宫人男女眷属百千亿阿修罗妇女。一切皆悉著绀色衣璎珞庄严。乃至供奉众僧往诣佛所。
尔时跋持毗卢遮那阿修罗王复作是言。我今亦与妇妾宫人男女眷属九十九频婆罗阿修罗妇女。一切悉著朱色衣服璎珞庄严。乃至往诣佛所。
尔时毗摩质多罗阿修罗王复作是言。我今亦与妇妾宫人男女眷属九十九恶初矣尼百千阿修罗妇女。一切悉著颇梨色衣璎珞庄严。乃至往诣佛所。
尔时罗睺罗阿修罗王复作是言。我今亦与夫人婇女男女眷属及土田主附庸王并及长者臣将左右城邑聚落所有人众。如恒河沙等阿修罗妇女。一切悉著马瑙色衣璎珞庄严。复持马瑙色衣。及与幢幡宝盖金缕真珠璎珞摩尼宝珠香华涂香及所乘车。皆悉同是马瑙之色。并以鼓角琴瑟箜篌箫笛伎乐。如是等事皆马瑙色。相与作乐歌舞戏笑。最胜庄严在于虚空。为欲见佛礼拜供养。及为听法供奉众僧故。往诣佛所如前所说。皆悉严备彼诸色相。第一微妙希有未有。昔来未闻如是等大庄严事。从彼阿修罗所居处出住在空中。
尔时毗摩质多罗阿修罗王。及与眷属五音作乐歌舞戏笑。诣罗睺罗阿修罗王于前而引。
尔时波罗陀阿修罗王。及与眷属皆大严持。到罗睺罗阿修罗王右厢而引。
尔时跋持毗卢遮那阿修罗王。并与眷属亦复如是具大庄严。到罗睺罗阿修罗王左厢而引。
尔时睒婆罗阿修罗王。及与眷属亦悉严持。诣罗睺罗阿修罗王于后而引。
尔时牟真邻陀阿修罗王。及与眷属亦大严驾。到罗睺罗阿修罗王在上而引。
尔时须质多罗阿修罗王。及与眷属如是庄严。亦到罗睺罗阿修罗王在下而引。
尔时于中罗睺罗阿修罗王及与眷属。如是色相以大庄严。五音伎乐一时俱作。歌舞戏笑音声和合而诣佛所。复以两手持种种宝华天鬘涂香。向佛方所遥散奉献。到佉罗帝山上变作大云空中而住。其佉罗帝山牟尼诸仙所依住处。雨种种宝种种华种种天鬘种种涂香。
尔时会中有诸众生作如是念。欲有何事。是何等力先作此瑞。
尔时世尊告慧命耶舍言。汝等比丘当自正念系心而住勿得散乱。世尊复告慧命耶舍。汝等比丘当以精勤系念而住勿得散乱。若能精勤系念不散。则能休息烦恼之道及除苦道。能住第一义谛。能满六波罗蜜。不久得成阿耨多罗三藐三菩提。此是诸阿修罗及与一切眷属妓女而今欲来。并作五音妓乐和合而作庄严。为礼拜我供养听法。是故汝等。勿得散乱系念而住。尔时一切阿修罗及与眷属。寻即来到佉罗帝山。到已即时右绕其山。三匝讫已。将诸眷属诣世尊所。
尔时罗睺罗阿修罗王向世尊头面作礼右绕三匝于前住立。持梵天髻上光明艳色摩尼宝珠置于佛前。复用种种宝华末香幢幡宝盖。及以金缕真珠璎珞。复以种种歌舞作乐而用供养。合掌向佛说偈赞曰。
心调士中最能施一切乐
法灯常法施增长法智慧
世尊然法炬天人皆悉知
了达悕望法安住涅槃道
唯佛荫诸众如盖覆一切
摧伏诸阴魔死魔烦恼魔
降魔及军众并及恶心意
稽首于世尊勇健愍诸有
是魔极恶心常行诸恶事
此是彼戏笑欲得众生苦
此诸修罗宫苦云悉弥覆
佛即起悲心触我诸修罗
佛为众生故修诸苦行讫
多劫修檀戒行忍及智慧
世尊更不作诸余恶行事
佛以如是事足令我得乐
惟佛精进士三界无等双
离诸烦恼缚解脱于三有
佛仍于众生慈悲而常转
礼佛不动山慈心正安住
尔时毗摩质多阿修罗王及与眷属。头面接足礼拜世尊。右绕三匝佛前住立。即以千斤阎浮檀金置于佛前。复以日爱宝摩尼珠置在佛上。如是种种宝种种香华。乃至种种歌舞伎乐而作供养。合掌恭敬说偈赞曰。
释梵大自在轮王那罗延
护世及波旬悉无如是力
天龙夜叉等人及阿修罗
亦无如世尊慈悲大势力
惟佛众生最如地不嗔喜
能忍一切恶并作恶业者
等视诸众生如母爱其子
心平于一切是故礼佛足
愿护此一法勿使魔更来
不令彼得胜作此恶恼害
一切恶嗔怒及以最极恶
实语愿说咒降伏诸魔军
如人身无病不求诸医师
如是阿修罗无事不想佛
我今甚欢喜来诣于佛所
愿说清净法令到菩提道
显示诸贤圣寂定如虚空
远离于诸恶及离我我所
速知于实际能除诸烦恼
速断一切缚得知最上道
尔时波罗陀阿修罗王及与眷属。顶礼佛足右绕三匝。持众杂色种种宝树。状如波吒罗七宝之树置于佛后。种种宝叶华果。金缕真珠璎珞。天生宝鬘。天璎衣服。指印环玔。宝盖幢幡。手璎珞脚璎珞臂璎珞。宝庄严具于佛头上空中垂下。乃至种种歌舞作乐而供养佛。一心合掌说偈赞曰。
众生常为彼烦恼火所烧
求乐恒不得不遇施乐者
一切住恶道惟佛众生药
安住解脱道能救一切苦
惟佛赏人主三有中更无
愍进智慧水众德满如海
为盲失道者安住于正路
导引诸众生住胜涅槃道
凡夫饥无厌唯佛能充饱
常为烦恼溺唯佛能救拔
遭溺之病苦苦逼失其念
如此苦苦者导师为亲救
恶心众生等龙鬼诸罗刹
见佛得正念安住大悲心
唯佛于三界能作救护者
我等已孤独悉为众苦溺
我等皆一心一切乐法住
愿说最上义令我得菩提
以得于佛眼最上诸佛智
速伏诸魔怨愿降正法雨
尔时跋持毗卢遮那阿修罗王将诸眷属。顶礼佛足右绕三匝。于佛右左积阎浮檀金。复以种种宝种种华种种末香宝盖幢幡。及以金缕真珠璎珞歌舞作乐。合掌供养说偈赞曰。
福田福德水福种福德牙
福树福德枝福条福德叶
福华福味果最上福味浆
福色福阴影福德子成就
佛福善坚固福勇能伏他
福色勇健士福德不动山
福华覆盖土福药所依身
福山最上顶放福智慧水
福德海甚深福德众生依
妙福众宝磺福味如巨海
福器盛甘露福愿皆盛满
福商恒将向无漏宝国土
我等众福尽是故归依佛
福德贤宝瓶愿愍施我等
尔时复有阿修罗仙。名一切菩提鬘。具有大福大威德大智慧大苦行。以菩提心而作庄严。得五神通离诸尘垢。安住成就一切众生。常化一切阿修罗等堪受彼供。是诸阿修罗无上导师。与九万五千具足五通阿修罗仙。前后围绕来诣佛所顶礼佛足。以真金瓶盛八功德水。置于佛前并献宝杖。复与九万五千眷属各各执持异种宝盖。以奉世尊右绕三匝。合掌向佛说偈赞曰。
忍辱如大地忍水常盈满
安住于净忍宁心无所失
烦恼渴爱尽安处于信财
佛住慈悲心置众菩提道
说法犹如水若闻如是法
爱乐菩提心能成第一义
大悲愿调伏此诸下劣行
愿受我修罗所献众宝物
三界所有供弃舍不求染
唯佛无烦恼堪受世供养
佛以大菩提严三有众生
愿说第一义为得菩提故
我于拘留孙曾闻第一义
拘那含牟尼迦叶佛亦然
我以自愿力应现阿修罗
为化修罗故修行菩提道
闻法获德藏复能转示他
降魔恶徒党炽然正法朋
于此浊恶世难有功德人
现佛境界事是佛妙神力
大集经卷第四十七
大方等大集经卷第四十八
高齐天竺三藏那连提耶舍译
月藏分第十四本事品第四
尔时弥勒菩萨摩诃萨。即从坐起。偏袒右肩整理衣服。合掌向佛而作是言。世尊。既是释迦贵种刹利大姓。迦毗罗城净饭王子。此四阿修罗畜生种类极成卑下。世尊。何故言与我亲。尔时佛告弥勒菩萨摩诃萨言。于过去世第三十一劫有佛出兴。号毗舍浮如来应正遍知明行足善逝世间解无上士调御丈夫天人师佛世尊。彼佛常为四众说法。尔时有一大婆罗门。名弗沙耶若。已于过去无量佛所种诸善根。于阿耨多罗三藐三菩提而不退转。深信具足归依三宝。受持五戒离诸放逸。时弗沙耶若有弟八人。一名弗沙金刚。二名弗沙那毗。三名弗沙阇利。四名弗沙跋摩。五名弗沙车帝。六名弗沙树。七名弗沙毗离。八名弗沙那提。时弗沙耶若婆罗门劝诸弟言。汝等贤首。今可归依佛法僧宝。受持五戒离诸放逸。发阿耨多罗三藐三菩提心。时彼诸弟皆悉不肯归依三宝。乃至不肯发菩提心。时弗沙耶若数劝诸弟经于多年。复问诸弟。汝等。何故皆悉不肯归依三宝。乃至不肯发菩提心。竟有何意何所愿求。时彼八弟即作是言。兄能千年修二威仪。惟行惟住不坐不卧。经七日夜限食一揣。修此难行足满千年。然后我当归依三宝受持五戒离诸放逸发于无上菩提之心。弥勒。时弗沙耶若闻是语已。一心喜悦。即为八弟而立誓言。汝等。若能归依三宝。乃至能发阿耨多罗三藐三菩提心不退转者。我今必当千年之中不坐不卧七日七夜限食一揣。我立誓已。于千年中若昼若夜。乃至一刹那顷念于坐卧。乃至于七日夜过食一揣。永当使我违三世佛。违六波罗蜜。违十善业道。不成阿耨多罗三藐三菩提。
尔时空中。有百千亿那由他无量诸天赞言。大士善哉善哉。坚固勇猛大力决定。汝于来世盲冥众中当得成佛。多陀阿伽度阿罗诃三藐三佛陀声震于世。时毗舍浮佛。以弗沙耶若头陀功德故赞言。善哉善哉大婆罗门。汝今以此苦行威仪。行檀波罗蜜乃至般若波罗蜜故。于未来世第三十一大贤劫中人寿百岁于彼成佛。号释迦牟尼如来应正遍知。声震于世。汝当尔时。与此八弟授阿耨多罗三藐三菩提记。弥勒。彼弗沙耶若婆罗门。足满千年不坐不卧。经七日夜限食一揣。满千年已。令彼八弟安住三归受持五戒。及发无上菩提之心。善男子。是弗沙耶若化其八弟及余无量百千万亿那由他等。诸婆罗门长者居士男子女人童男童女。皆成熟已。即于毗舍浮如来法中出家学道。尔时所有解说经论及诸外典。诵持不忘为人解说。然后至闲林中。与第一义谛禅波罗蜜相应而住经五万年。于彼时中。成熟无量百千万亿那由他阿僧祇天龙夜叉阿修罗伽楼罗紧那罗摩睺罗伽畜生饿鬼毗舍遮人非人等。向于阿耨多罗三藐三菩提令不退转。弥勒。彼弗沙耶若婆罗门者岂异人乎。莫作异观我身是也。我于尔时为欲成熟彼八弟故。于千年中不坐不卧。但行但立经七日夜限食一揣。我为成熟彼诸弟故。乃至于闲林中住第一义谛经五万年。成熟无量百千万亿那由他阿僧祇天龙夜叉阿修罗伽楼罗紧那罗摩睺罗伽畜生饿鬼毗舍遮人非人等。向阿耨多罗三藐三菩提令不退转。尔时弗沙金刚者今罗睺罗阿修罗王是。弗沙那毗者今毗摩质多罗阿修罗王是。弗沙阇利者今波罗陀阿修罗王是。弗沙跋摩者今婆稚毗卢遮那阿修罗王是。弗沙车帝者今魔王波旬是。弗沙树者今汝弥勒是。以是因缘得无碍智。一生补处安住大乘。弗沙毗离者今毗摩罗诘是也。弗沙难提者今提婆达多是也。当如是观。我昔为求阿耨多罗三藐三菩提故。为欲成就魔波旬故。作如是等无量苦恼毛竖惊怖难行之事。是故今此魔王波旬。以福德智慧二种庄严故。有如是等神通威力。有大功能。于欲界中最胜自在。此魔波旬及余眷属。今于我所起勤害心。于正法幢起推折心。于僧宝所起破坏心。于八圣道起断除心。于正法灯起毁灭心。于诸众生一切善法起隐没心。致留难心。作恐怖心。不怜愍心。违反之心。令诸众生退舍善道堕恶趣心。于诸龙众起惊怖心。于阿修罗宫起破坏心。于此说法大众会所。欲障碍故而来至此。复起欲坏大众集心。兴此恶意顾视而坐。若有
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