窃，六为老父二为老母，父母阴阳相合，故不为虐，反为康泰。
又比如：１９９５年五黄入中飞星
五黄为当令之星，为旺气，表明土旺盛。
六生五旺，五黄生六金。六金处生气之位，被五黄土所生。同时六金处从旺到休的秋冬季节，很活跃，得旺气生，更是活跃。当年又值太岁临位，得太岁之助力，更加活跃。当年又值太岁临位，得太岁之助力，必财禄两旺。但因五黄颇带灾力，故六金在吸窃五黄土气之时，亦必有灾煞之祸。
七生五旺，五黄生七金。七金处生气之位，又值秋旺季节，很是活跃。然七为破坏之气，虽生而不能抑。又遇五黄灾气所生，故常生盗贼之心，此方也常遇盗劫。
二煞五旺，比合两旺。二居本位，是全阴之煞气，虽在夏秋休囚之季节，亦因旺五之相助而旺盛。二为病符星，气旺必疾病多生。此位是当年最衰之位。
九死五旺，五黄窃九火。九火为死气，灾凶恶杀，又处夏旺季节，火焰高烈。但被五土所窃，气热减弱，故不为虐。五本廉贞火，只因坐中为吉，只窃不助，故九不成虐。
四退五旺，四木克五土。四为退气，但处春夏旺季，还很活跃，其克五土，自身得益。
三煞五旺，三木克五土。三为煞气，又如春旺季节，煞气更盛。今克五土，将大得益。
八死五旺，比合两旺。八居死气之位，其损小口、伤手骨之凶杀一面最强，其吉祥一面变弱，又遇五气相助，故凶恶毕露。
一煞五旺，五土克一水。水为煞气，又处冬旺季节，故煞气最盛。因被土所克，而不为虐。
当年五黄入中，各星回归本位，其旺衰凶吉按动静、四季、本性三种情况判论。依其静，旺衰凶吉随季节之变化而变化，对宫对立而旺衰相反，木旺则金衰，木反能缺金；金旺而木衰，金将木克死。水旺则火衰，水将火熄灭；火旺而水衰，火将水煎干。依其动，旺衰凶吉随星盘地位不同而变化，在生旺之位，其气为吉，性质为吉；在衰死之位，其气为凶，性质为凶。此所谓凶吉，是对某物象的生死旺衰而言，而非指物象的社会性质。关于凶吉问题，下面另作分析。
以上分析了从一入中到五入中的飞星图的五行生克辩证关系，读者可以此为参考，自行分析四入中、三入中、二入中的飞星图。在阅读以上例子的时候，读者可能会问，１９９０年一入中，一是旺气，到１９９１年变成了生气，而不是退气。同样，１９９１年九是旺气，到１９９２年却是生气，而不是退气。为什么呢？这是时间向前顺行与运星向后逆行的缘故。在本书前《顺行与逆行》一节中说过：大运（６０年）的运星随时间顺行而顺行的。小运（２０年）的运星亦是随时间顺行而顺行的。但年运的运星却是随时间向前顺行而向后逆行的。月运的运星亦是随时间向前顺行而向后逆行的。日运的运星和时运的星更特别，既有顺行又有逆行，稍不注意就会弄错。提醒读者要小心区别。
运盘与地盘的关系
运盘，亦叫排星盘，或叫天盘。在玄空挨星的时候，多叫运盘，其中有大运、小运、年运、月运、日运、时运等六种。不管哪种运盘，都有不同的九个盘式，即九星分别入中所排列的“九宫飞星盘”。
地盘，亦叫后天八卦盘，或叫元旦盘。它只有一种盘式，就是四正四隅，东为震，西为兑，南为离，北为坎，东北为艮，东南为巽，西南为坤，西北为乾。震兑离坎艮巽坤干的位置永远不变，尤如大地的八方一样始终不变。
运盘与地盘的关系，就是易与不易的关系，通俗地说，就是动与静的关系。天盘是动的，地盘是静的。天盘从六入中开始，每个星运行九步（依次运行九宫），九个星共运行八十一步，最后回到原位。
天盘是动的，表示气场在地面的运转。地盘是静的，表示地面原始气固定方位。不管是天盘或地盘，当两者结合的时候，都会因季节，昼夜的变化而出现“旺、相、休、囚、死”的状态。也会因太岁轮值，三煞流转而出现强弱与凶吉，太岁是一种“加强力”，并非人格化的神，它遇吉更吉，遇凶更凶。三煞是一种相冲之气，也并非“煞神”，它只有凶状没有吉状，遇吉变凶，遇凶更凶。所以地面气场受影响的情况十分复杂。
天盘与地盘的关系，基本上是五行生克的关系，表现为相生、相克、比和三种。
第一种是相生的关系。
六入中时，八与兑相生，九与艮相生。
七入中时，八与乾、二与离、三与坎相一生。
九入中时，一与乾、二与兑、六与坤、四与离相生。
一入中时，六与坎、二与乾、七与坤、五与离、九与巽相生。
二入中时，七与坎、一与巽、九与震相生。
三入中时，五与兑、九与坤、一与震、六与艮等相生。
四入中时，五与乾、八与离、七与艮相生。
相生关系受季节、时辰、神煞等因素影响，又会有名相生实亦相生，或名相生而实不相生等情况。比如，六入中八与兑相生。兑为西，为秋金，八到兑位，正合季节，故名相生实亦相生，即名符其实的相生。又比如，二入中七与坎相生，而七金于冬季处在“休”止之中，不起作用，所以是名相生而实不相生。又比如，九入中六与坤相生，１９９１年太岁到坤，坤为全阴之气，又是病魔之气，得太岁之助，病魔肆虐，六金被其所生，非吉而凶。又比如，一入中，五与离相生，１９９０年太岁到离，加强离火，火气特旺。而五黄为灾难之气，得特旺之火所生，使此方灾难横行，必有回禄大灾或重病死亡。
地盘既是固定的方位，为什么会与天盘建立五行生克的关系？原来地盘就是后天八卦盘，它有原始之卦气。在不受气场运转的影响之下，它卦气常在，方位不变。在受气场运转的影响下，卦气亦随之运转。但是，只要有固定的场所（比如一间房屋），只要有固定的方位，其原始卦气会依然存在。
第二种是相克的关系。
六入中时，三与坤、一与离、五与巽、二与坎相克。
七入中时，九与兑、四与坤、六与巽、五与震、一与艮相克。
八入中时，九与乾、七与巽、六与震相克。
九入中时，八与巽、七与震、三与艮、五与坎相克。
一入中时，三与兑、八与震、四与艮相克。
二入中时，三与乾、四与兑、六与离相克。
三入中时，四与乾、七与离、二与巽、八与坎相克。
四入中时，一与坤、二与震、九与坎相克。
相克关系亦受季节、时辰、神煞等因素影响，同样也有名相克与实亦相克，或名相克而实不相克等情况。比如，六入中五与巽相克，巽为东南，为四木，五到巽位，被四木所克，是名符其实的相克。又比如，八入中九与乾相克，乾为金，秋冬季节从旺到休。而九火在秋冬季节，已入囚入死，不能克金，所以是名相克而实不相克。
第三种是比和关系。
六入中，七与乾、四与震为比和。
八入中，五与坤、二与艮为比和。
二入中，八与坤、五与艮为比和。
四入中，六与兑、三与巽为比和。
五入中，天盘与地盘重叠，各星飞回本位。
所谓比和，就是和合，是具有差别的相同属性的和合，六金与七金、三木与四木、二土与五土、八土与二土、八土与五土，这几种关系就是比和关系。在此请读者注意，没有差别的相同属性重叠，比如一水与一水、二土与二土、三木与三木、四木与四木、五土与五土、六金与六金、七金与七金、八土与八土、九火与九火，这些关系不叫比和，而叫伏吟。五黄入中，各星飞回本宫，与本宫重叠，就是伏吟。伏吟是凶相，而比和则是相助为旺，两种情况是完全不同的。关于伏吟，这里不展开讨论，在另一节再叙述。
玄空水法之一 山颠水倒水法
《青囊奥语》曰：“颠颠倒，二十四山有珠宝”。颠颠倒，其原意是指挨星时，山向两星进行阴阳顺逆飞布。阳顺飞，阴倒过来要逆飞，互为颠倒。如果用在理气与峦头关系上，就是调整两者的矛盾。
人们最良好的愿望，是求得旺山旺向。阴阳二宅，按挨星盘排得到山到向，山是当运旺星，向亦是当运旺星。与星盘相对应的实地环境，也合理气。星盘上，山星得当令旺星，在实地环境上，亦有真山为座。星盘上，向星得当令旺星，在实地环境上，亦有真水在向前。即星盘理气与实地环境互相吻合，山方吻合为旺丁，向方吻合为旺财。请看下图：
上图以七运酉山卯向为倒，星盘上山星为七赤当令旺星，山盘之外有高山实地，此山即为旺山。星盘上向星为七赤当令旺星。向盘之外有湖水荡漾，此湖水即为旺水。山向两方合为旺山旺向，旺丁旺财。七运正神在兑方，零神在震方，合成“正神正位装，泼水入零堂”之局。这是阴阳二宅的理想格局。
但现实情况往往并不理想，可能是理气方面不理想，亦可能是环境方面不理想。
首先，看看理气方面的不理想。
现代城市的建筑，是按照建设规划的要求进行的，在什么地方建筑，用途如何，形式怎样等等，都有统一的规划。而建筑发展商，则根据统一的规划，尽量利用地皮面积，利用空间，最后把房屋建成，出售给用户。他们很少考虑或根本不考虑风水理气的要求，造成风水理气方面不理想的现象。
一种是上山下水现象。在七运期间，甲山庚向、庚山甲向、巳山亥向、巽山乾向、乾山巽向，这六种山向，就是上山下水的现象。
二种是双星到山或叫水神上山现象。在七运期间，子山午向、癸山丁向、艮山坤向、寅山申向、丙山壬向、未山丑向，共六种。
三种是兼向现象。其中包括卦内兼和出卦兼两类。这种现象比较普遍。如果只兼三度以内，还可用下卦星盘。如果兼四度以上，则要用起星盘。有些兼向星无替可寻的，但也难免兼向之弊。
其次，再看环境方面不理想。
作为用户，总是希望寻得旺山旺向的房屋，或者寻得双星到向方的房屋，以求发财致富，至少也保家人健康幸福。经过长时间努力，寻找得到，但环境却不理想。
一种是要山无山，要水无水；
二种是有山无水或有水无山；
三种是山却有水，要水却有山。
在城市要找寻环境理想的房屋本来就不容易，要找寻合乎理气要求的环境理想的房屋，就难上加难了。
最后，理气不理想，环境也不理想。
这种情况实在太多，可以说大多数情况都是如此。城市建房，地皮昂贵，寸土千金，能得一地建房，实在很容易。人们往往饥不择食，什么三角地、坑洼地，山边地、斜坡地等等，都视为珍宝，建筑房屋，所以什么风水的理气和环境，都暂且放在一边，造成再说。建成之后，能住则住，不能住则转让，也能收回成本。至于他人吉凶如何，那就管不着了。
遇着理气不理想、环境不理想，或者两者都不理想的房子，怎么办呢？人们只好求助于风水师了。风水师就要施展浑身解数，替求助者排忧解难。无良心的风水师，自然包医百病，顺口开河，为求助者指东划西，收了金钱一走了之。有良心的风水师，也不是个个精良，百难能除，判断错误实在所难免。如果判错，也应检讨自己学艺不精。如果没有判错，就会采取改、化、弃的办法处理，即能改则改，不能改则化煞，不能改也不能化者，只好请用户抛弃不住了。风水师不是神仙，不会移山倒海，有时候也不得不向困难低头。笔者自愧学艺不精，有很多风水难题无法解决，有待继续研究和提高。
玄空风水有一个重要的方法去处理坐山立向方面理气与环境之间的矛盾问题，那就是山颠水倒之法。下面就以七运为例，分别说明此方法的运用。
一，理气上立旺山旺向，环境上却山水颠倒。比如，立七运酉山卯向之局，此局属旺山旺向，但环境不能配合，向方要水，却有一座山，或有一座高楼。而山方要山，却有一个湖，或临海。怎么办呢？采用山颠水倒之法，把向方之门封闭，在坐方开门，这样，向方变为坐方，坐方变为向方。原来的酉山卯向，就变为卯山酉向；原来是旺山旺向的，变更之后，仍然是旺山旺向。为什么可以这样变更呢？这要从旺山旺向的构成说起。原来七运
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