提要
《江南馀载》二卷，不著撰人名氏。《宋史·艺文志》载之《霸史类》中，亦不云谁作。马端临《文献通考》、戚光《南唐书音释》并作《江南馆载》，字之讹也。陈氏《书录解题》载是书原序，略曰：“徐铉始奉诏为《江南录》，其後王举、路振、陈彭年、杨亿皆有书。大概六家皆不足以史称，而龙衮为尤甚。熙宁八年，得郑君所述於楚州，其事迹有六家所遗或小异者，删落是正，取百九十五段，以类相从”云云。振孙谓郑君者，莫知何人。考郑文宝有《南唐近事》二卷，作於太平兴国二年丁丑。又《江表志》三卷，作於大中祥符三年庚戌。不在此序所列六家之内，则所称得於楚州者，当即文宝之书。检此书所录杂事，亦与文宝《江表志》所载互相出入，然则所谓删落是正者，实据《江表志》为稿本矣。今世所行《江表志》，名为三卷，实止二十四页。盖残阙掇拾，已非完书。此书所谓一百九十五段者，今虽不可全见，而《永乐大典》内所引尚夥，多有《江表志》所不载者。则《江表志》虽存而实佚，此书虽佚尚有大半之存也。《宋志》载此书二卷，《书录解题》及诸家书目并同。今采辑其文，仍为二卷，以补《江表志》之阙焉。
卷上
升元初，烈祖南郊。是日司天奏日延三刻。（按江南野史作月延三刻此作日未识孰是）
《天官书》“太乙紫宫尚紫”。故南郊坛墠皆取其色。江南用五色，此五帝坛耳，礼官失之。
江南文臣，烈祖时唯称杨彦伯、高弼、孙晟、李匡明、龚凛、萧俨、成幼文、贾泽（泽及事玄宗）。玄宗时江文蔚、王仲连、李贻业、游简言、汤悦、高越（越及事后主）、张义方、张纬、钟谟、李克明、张易、赵宣辅（宣辅及事后主）、陈继善。后主时徐铉、徐锴、韩熙载、王克贞、张洎、张颖、张佖、杨泽、朱铣、乔舜、潘文祐、汤澥、杨滂、郭昭度、孙举、伍乔、孟拱辰、冯溢、李平、张绍、贾球、顾彝。烈祖夜坐南薰阁，召见道士王栖霞问：“何术可致太平？”栖霞对曰：“治身治心乃治家国之本。今陛下饥嗔饱喜尚不能节，何以福及苍生？”是时玄宗母宋后在帘中，听之叹为至语，赐以金帛，栖霞皆不受。所居玄真观西北陂泽中有高树，栖霞尝于其上焚拜奏章。烈祖欲为之建坛，栖霞曰：“建国之初，经用不足，不宜营此间务。”
烈祖尝以中秋夜玩月延宾亭，宋齐丘等皆会。时御史大夫李主明面东而坐，烈祖戏之曰：“偏照陇西。”主明应声对曰：“出自东海。”皆以帝之姓为讽也。
烈祖为政事仆射时，遣人聘越，问：“识罗给事否。”曰：“不识，亦未闻名。”越人曰：“四海知有罗江东尔，独拙于用乎？”对曰：“金榜上无名，所以不知也。”
王慎辞北使时，烈祖授以论答事语百余条，皆机务之要。严可求览之，请益一事，曰：“若问黑云长剑多少，即对以来时五十指挥皆在都下，柴再用不得赴镇也。”慎辞至汴京果首问。是时方议南征，闻慎辞所对，遂罢兵。
玄宗初，冯延鲁自水部员外郎为中书舍人。李建勋叹曰：“爵禄所以驭士，今四郊未靖，而延鲁以一言称旨，辄骤迁之。若后有立大功者，当以何官赏之。（按陆游《南唐书》延鲁本传亦载此，乃江州观察使杜昌业之言。此作李建勋，疑误。）
玄宗尝语散骑常侍王仲连云：“自古江北文士不及江南众多。”仲连对曰：“老子出亳州真源，仲尼出兖州曲阜。然则亦不少矣。”上有愧色。
后主末年，洪州有妇人万氏善言祸福，远近谓之万仙童。江正臣谓时人曰：“此所谓国将亡，听于神者也。”未几而曹彬渡江。
张宪为监察御史，后主既纳周后颇留心于声乐。宪上疏言：“闻有诏以户部侍郎孟拱宸宅与教坊使袁承进居止。昔高祖欲以舞人为散骑常侍，举朝非笑，今承进教坊使耳，以侍郎宅居之亦近之矣。”后主批答：“赐帛三十段以旌敢言。”
开宝中，鄂国公从谦使梁，以水部员外郎查元方副之。既至，而卢多逊为馆伴使，与元方对弈，忽谓元方曰：“江南毕竟如何？”元方裣衽对曰：“江南事天朝二十余年，君臣礼分极矣，复以如何为问耶？”多逊为之愧，谢因曰：“勿谓江南无人。”
曹翰屠江州，噍类无所纵。而义门陈氏昆弟七人散处城中，事定皆还，无所损。人以为孝义之感。
建州既平，俘虏人口稍多。宰相李建勋请官出钱赎之，还本土。东闽赖之。
徐铉在徐州，治官舍得宿藏钱数百千。铉耻而不取，乃复瘗之。后铉家老奴潜往发之，阒无所睹。
保大中，太平府聂氏女年十三岁，母为虎攫去。女持刀跳登虎背，连斫其颈。虎奋跳不脱，遂斫虎死。乃还家葬母尸。
严续在江州，有奴忤意，续策逐之。州有柏林多虎，奴请杀之。辄持梃往击虎母并数子皆歼焉。或言潭有蛟，奴解衣下浴，蛟来绕之，乃急拽登岸。烹而食之，谓人曰：“吾勇无敌，恨不见用于时耳。”
徐铉言：铜陵县尉某懦不能事，嗜酒善狂尝。与同官会饮江上。忽见贼艘鸣鼓弄兵沿流而下，尉乘醉仗剑驱市人而袭之。贼皆就缚焉。事闻后主，嘉之，赐以章服，除本县令，此因酒而幸成也。
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