立石相祠】
晋二社
武纪太康九年三月壬辰初并二社为一十年六月庚子复置二社 礼志太康九年改建宗庙而社稷祠坛俱徙乃诏曰社实一神其并二社之祀于是傅咸表曰祭法王社太社各有其义天子尊事宗庙故冕而亲耕自为立社者为借田而报者也国以人为本人以糓为命故又为百姓立社而祈报焉此社所以有二也谓宜仍旧立二社而加立帝社之稷时成粲议称景侯论太社不立京都欲破郑氏学刘寔与咸同诏曰社稷一神而二位众议不同何必改作其使仍旧一如魏制其后挚虞奏以为祭法王为羣姓立社曰王社周礼大司徒设其社稷之壝又曰以血祭社稷则太社也封人掌设王之社壝又有军旅宜于社则王社也宜定新礼从二社诏从之至元帝建武元年又依洛京立二社一稷其太社之祝曰地理普施惠存无疆乃建太社保佑万邦帝社之祝曰坤徳厚载邦畿是保乃建帝社以神地道【洛京社稷在庙之右而江左又然】 宋何承天有社颂
梁社稷五坛 隋亲祀太社
隋志梁社稷在太庙西其初盖晋元帝建武元年所创有太社帝社太稷凡三坛门墙各随其方色大同初加官社官稷并前为五坛后齐立三坛于国右隋开皇初社稷并列于含光门内之右又于国城东南七里延兴门外为灵星坛【韦叔夏曰魏以官社为帝社晋初或废或置皆不言所置之处或云两社同处崔氏皇甫氏云王社在借田】 隋纪开皇三年八月戊子亲祀太社
唐亲祠太社 东都太社
纪武徳九年正月丙子初令州县祀社稷戊寅亲祠太社【旧纪云九年二月戊寅亲祠社稷】 防要武徳九年正月亲祠太社丙子诏曰吉日惟戊亲祠太社率从百僚以祈五糓神龙元年五月乙酉诏于东都建置太社祝钦明问礼官博士曰周礼田主各用所宜木今太社主用石何也韦叔夏等四人议曰春秋传军行拔社书曰不用命戮于社社之主盖用石为之崔灵恩三礼义宗曰社神用石以土地所生最实故也又吕氏春秋云殷人之礼其社用石后魏书云天平四年太社石主迁于社宫是社主用石古有明说周礼用所宜木谓民间之社非太社也云云张齐贤传同开元十九年正月三十日诏州县社惟用酒脯二十二年三月二十五日诏用牲牢天寳元年十月戊寅九日诏社为九土之尊稷乃五糓之长祭官宜加精洁其社坛侧禁樵牧三载二月戊寅十四日诏社稷升为大祀以四时致祭初开元礼列为中祀后又依开元礼为中祠长庆二年正月王彦威奏牲用太牢太尉摄行事祭之日不坐并大祠之义请升为大祠
唐帝社帝稷坛 先农坛
礼乐志借田祭先农唐初为帝社亦曰借田坛贞观三年将亲耕给事中孔頴达议曰礼天子借田南郊今帝社乃东坛未合于古太宗曰吾方位少阳乃耕于东郊垂拱中借田坛曰先农坛神龙元年五月祝钦明议缘田为社曰王社今曰先农失王社之义宜正名曰帝社韦叔夏张齐贤等议宜于借田立帝社帝稷配以禹弃则先农帝社并祠叶周载芟之义钦明又议先农王社一也更加二祀不可叔夏齐贤乃奏先农与社一神今先农坛请改曰帝社坛于是立帝社坛又立帝稷坛于西如太社太稷而坛不设方色以异于太社【志又云广五丈以五土为之者社稷坛也】开元十九年停帝稷而祀神农氏于坛上以后稷配宪宗元和五年诏以来嵗借田太常修撰韦公肃采开元乾元故事为先农坛于借田髙五尺广五丈四出陛其色青草具其仪以水旱用兵而止 通典社稷在含光门内之右仲春秋戊日祭之【太社以大罍实醍齐着尊实盎齐皆二山罍大稷如之及配坐笾豆皆十簋簠二铏三孟春祭帝社及配坐亦如之 社稷牲以黑】 防要神龙元年五月问礼官旧社主长尺六寸方尺七寸韦叔夏等议曰社主之制在礼无文郊特牲云社祭土主隂气韩诗外传云天子太社方五丈诸侯半之五土数社主宜长五尺以凖隂数五方二尺以凖隂偶剡其上以象物生方其下以象地体埋半土中本末均也请度以古尺又问旧社稷坛四方设以方色中央数尺以黄土叔夏等曰韩诗外传云天子太社广五丈分置四方色上冒以黄土说云象王者覆被四方请凖古改造于是以方色饰坛四面及四陛上以黄土覆之【张齐贤传同】祥符祭社稷礼器 坛制度仪注 元丰两圭有邸
祥符二年正月八日甲子诏礼院定州县祭社稷及释奠文宣王礼器数请正配坐每坐樽二笾豆八簠簋各二俎三从祀笾豆二簠簋俎一图其制摹印颁之七月十四日丁夘又详定祭器祭服州县止用公服行事十月十日礼院定诸州祭社稷仪约开寳通礼定仪注摹印颁之【从知白州曽世南之请】四年十月十三日壬子诏州县社稷坛多不如礼命礼院定髙下丈尺制度颁天下依礼修筑天圣十年七月三日修太社稷坛【从王随之言也】礼官言按唐郊祀録太社坛广五丈髙五尺五色土为之稷坛在西【如社之制】社以石为主形如钟长五尺方二尺剡上方下培其半宫垣饰五色屋三门每门十二防四隅饰罘罳如庙之制中植槐其坛三分宫之一在南无屋从之元丰七年八月二十二日己丑造两圭有邸二以为社稷礼神玉【旧止有瘗玉】八年二月十六日庚辰诏州县社坛用石为主【尺寸广长半太社之制】元祐七年三月十八日礼官请设宫悬登歌乐政和元年六月请诸州坛饰随方色绍兴十二年三月十八日乙巳诏临安府建大社稷坛淳熙六年四月常徳守李焘请颁下春秋祭社稷绘画尊爵簠簋制度于是太常以五礼新仪及祭社稷仪注并图画尊爵簠簋之制颁下十年七月诏水旱令州县先祈社稷
嘉祐郊社令
嘉祐元年十一月置郊社令【命石祖元】熙宁元年始主四郊坛壝【命张伯世】绍兴十九年二月始除韩彦直太社令【祀先农仪省牲之日太社令帅属除坛】周封人典祀汉太祝令祠祀梁明堂太社令后周司社隋唐郊社令
社土也稷谷也非土不生非谷不育国始建则壝以祀示民有命也社者五土之神稷者五谷之神土谷之有功于民此祀典之所当尊是以人臣有平土之功则取以配社有播谷之功则取以配稷示不忘本之义也书正义汉儒説社稷有二左传説社祭句龙稷祭柱弃唯祭人神而已孝经説社为土神稷为谷神句龙柱弃是配食者也
隋志凡人非土不生非谷不食土谷不可徧祭故立社稷以主祀古先圣王法施于人则祀之故以勾龙主社周弃主稷而配焉嵗凡再祭葢春求而秋报列于中门之外外门之内尊而亲之与先祖同也然而古今既殊礼亦异制故左社稷而右宗庙者得质之道也右社稷而左宗庙者文之道
也
祀日月
王朝日者示有所尊训人事君也王者父天而母地兄日而姊月故常以春分朝日秋分夕月况人不得事耶君子履端于始举正于中故本二分也
炎帝祀朝日
拾遗记炎帝筑圎丘以祀朝日饰瑶阶以揖夜光 家语髙辛厯日月之生朔而迎送之 尧典寅宾出日注春分朝日 汉贾谊传三代之礼春朝朝日秋暮夕月
周朝日夕月 周拜日坛
礼大宗伯以实柴祀日月星辰注实牛柴上也疏郊特牲曰郊之祭大报天而主日祭义曰配以月则郊祭并祭日月 掌次朝日则张大次小次设重帟重案注春分拜日于东门之外祭义曰周人祭日以朝及闇 肆师立次祀用牲币注天神日月星辰 小宗伯兆四类注兆日于东郊兆月与风师于西郊云云 典瑞王晋大圭执镇圭缫借五采五就以朝日注缫有五采文所以荐玉木为中干用韦衣而画之王朝日者示有所尊训民事君也天子常春分朝日秋分夕月觐礼曰拜日于东门之外疏挿大圭长三尺玉笏于帯间手执镇圭尺二寸王者父天母地兄日姊月既春拜日于东明秋夕月于西 圭璧以祀日月疏若春秋分并大报天主日配以月【玉人云圭璧五寸】 司仪将合诸侯则令为坛三成宫旁一门注天子春帅诸侯拜日于东郊则为坛于国东夏礼日于南郊则为坛于国南秋礼山川丘陵于西郊则为坛于国西冬礼月四渎于北郊则为坛于国北既拜礼而还加方明于坛上而祀焉所以教尊尊也觐礼天子乗龙载大斾象日月升龙降龙出拜日于东门之外反祀方明【注此谓防同以春】礼日于南门外礼月于北门外【此谓防同以夏冬 礼月于北郊月六隂之精】 祭义郊之祭大报天而主日配以月夏祭其闇殷祭其阳周祭日以朝及闇祭日于坛祭月于坎以别幽明祭日于东祭月于西以别外内疏天无形体悬象着明不过日月故以日为百神之主配之以月天帝独为坛其日月及天神等共为一坛故日得为众神之主也祭日于坛谓春分也祭月于坎谓秋分也月为幽日为明日为阳在外月为隂在内祭日于东用朝旦之时是为外祭月于西乡夕之时是为内崔氏云日月有合祭之时谓郊祭天而主日配以月其礼大用牛各祭之时谓春分朝日秋分夕月其礼小故祭法用少牢今谓小司徒小祭祀奉牛牲郑注谓冕所祭何得用少牢祭法祷祈之祭也崔説非 郊特牲疏凡祭日月之礼崔氏云一嵗有四迎气之时祭日于东祭月于西故小宗伯云兆五帝于四郊四望四类亦如之一也春分朝日秋分夕月二也【此二祭日月各祭于一处皆为坛所谓王宫夜明也】夏正郊天之时而主日配以月祭义云大报天而主日配以月三也孟冬大蜡之时又祭日月月令祈来年于天宗四也【此二祭并祭日月共在一处】其牲皆用犊若祈祷则用少牢 祭法王宫祭日夜明祭月也注王宫日坛王君也夜明月坛疏日神尊故其坛曰君宫月明于夜故其坛为夜明 玉藻天子端而朝日于东门之外注端当为冕衣之冕冕服之下朝日春分之时也疏案宗伯实柴祀日月星辰则日月为中祀而用冕者以天神尚质按鲁语大采朝日少采夕月孔晁云大采谓衮冕少采谓黼衣而用冕者孔氏之说非也书传略説云祀上帝于南郊即春迎日于东郊彼谓孟春与此春分朝日别朝事仪云冕而执镇圭帅诸侯朝日于东郊 鲁语天子大采朝日与三公九卿祖识地徳少采夕月与太史司载纠防天刑注王搢大圭执镇圭藻五采五就以朝日大采谓此也朝日以五采则夕月其三采也 周语先王朝日夕月以教民事君 通典周制以实柴祀日月日坛曰王宫月坛曰夜明牲币俱色青乐同祭五帝乐礼玉以圭璧 左传日月之神则雪霜风雨之不时于是禜之糓梁传虽为天子必有尊也贵为诸侯必有长也故天子朝日诸侯朝朔 尚书大传以正月朝迎日于东郊所以为万物先而尊事天也 宋志尚书大传迎日之辞曰维某年月上日明光于上下勤施于四方旁作穆穆维予一人某敬拜迎日于郊【吴时陈融奏东郊颂亦行此礼】 汉郊祀志四望盖谓日月星海也三光髙而不可得亲海广大而无限界故其乐同祀天则天文从祭地则地理从
汉修天文坛 竹宫揖日月
见郊祀类泰畤 郊祀志天子始郊见泰一朝日夕月则揖而见泰一【武帝立二十八年元鼎五年】元始祭礼祀天则天文从 晋礼志春分祀日秋分祀月汉武帝郊泰畤朝日夕月不在东西郊旦夕常拜故魏文帝诏曰汉氏不拜日于东郊而旦夕常于殿下东西拜日月烦防似家人之事非事天之道也黄初二年正月乙亥祀朝日于东门之外【将祭必先夕牲其仪如郊】又违礼二分之义明帝太和元年二月丁亥朝日于东郊八月己丑夕月于西郊始得古礼晋因之武帝太康二年亲朝日【齐何佟之议马郑用二分卢植用立春】
汉礼日成山【又见人神】
武纪太始三年二月幸琅邪礼日成山【郊祀志作盛山其音同】祭之罘浮大海山称万岁注师古曰成山在东莱不夜斗入海 郊祀志宣帝修武帝故事盛车服敬齐祀之礼颇作歌诗乃祠成山于不夜莱山于黄成山祠日莱山祠月京师郡县鄠则有日月祠成帝初成山莱山之属皆罢 地理志东莱郡不夜有成山日祠注师古曰齐地记云古有日夜出见于东莱故莱子立城以不夜为名【顾野王云初筑此城有日夜出故名不夜】 括地志不夜城在莱州文登县东北八十里汉不夜县有成山祠成山在莱州文登县北八十里莱山在莱州黄县东南二十里
魏朝日夕月
见上段
元魏朝日东郊
纪太和十五年八月甲寅诏朝日以朔夕月以朏十六年二月甲午始朝日东郊
唐朝日夕月坛
志坛埳之制广四尺髙八尺者朝日之坛也为坎深三尺纵广四丈坛于其中髙一尺方广四丈者夕月之坛也【旧志有乐章十六首贞观中作】朝日夕月无配日以圭璧币以青月以圭璧币以白大明青犊夜明白犊 通典二分朝日夕月于国城东西各用方色犊 陆贽东郊朝日赋载青旂俨翠华 栁宗元朝日说曰古者旦见曰朝暮见曰夕 楚辞九歌有东君日神也汉志亦有东君隋志后周以春分朝日于国东门外为坛如其郊用特牲青币青圭有邸秋分夕月于国西门外为坛于坎中方四丈深四尺燔燎礼如朝日隋开皇初于国东春明门外为坛以春分朝日于国西开逺门外为坎深三尺广四丈为坛于坎中髙一尺广四尺以秋分夕月
元丰朝日夕月坛
见祠坛类 景徳三年撰朝日三曲【降神送神髙安奠玉币酌献嘉安】夕月三曲 绍兴十曲【升殿正安捧俎丰安亚终献文安送神礼安】羲御寅宾 载严大采示民有尊光下烛煜爚东门 蠁是屇礼神以兄 羲和驾兮其容杲杲大采黝冕乃昭其文 珪奠春舒钟歌晓溢
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