定郊祀
隋圆丘
通典隋冬至日祀天圆丘五方上帝天文并従祀日月五星内官四十二座次官百三十六座外官百十一座众星三百六十座五帝日月在丘第二等北斗五星十二辰河汉内官在丘第三等二十八宿中官在丘第四等外官在内壝内众星在内壝外
唐南郊 圆丘 太史圆丘图 祠令 従祀星辰图
通典武德初定令冬至祀天圆丘坛于京城明德门外道东二里以景帝配五方上帝天文皆从祀【日月内中外官及众星皆从祀其五方帝及日月七座在坛第二等内官五星以下五十五座在第三等二十八宿以下百三十五座在第四等外官百十二座在外壝之内众星三百六十座在外壝之外】 会要髙祖南郊一【武徳四年十一月甲申】太宗四【贞观二年十一月辛酉五年十一月丙子十四年十一月甲子朔旦冬至十七年十一月己卯】髙宗二【永徽二年十一月辛酉总章元年十二月丁卯】中宗一【景龙三年十一月乙丑】睿宗二【先天元年正月辛巳南郊五月戊寅北郊】宗五【开元十一年十一月戊寅天宝元年二月丙申六载正月戊子十载正月甲午十三载二月八日】肃宗二【乾元元年四月甲寅元年建丑月辛亥】代宗一【广德二年二月乙亥】德宗四【建中元年正月辛未贞元元年十一月癸卯六年十一月庚午九年十一月乙酉】宪宗一【元和二年正月辛卯】穆敬文宗皆一【长庆元年正月辛丑宝厯元年正月辛亥太和三年十一月甲午】武宗二【防昌元年正月辛巳五年正月辛亥】宣宗一【大中七年正月戊申】懿宗二【咸通元年十一月丁丑四年正月庚午】僖昭宗皆一【干符二年正月辛卯龙纪元年十一月己酉 己上依本纪月日间与会要不同】 志礼曰以禋祀祀昊天上帝此天也又曰兆五帝于四郊此五行精气之神也而郑康成有六天之説后世莫能废唐初贞观礼冬至祀昊天圆丘正月辛日祀感生帝灵威仰于南郊以祈谷孟夏雩于南郊季秋大享于明堂皆祀五天帝髙宗时礼官以谓太史圆丘图昊天上帝在坛上而耀魄宝在坛第一等则昊天上帝非耀魄宝可知而祠令及显庆礼犹着六天之説【通典永徽二年七月太尉无忌等奏】显庆二年礼部尚书许敬宗议以为六天出于纬书【会要二年八月十三日己巳无忌议】由是尽黜康成説而南郊祈谷孟夏雩明堂大享皆祭昊天上帝【许子儒传初太尉长孙无忌议祠令及礼用郑六天説唐家祀圆丘太史所上图昊天上帝外自有北辰云云今祠令固守説与旧式相违宜有刋正 会要云吏部式唯有南郊陪位不别载圆丘今従郑説圆丘之外别有南郊理宜改革】干封元年诏祈谷复祀感生帝二年【十二月甲午】诏明堂兼祀昊天上帝及五帝开元中起居舎人王仲丘议曰五帝者五行之精所以生九谷也宜于祈谷祭昊天而兼祭五帝月令大雩大享帝皆盛祭也而贞观礼皆祭五方帝显庆礼皆祭昊天上帝宜兼用之以合大雩大享之义既而萧嵩等撰定开元礼虽未能合古而天神之位别矣其配神之主武德中圆丘南郊方丘北郊以景帝配祈谷明堂以元帝配贞观初圆丘明堂北郊以髙祖配而元帝惟配感帝髙宗永徽二年【十月癸巳】长孙无忌等议以髙祖配圆丘太宗配明堂【通鉴云以髙祖配五天帝太宗配五人帝】干封二年【十二月甲午】诏圆丘方丘五方明堂感帝神州皆以髙祖太宗并配则天郊丘诸祠常以髙祖太宗髙宗并配开元十一年【十一月戊寅防要云十一月十六日】亲享圆丘中书令张説衞尉少卿韦縚为礼仪使乃以髙祖配而罢三祖并配至二十年萧嵩等定礼而祖宗之配定矣【宝应元年杜鸿渐等请以太祖景皇帝郊配乃罢髙祖以景帝配通鉴广德二年正月甲寅礼仪使鸿渐奏祀圆方丘以太祖祈谷以髙祖大雩以太宗明堂以肃宗配従之】 会要开元十一年十一月一日参定南郊之礼秘书少监贺知章中书令张説等奏曰晋元建武二年定郊兆于建邺之南郊去城七里一坛之上尊卑杂位千有五百神臣等案祠令【六典令二十七卷八曰祠令】五星以下内官五十三座中官一百六十座外官一百四座众星三百六十座臣勘史传及星经旧图坐位升降颇错今据尊卑升降又新加杠星等座总三百一十九座并众星三百六十九座具图如左诏颁于有司以为常式【又云显庆二年八月十二日长孙无忌等议曰祠令及新礼并用六天之义检太史圆丘图昊天上帝坐外别无北辰坐与郑义不同请废六天之説诏可】十五年六月博士钱嘉会议引月令及祠令九月农功毕大享明堂六典祠部冬至祀昊天于圆丘以髙祖配焉又祀五
方帝日月于坛之第一等又祀内官五十五坐于坛之第二等又祀中官一百五十九坐于坛之第三等又祀外官一百五坐众星三百六十坐于内壝之内正月上辛祈谷于圆丘以髙祖配祀五方帝于坛之第一等孟夏之月大雩于圆丘以太宗配 通典景云元年十一月乙丑冬至祀圆丘 宗开元十一年十一月十六日【旧纪戊寅】亲享圆丘命张説为礼仪使韦縚为副使贺知章重定从祀星辰图【见会要及六典】革去东晋尊卑错乱之失志四成而成髙八尺一寸下成广二十丈而五减之
至于五丈而十有二陛者圆丘也八觚三成成髙四尺上广十有六步设八陛上陛广八尺中陛一丈下陛丈有二尺者方丘也云云 神位之序祀圆丘五帝及大明夜明在坛之第一等天皇大帝北辰北斗天一太一紫微五帝坐并差在前余内官诸坐及五星十二辰河汉四十九坐在第二等十有二陛之间中官市垣帝坐七公日星帝席天角摄提太微五帝太子明堂轩辕三台
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