛者彼人不畏千亿魔
何况欲度生死流到于无为涅槃岸
若有能以一香华持散三宝佛法僧
发于坚固勇猛心一切众魔不能坏
何况毕定求作佛若有精诚持一戒
或复至心来佛边听受一句微妙法
即发不退菩提道决定一切众中尊
得佛金刚不坏身能摧一切四魔众
父王但看诸龙等各散种种香华云
惟佛世尊能了知非是魔王之境界
独一导师处于世说于殊胜难思议
所作一切皆吉祥能令众生罪业除
我等过去无量恶一切亦灭无有余
至诚专心归佛已决得阿耨菩提果
尔时魔王闻是偈已。倍大嗔恚怖畏煎心。憔悴忧愁独坐宫内。是时光味菩萨摩诃萨闻佛说法。一切众生尽离攀缘得四梵行。当于佛前从空而下到佛所已。光味菩萨与其大众。为佛作礼右绕三匝。却住合掌而白佛言。世尊如来。说彼四禅地依止心念陀罗尼。以是陀罗尼咒术力故。我忆过去。有二婆罗门子。以欲事故罪应合死。为官所收杀时未到。王敕有司付于牢狱。半月半月时给一餐。五缚系身。两手两足悉皆桁械。咽喉被锁饥渴难堪。兼复畏于死时将逼。狱中一心归依于佛。彼时有佛名曼陀罗华香。专意佛边遥求救济。是时彼佛怜愍众生及我等故。于自座中现佛境界大神通力。说四禅地依止心念陀罗尼作如是言。我以佛力令彼狱中二婆罗门闻此四禅地依止心念陀罗尼。闻已欢喜至心忆念。以是因缘令其所有一切恶业一切障碍。若今生中恶业障碍。若多生中诸恶业障。若烦恼障。法障。众生障。舍施障。智慧障。生活障。寿命未尽横死障。意欲不生系地所牵业力障碍。若有清净佛刹之中。情愿欲生而不得往违心障碍。如此一切恶业障碍。闻此四禅地依止心念陀罗尼因缘故。喉及手足五种枷锁。自然一时脱落在地。即于狱中得陀罗尼力。以神力故得出于狱。从虚空中到曼陀罗华香佛所。礼拜供养尽其寿命。即得往生山光佛刹。彼佛世尊名曰云色。从云色佛求请出家。既出家已。生生世世无量劫中。常得不生于空佛刹。恒值佛世如今此刹。娑婆世界三千大千佛土。地及虚空乃至阿迦腻吒天。人非人等皆悉充满。时彼佛刹一切众生。地及空中乃至阿迦腻吒天。亦复如是。一切众生具足恶业及诸障碍。以彼如来为众生故。说此四禅地依止心念陀罗尼。身口意恶悉皆消除。若听闻此陀罗尼力。一切三世诸罪恶业悉灭无余。又彼众生种种更得人忍三昧陀罗尼。乃至寿命欲尽之时。此间死已如愿欲生他方清净佛刹。应念即生得于宿命。常勤精进行十善法。常不复堕三恶道中。常能修行六波罗蜜。常行四摄。常得见佛。常闻于法。常供养僧。常得四禅及五神通。常具足得四梵行。念生生世世。常与彼法和合共生。乃至涅槃未曾舍离。佛言。善哉善哉。善男子。汝为大利益众生故。作如是说。过去宿命发心因缘。
尔时世尊复告光味菩萨言。善男子。谛听谛听。若有比丘比丘尼优婆塞优婆夷。或男或女有信心者。欲于三乘及余道中。愿得速证涅槃道尽一切苦者。欲得一切闻持在心。一切身口意业清净。欲护佛法。欲求种种利益。种种衣食一切丰饶。自在殊胜端正大力。眷属强盛国土富安。职位高迁多人敬奉。聪明智慧最尊最胜。行住四仪常无所乏。及乐种种施戒坐禅。得诸三昧乃至无色。一切有顶所有三昧。亦复乐于四梵天行。若有乐于陀罗尼人。望得如是种种众事。而彼恶业坚固厚重。诸业障碍。烦恼障碍。乃至欲生清净佛刹。不生障碍。以如是故。种种善愿不得称心。欲令如是种种恶业速灭尽者。而此众生应净洗浴著鲜洁衣。菜食长斋勿啖辛臭。于寂静处庄严道场。正念结加或行或坐。念佛身相无使乱心。更莫他缘念其余事。或一日夜或七日夜。不作余业至心念佛。乃至见佛小念见小大念见大。乃至无量念者见佛色身无量无边。彼佛身形三十二相。于一一相亦念亦观皆令明了。随所见相见青光明。于彼光相专精系意无令心乱。作是念时而诵是咒。
哆绖咃 毗视林婆 毗视林婆 郁头波驮避耶毗视林婆 斯那婆颇 罗斯那婆头 罗阿[少/兔]那多他恀阿[少/兔]那多他恀复嘘多俱致毗视林婆毗视林婆 莎呵
如是一相在于前心。[骨*力][骨*力]专念不起乱想。然后诵此陀罗尼咒。乃至念于佛身相中青色出光。彼光出已从行者顶入。尔时安心慎莫惊怖。于自身中见于此光。如彼青色念此青光。于自身中各各肢体处处遍行。乃至一切身中火然。见火然已乃至成灰。及四方风来吹散灭。如是念时。见于自身无有一相惟有空在。乃至十方皆悉是空不见一色。如是念佛青色力缘。诵持于咒成就此行。善男子。若复有人如是系念不散乱心。学四禅地依止心念陀罗尼。而彼众生一切业障。烦恼障。法障。罪业皆尽。惟除五逆破毁正法诽谤圣人。若复有人。如是乐者。能如上习念佛三昧。一日一夜口能诵持一切佛法。一切外道十八种论智慧胜处。如是种种句义文章悉皆忆持无有遗忘。又一日夜得于四禅。四种神通四无量行。四种辩才。及四无色三摩跋提。如是等法一切成就具足得之。如是修者乃至能于一弹指顷。到一佛刹及无量刹。又以一足能动如是无量刹土。过是等刹亦能动摇。能以一身结加趺坐遍满诸刹。如是世界能令水满。十方尘数皆能数知。能以七宝满诸国界。又复彼人于一念顷。悉能得知生死业报。过去现在及以当来。一切众生所有心数。又彼行人能以一身。种种化作一切佛身。帝释天身。梵天王身。那罗延身。摩醯首罗身。四天王身。转轮圣王身。乃至水火遍虚空。又复彼人如是念者。能一念中一切十方地及虚空种种华满七宝充遍。一切众香伞盖幢幡。种种衣裳种种缨络。一切虚空皆悉能满。若复有人至心修习此四禅地依止念佛三昧。一一差别谛识了达。时彼众生如是无量恶业悉尽。如是无量福德精进种种三昧。种种陀罗尼种种忍及五神通。于余乘中速得满足。流转海中毕定疾出。除五无间谤法诽圣不得是法。彼人应须经七七日。此四禅地依止念佛三昧心内熏修。于此法中常说修习不舍离者一切罪尽。若不专心罪两分尽。平常用心罪一分尽。如是修习须精进心纯信敬心。能如是者彼恶乃尽。若复有人此四禅地依止念佛三昧。或天中说。或人中说。若彼天人信心听受如此三昧。内自思惟生于欢喜。如是之人若在牢狱五锁系身。或复余处受辛苦者悉得免脱。若失生活或复求财。或打或烧或临河水。或被毒药或为种种怨家来侵。或一切鬼或一切幻。或复国王种种怖畏。或自家中斗诤口舌。或复他人横来嗔怒。或死怖畏或恶道中欲堕怖畏。如是怖畏此业皆尽生人天中。若复有人一闻如是四禅地依止念佛三昧。至心信受如是念佛三昧。有大势力。有大利益。小小用心尚得如是。何况至心无有疑惑。说此三昧法时众中八十六频婆罗那由他百千从十方来诸天人等。过去已曾为此三昧所熏修者。皆悉获得如上所说。复有八十四那由他众生得苦智忍。无量众生得此三昧。或须陀洹至罗汉果。无量众生发菩提心时。彼离暗五百魔女。承佛神力在魔王宫。悉皆得此念佛三昧。悉舍本形得男子身。曾于过去修学如是念佛三昧故。时此五百诸魔王女得三昧已及男子身。心生欢喜欲往佛所。一切化作大梵天身。一一梵王无量千亿眷属围绕。或作无量帝释天身。亦有千亿眷属围绕。各以无量种种音乐种种庄严。如是化已从魔宫下。向如来所设于供养。种种华鬘末香涂香散于佛上。顶礼佛足右绕三匝。却住一面。
大方等大集经日藏分升须弥山顶品第十一
尔时佛告光味菩萨摩诃萨言。善男子。汝今当知。彼一切龙恶道中生罪业悉尽。复告光味。空观心念故。时光味言。如是世尊。如来清净戒行具足。如来当为一切诸龙作庄严故。复次光味。我于是时实为诸龙。不可思议业报差别欲广说故。尔时一切诸色欲天。乃至夜叉鸠槃茶等。从虚空中雨种种华散种种香。衣服幢幡七宝璎珞。种种伎乐无量百千亿那由他。一时俱作歌咏赞叹出妙音声。人与非人佥然恭敬。尔时世尊从座而起。四面顾视向北方看。此何处山与须弥接近。彼欲界及于色天。尔时如来与诸大众菩萨声闻天人龙神一切八部四面围绕。前后导从趣须弥山。是时如来欲以足步蹑于山根。次第登上大梵天等。知佛欲升须弥山顶。即为如来化作七宝阶桥。持诸天衣及华香末种种校饰。如是作已前白佛言。惟愿如来行我桥上。他化乐天亦为佛故。用阎浮金化作宝桥。以龙栴檀末而散桥上。作如是言。惟愿如来行我桥上。化自乐天亦为佛故用诸天金化作宝桥
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