改筑太庙九月新庙成【殿正室十六间东西储各一间合十八间】 梁志武帝太始元年尊宣景文帝二年正月羣臣奏议依有虞故事即用魏庙奏可于是祠六世与景帝为七其礼据王肃説七月诏改创宗庙太康元年六月羣臣奏古者七庙异所宜如礼诏曰近代皆一庙七室于礼无废于情为叙其仍旧 蔡谟传于礼仪宗庙制度多所议定【唐志蔡谟晋七庙议三卷】 隋志七庙议一卷干寳撰
宋太庙烝尝仪注 禘祫议 【后魏禘祫议】
礼志元嘉六年七月太学博士徐道娱上议曰伏见太庙烝尝仪注皇帝行事毕出便坐三公已上献太祝送神于门然后至尊还拜百官賛拜乃退博士江邃议在始不迎明在庙也卒事而送节孝思也若不送而辞是舍亲也辞而后送是遣神也孝子不忍违其亲又不忍遣神是以祝史送神以成烝尝之义旧仪为是九月徐道娱议禘祫之礼三年一五年再公羊所谓五年再殷祭也在四时之间周礼所谓凡四时之间礼也礼称天子祫尝诸侯烝祫有田则祭无田则荐郑注天子先祫然后时祭诸侯先时祭然后祫有田者既祭又荐新祭以首时荐以仲月然则大祭四祀其月各异天子以孟月殷仲月蒸诸侯孟月尝仲月祫也 后魏志景明二年六月孙惠蔚上言祀之大者莫过禘祫汉氏拾掇遗篆淹中之经孔安所得惟有卿大夫士馈食之篇而天子诸侯享庙之祭禘祫之礼尽亡曲台之记戴氏所述然多载尸灌之义牲献之数而行事之法备物之体蔑有具焉今之取证惟有王制公羊二书两汉魏晋咸据斯文以为朝典 太和十三年五月壬戌临皇信堂引见羣臣诏曰祭法称虞氏禘黄帝大传曰禘其祖之所自出不王不禘论曰禘自既灌诗颂长发大禘尔雅禘大祭也夏殷四时祭礿禘烝尝周改禘为祠祭义春禘秋尝亦夏殷祭也王制犆礿祫禘祫尝祫烝郑解禘天子祭圆丘曰禘祭宗庙大祭亦曰禘三年一祫五年一禘祫则合羣毁庙之主于太庙合而祭之禘则増及百官配食者审谛而祭之天子先禘祫而后时祭诸侯先时祭而后禘祫鲁礼三年毕而祫明年而禘圆丘宗庙大祭俱称禘祭有两禘明也王肃称天子诸侯皆禘于宗庙非祭天之祭郊祀后稷不称禘宗庙称禘禘祫一名也合祭称祫审谛称禘非两祭之名三年一祫五年一禘总而互举之故称五年再殷祭不言一禘一祫
唐太庙 东都太庙 昭武庙
礼志唐武徳元年始立四庙曰宣简公懿王景皇帝元皇帝【三月己巳立四亲庙六月己卯追尊】贞观九年【七月辛亥】太宗诏有司定议谏议大夫朱子奢请立七庙虚太祖之室以待于是尚书八座议礼曰天子三昭三穆与太祖之庙而七晋宋齐梁皆立亲庙六此故事也制可于是祔农府君及髙祖为六室【旧纪贞观九年七月甲寅増修太庙为六室】神龙元年已复京太庙又立太庙于东都【五月】议立始祖为七庙议者欲以凉武昭王为始祖博士张齐贤议以为不可【初议立七庙以凉武昭王为始祖于志宁以为非王业所因从之】于是以景帝为始祖而不祔宣帝【刘承庆以王制三昭不合重崇宣帝】已而以孝敬为义宗祔于庙由是为七室睿宗时姚元之宋璟以谓义宗追尊之帝不宜列昭穆由是祔中宗而光皇帝不迁遂为七室开元十年【六月己巳】诏宣帝复祔于正室谥献祖并諡光皇帝为懿祖又以中宗还祔太庙【十一年五月乙丑一作四月丙辰】于是太庙为九室寳应二年祧献懿祔宗肃宗自是之后常为九室矣【初宗复祔献祖诏曰使亲而不尽逺而不祧説者迁就其事以谓三昭三穆与太祖祖功宗徳三庙不迁为九庙者周制也及敬文武三宗为一代终唐世常为九代十一室 殷盈孙传议曰故庙十一室二十三楹楹十二梁垣墉广袤称之】 防要武徳元年六月六日立四庙于长安通义里神龙元年五月【乙酉】东都创置太庙【以武氏故庙为唐太庙】开元四年七月十八日礼官陈贞节苏献上七庙昭穆议孝和【中宗】请同殷阳甲汉成帝为别庙十一年四月祭酒徐坚表曰夏殷周汉立庙不同一处汉光武中兴崇俭七室共堂歴代遵行以为折衷五月一日迁中宗于太庙七月二日诏曰祧室宜列为正室使亲而不尽逺而不祧庙以貌存宗由尊立于是为九室防昌六年五月礼仪使奏于太庙东増两室定为九代十一室以全恩敬从之 大厯十四年顔真卿议曰汉朝近古故前汉十二帝为祖宗者四而已后汉以推美为先光武以下皆有庙号近代循之请依三昭三穆之议太和八年正月丙寅修太庙 贞观九年十一月十八日【一本十二月庚戌诏】诏太原肇基王业事均丰沛义等宛谯宜别建寝庙顔师古议曰郡国造庙爰起汉初事不稽古【地理志河中府龙门有髙祖庙贞观中置】长庆元年二月李渤奏太微宫神主请归祔太庙东都留守郑絪奏礼无二主望监神龙权宜之制遵建中矫正之礼博士王彦威议周书召诰洛诰有告丰庙洛庙之文则周人两都并建宗祧至则告飨凡邑有宗庙先君之主曰都则两都宗庙各宜有主 防昌五年七月中书门下【李徳】奏孟州汜水县武牢闗太宗擒王窦之地闗城东峰有髙祖太宗像在一堂威灵皆畏于轩台风云疑还于丰沛请如汉郡国立庙故事更造一殿号昭武庙制可【纪五年十月作昭武庙于虎牢闗 地理志汜水西一里伏山有昭武庙防昌五年置】 宗社之典敬而不私郡国立庙非古也【以上并防要】
唐亲享太庙
防要【纪用甲子】太宗二贞观三年正月十日【戊午】十七年四月十七日【庚寅亲谒】 髙宗四永徽三年正月【丙子】干封元年四月八日緫章元年十二月十九日仪鳯二年正月十四日 中宗一神龙元年十一月六日【壬
【打 印】 【来源：读书之家-dushuzhijia.com】
