祀 许子儒传初太尉无忌等议祠令及礼用郑说以昊天帝当北辰耀魄寳郊明堂当太防五帝唐家祀圎丘太史所上圗昊天上帝外自有北辰李淳风曰昊天上帝位于坛北辰斗列第二垓与纬书驳异司马天官书太微宫五精之神五星所奉有人主象故名曰帝犹房心有天王象安得尽为天乎羣星从坐错落侈哆
唐灵星祠
通典立秋后辰日祀灵星祝曰九糓方成三时不害冯兹多祐介其农穑开元祀于国城东南天寳四载升中祠【上元元年四月停贞元六年二月十七日甲申太常卿崔纵奏勅灵星司中司命等坛准开元礼配飨】宗天寳三载二月戊寅升日月五星为大祀诸星为中祀隋开皇初于国城东南七里延兴门外为灵星坛立秋后辰祠以一少
牢
唐祀夀星【详见坛壝门】
防要开元二十四年七月己巳置夀星坛以千秋节日修祠祭老人星及角亢七宿着之常式【明皇生于八月以仲秋日月防于夀星置坛用千秋节日祭 文苑英华有南郊享夀星赋 尔雅夀星角亢也注列宿之长故曰夀星】通典隋令太史以二月八日以太牢祠老人星兼祀天皇大帝等四十六坐
唐五星坛
宗天寳十四载三月时雨未降二十五日令给事中王维等分祭五星坛
景徳享夀星 绍兴享夀星
见祠坛类 志秋分享夀星 王钦若传请置先并夀星祠升天皇北极帝座于郊坛第一龛増执法孙星位所著书有列宿万灵朝真圗 祥符二年九月翰林天文邢中和言景徳中周伯星出亢宿之下天文志角亢为太山之根符上封之应望于亲郊日特置周伯星于亢宿间礼官司天监议周伯星出氐三度亢氐相去不逺并郑分兖州寿星之次望设于氐宿之间从之
皇祐司中夀星灵星坛
志司中坛方丈三尺夀星坛方丈八尺灵星坛东西丈三尺南北丈二尺马祭坛在城西北髙三尺五寸东西丈五尺南北丈四尺皇祐定如唐司中周二十五步夀星灵星周八步四尺马祭周九步皆髙三尺
皇祐汴河祭星
四年春二月丁亥诏每岁汴口祭河兼祠十七星 初司天监灵台郎王太明言汴河之祭不及星诏司天详定汴河口祭星自此始箕斗奎东井天江咸池积水天渊天潢水位水府四渎九坎天船王良罗堰【凡十七星】
防祭
古之王者以岁事成熟捜索羣神而报祭之而谓之大蜡仁之至义之尽也又为腊祭先祖五祀因属民饮酒而劳赐农夫以休息之
伊耆氏蜡 八蜡
郊特牲天子大蜡八【所祭有八神】伊耆氏始为蜡【古天子号疏皇氏云神农释文或云帝尧】蜡者索也岁十二月合聚万物而索飨之也【建亥之月】蜡之祭主先啬【神农】而祭司啬也【后稷】祭百种以报啬也飨农【田畯】及邮表畷【田畯督约百姓于井间之处 诗曰下国畯邮】禽兽【猛兽】仁之至义之尽也迎猫虎而祭之【迎其神也】祭坊与水庸【沟也】事也曰土反其宅水归其壑昆虫毋作草木归其泽【此蜡祝辞也】黄衣黄冠而祭息田夫也【谓既蜡腊先祖五祀】大罗氏天子之掌鸟兽者也诸侯贡属焉草笠而至尊野服也罗氏致鹿与女以戒诸侯八蜡以记四方【先啬一司啬二农三邮表畷四猫虎五坊六水庸七昆虫八疏郑数八神约上文也王肃分猫虎为二无昆虫】顺成之方其蜡乃通既蜡而收民息已君子不兴功【息民与蜡异】 周礼伊耆氏共杖咸盖蜡以息老故共杖咸者以名官 明堂位土鼓苇籥伊耆氏之乐
夏清祀【嘉平】 殷嘉平 周蜡 秦腊
礼运仲尼与于蜡宾释文夏曰清祀殷曰嘉平周曰蜡秦曰腊字林作防【疏清祀以清洁祭祀嘉平嘉善也平成也以岁终方物善成就而报功蜡腊义见下】 明堂位秋省而遂大蜡天子之祭也周礼籥章国祭蜡龡豳颂撃土鼓以息老物【通典用六奏之乐】注万物助天成岁事至是为其老而劳乃祀而老息之于是国亦养老焉月令孟冬劳农以休息之是也【隋志周法以嵗十二月建亥之月也】 大司乐凡六乐者六变而致羽臝鳞毛介象物及川泽山林丘陵坟衍土示天神注此谓大蜡索鬼神而致百物六奏乐而礼毕东方之祭用太蔟姑洗南用宾西用夷则无射北用黄钟为均焉每奏有所感罗氏蜡则作罗襦注致鹿与女以戒诸侯 大宗伯以疈辜祭四方百物注谓蜡祭 党正国索鬼神而祭祀则属民饮酒于序注谓岁十二月大蜡之时【建亥之月也】左传虞不腊矣疏月令孟冬腊门闾及先祖五祀腊之见于传记者唯月令与此二文而已秦本纪惠王十二年初腊始皇三十一年更改腊曰嘉平蔡邕独断云腊者岁终大祭纵吏民宴饮非迎气故但送不迎应劭风俗通云案礼传夏曰嘉平殷曰清祀周曰大蜡汉改曰腊腊者猎也曰猎取兽祭先祖也此言虞不腊明当时有腊祭周时腊与大蜡各为一祭汉改曰腊不蜡而为腊耳【说文冬至后三戌腊祭百神 髙堂隆议曰王者各以其行之终而腊水以辰火以戌木以未金以丑土以辰】
周显王四十三年秦初腊按春秋时已称虞不腊非始于秦也始皇更名腊曰嘉平亦复用殷之旧名也周蜡于十有二月秦腊于孟冬皆建亥之月也蜡以息老物腊以息民 栁宗元有防说
郊特牲云云既蜡而收民息已故既蜡君子不兴功注息民与蜡异则黄衣黄冠而祭为腊必矣疏先蜡后息民是息民为腊与蜡异也上文黄衣黄冠在蜡祭之下故知是腊也月令腊在祈天宗之下但不知腊与蜡祭相去几日准隋礼及今礼皆蜡之后日 月令孟冬祈来年于天宗大割祠于公社及门闾腊先祖五祀注此周礼所谓蜡也疏此等之祭总谓之蜡若细别言之天宗公社门闾谓之蜡其祭则皮弁素服葛带榛杖其腊先祖五祀谓之息民之祭其服则黄衣黄冠郑注郊特牲云息民与蜡异也党正饮酒在蜡祭之后此大饮在蜡祭之前属民饮酒在后劳农也若天子诸侯羣臣大饮在蜡祭之前凡蜡皆在建亥之月而皇氏以为夏殷蜡各在已之岁终蔡邕云夏曰清祀殷曰嘉平周曰蜡秦曰腊案左传云云是周亦有腊名也诗甫田农夫之庆笺谓大蜡劳农以休息之正义郊特牲曰天子大蜡八嵗十有二月合聚万物而索飨之是说大蜡之祭也月令孟冬腊门闾及先祖五祀劳农以休息之是说休息之事也郊特牲蜡祭之下又曰黄衣黄冠而祭息田夫注云既蜡腊先祖五祀于是劳农以休息之是腊即次蜡之后与蜡异也【月令之腊祭与特牲息田夫为一】杂记云子贡观于蜡曰一国之人皆若狂是恣民大饮也以嵗丰场功毕入而特聴之故谓之庆赐劳息汉家每有国庆而赐民大酺亦此义也【乡饮酒义疏大蜡祭党中于学饮酒子贡观蜡是也】
周祈年田祖
礼籥章国祈年于田祖龡雅撃土鼔以乐田畯注田祖始耕田者谓神农诗甫田琴瑟撃鼓以御田祖笺设乐以迎祭先啬谓郊后始耕也周礼祈年田祖大田来方禋祀以其骍黑笺成王之来则又禋祀四方之神祈报焉 黄冠野服骏奔皇皇自古有年神其降康
汉腊赐
何敞传元和中奏记宋由曰腊赐自郎官以上公卿王侯以下至于空竭帑藏损耗国资注汉官仪腊赐大将军三公钱各二十万牛肉二百斤粳米二百斛特进侯十五万卿十万校尉五万尚书三万侍中将大夫各二万千石六百石各七千虎贲羽林郎二人共三千以为祀门戸直 礼仪志季冬之月星回岁终隂阳以交劳农大享腊苇防桃杖以赐公卿将军特侯诸侯注汉官名秩曰大将军三公腊赐钱各三十万牛肉二百斤粳米二百斛特侯十五万卿十万校尉五万尚书丞郎各万五千千石六百石各七千侍御史谒者议郎尚书令各五千郎官兰台令史三千中黄门羽林虎贲士二人共三千以为当祠门戸直各随多少受也 东观记每腊诏赐博士人一羊甄宇取痩者 风俗通以腊祭夕饰桃人悬苇索画虎于门以御凶【东京赋注引之】月令孟冬大饮烝注十月农功毕天子诸侯与其羣臣饮酒于太学以正齿位今天子以燕礼郡国以乡饮酒礼代之诗云跻彼公堂称彼兕觥是颂大饮之诗天子乃祈来年于天宗大割祠于公社及门闾腊先祖五祀注周礼蜡祭也腊以田猎所得禽祭也 劳农以休息之注党正属民饮酒是也 东方朔传伏日诏赐从官肉
唐蜡祭百神
志蜡祭百神大明夜明在坛上神农伊耆各在其坛上后稷在东五官田畯各在其方五星十二次二十八宿五方之岳镇海渎等各在方之坛龙麟至于莵猫各在其方坛之后【志又云髙尺广丈蜡坛也】 通典贞观十一年房龄等议曰按月令蜡法惟祭天宗近代蜡五天帝人帝五地极皆非古典今并除之季冬寅日蜡祭百神于南郊凡百八十七座明日又祭社稷于社宫开元中制仪季冬腊日蜡百神于南郊之坛后周用夏后之时行姬氏之防【孟冬丁亥】隋开皇四年十一月诏以十二月为腊
建隆防祭 元丰防坛
建隆四年【即干徳元年癸亥】六月二十三日和岘言防者腊之别名汉火行戌日为腊唐土德贞观之际以寅防百神卯祭社宫辰腊宗庙开元定礼三祭皆以腊辰应土徳也圣朝火徳腊宜以戌而前七日辛卯行防礼恐未合宜于是如开元礼腊日防百神祀社稷享宗庙皆用戌日天圣三年十一月二十二日庚子知礼院陈诂言防祭一百九十二位祀文惟载一百八十二位而阙五方田畯邮表畷十位下礼官议曰后稷祝文已云爰及田畯其五方神祝文请增邮表畷郊祀正辞録司天监神位圗虎为于莵盖避唐讳请改于莵为虎从之元丰六年正月癸未详定礼文所言歴代防祭在南郊为一坛唯周隋四郊之兆合礼请四郊各为一坛以祀其方之神先期司农言不顺成之方不修报祀又月令以防与息民为二祭请息民祭在防后奏可绍兴十九年五月乙酉诏定防祭【从戸部郎周庄仲之言也】乾道四年十一月二十七日礼官王防等言东西防备登歌三献而南北方正配从祀一奠而已请如中祀仪式从之
皇祐防坛
志腊日防百神坛髙四尺东西七步二尺南北六步四尺皇祐定坛髙八尺广四丈
绍兴腊飨
二十六年十二月戊戌腊飨太庙【罢朔祭】以礼官援淳化故事有请也明年六月戊午定冬飨祭功臣腊飨祭七祀祫飨兼之【用太常博士张庭实请也】 隋志蜡者索也古之君子使人必报之故周法以嵗十二月合聚万物而索飨之仁之至义之尽也其祭法四方各自祭之若不成之方则阙而不祭
禖祀
王者以髙辛氏有嘉祥故立髙禖祀之以祈子【郑康成谓由髙辛氏有吞鸟之异故称髙禖祀之以配帝蔡邕谓髙禖祀名髙犹尊也禖犹媒也吉事先见之象详见下】
髙辛氏郊禖
诗生民克禋克祀以弗无子注云无子求有子古者必立郊禖焉鸟至之日以太牢祠于郊禖天子亲往后妃率九嫔御乃礼天子所御带以弓韣授以弓矢于郊禖之前【疏祭天用太牢者以兼祭先禖之神异于常郊盖祭天而以先禖配之】笺禋祀上帝于郊禖【疏云后稷未生之前已有郊禖之祀】鸟天命鸟降而生商注春分鸟降汤之
先祖有娀氏女简狄配高辛氏帝率与之祈于郊禖而生契故本其为天所命以鸟至而生焉疏大戴礼帝系篇说帝喾卜其四妃之子皆有天下 月令防郑义稷契当尧时案命厯序云帝喾传十世则稷契不为帝喾之子是后世子孙之子郑注生民云姜嫄髙辛氏之世妃则简狄亦后世之妃此立为禖神者是简狄之夫不得为帝喾祭髙禖是祭天故生民传云从于帝而见于天髙禖为配祭之人祭天特牲此用太牢者此谓配祭之人也【生民疏姜嫄得祈郊禖者是二王之后得祭天也毛以帝为髙辛氏帝亲行禋祀姜嫄从于帝而往见于天郑以帝为上帝即苍帝灵威仰也长发笺云帝黒帝以下有王故言黒帝】
周祠髙禖
月令仲春鸟至至之日以太牢祠于髙禖天子亲往后妃帅九嫔御乃礼天子所御带以弓防授以弓矢于髙禖之前注鸟燕也燕以施生时来巢人堂宇而孕乳嫁娶之象也媒氏之官以为髙辛氏之世鸟遗卵娀简吞之生契后王以为媒官嘉祥而立其祠变媒言禖神之也御谓从往侍祠天子所御谓令有娠者于祠大祝酌酒饮于髙媒之庭以神惠显之也带以弓韣授以弓矢求男之祥也王居明堂礼曰带以弓韣礼之禖下其子必得天材疏逸礼篇名禖在坛上御者在下故云禖下髙辛氏之世有吞鸟之异是为媒官嘉祥【中契握云鸟翔水遗卵娀简狄吞之生契 诗疏云毛氏不信防纬以天无命鸟生人之理】后王立髙辛为禖神蔡邕以为禖神髙辛巳前旧有髙者尊也生民鸟毛传曰姜嫄从帝祠郊禖简狄从帝祈郊禖则前此矣郑志焦乔荅王权云先契之时必自有媒氏祓除之祀位在南郊则契已前祭天南郊以先媒配谓之郊禖后王即以髙辛立为禖神以配天其古昔先禖则废矣【尊贵先禖当是伏羲】 续汉志注月令鸟至之日以太牢祠月令章句曰髙犹尊也禖犹媒也吉事先见之象盖为人求子孙之祀鸟感阳而至其来主为孕乳蕃滋故重其至日因以用事契母简狄盖以有事髙禖而生契焉故诗曰天命鸟降而生商郑谓后王以禖官嘉祥而立其祠卢植谓鸟至时隂阳中万物生于是以三牲请子于髙禖之神居明显之处故谓之髙因其求子故谓之禖以古者有媒氏之官因以为神 通典周制月令仲春鸟至之日以太牢祠髙禖 诗閟宫有侐实实
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