玉海 - 第12部分

作者:【暂缺】 【134,662】字 目 录

修其祭常以四月命官率太祝用币以黒牡祭防之神乃开氷以荐寝庙淳化三年二月二十八日李至言开氷之祭当在春分天圣新令春分开氷祭司寒季冬藏而设祭于北郊 左传日在北陆而藏氷黒牡秬黍以享司寒注防北方之神【孔頴达云启氷唯献羔藏则祭用牡黍】 宋志大明六年五月立凌室藏氷有司奏祭司寒于凌室之北【凌室在乐游苑内】 唐志孟冬祭司寒【王泾郊祀録季冬藏仲春开并黒牡秬黍祭于氷室】

干德先代帝王典祀

干德元年六月丙申令有司三岁一举先代帝王祀典各以功臣配享建汉世祖庙于南阳唐太宗庙于醴泉祥符元年六月丙申王钦若言瑕丘尧祠前得芝草九本连理者四甲辰命钦若祭尧祠 淳熙四年四月五日静江守张栻言州有唐帝祠去城二十里而近山曰尧山【有唐道士弥明诗刻】虞帝祠去城五里而近山曰虞山【有大厯中磨崖刻载刺史李昌防修祠事】臣已新祠宇请着祀典从之 唐开元五年正月命褚无量祭尧祠宋璟祭舜祠苏颋祭禹祠 唐狄仁杰持节江南吴楚俗多淫祠仁杰禁止止留夏禹吴泰伯季札伍员四祠而已

开寳雩祀

开寳九年三月九日幸西京行雩祀【四月庚子】 咸平二年闰三月三日知州魏羽上唐李邕雩祀五龙祈雨之法丁亥颁诸路令长吏精洁行之景德三年五月丙辰【二十七日】颁画龙祈雨法皇祐二年六月己巳【十五日】再颁先朝祈雨雪法【即绘龙之法书目一卷】四年上封者言螟蝗为害乞祭酺攘灾礼官定坛位礼料凖马步就马坛设祭若外州略依禜礼 寳元初诏诸州旬上雨雪着为令 论衡曰董仲舒申春秋之雩设土龙以招雨

太平兴国祃牙北郊

五年十一月十日礼院言车驾北征请出宫前一日祭告天地于圜丘用特牲太庙社稷用太牢望祭岳渎名山大川于四郊磔风于风伯坛祀雨师于坛祷马于马祖坛祭蚩尤及祃牙于北郊并少牢祭天王于北郊迎气坛咸平二年北征亦如之

淳化正辞録

淳化二年七月戊申【三十日】秘书监李至言祭祀祀辞临事撰进辞义浅近不合典式乃取旧一百九首【集唐郊祀録祝辞】増撰八十一首为正辞録三卷上之【取左氏祝史正辞之义 一本云前代旧文辞体典正臣依古式修撰凡百九十三首内八十四首新制余依旧辞分为三卷 先是端拱元年八月二十三日至谓祝文称尊号非礼请告飨宗庙称嗣皇帝请祠称皇帝从之】景德元年十二月癸卯命起居舎人知制诰李宗谔知制诰杨亿直史馆陈彭年详定正辞録【因进书商王祝版误故也】祥符二年四月庚寅命两制龙阁待制与太常礼院取秘省学士院祝版据正辞録重定绍兴二十七年九月丁亥复修是书【见前】 凡祝辞皇帝亲祀则书之册封禅用玉余用竹有司常祀书之方版

祥符忠清庙

吴山伍子胥祠祥符五年五月乙未诏神实主洪涛御菑捍患封英烈王绍兴十三年加封 祥符四年二月乙丑诏河中府葺伯夷叔齐祠宇【后汉五行志注引蔡邕作伯夷叔齐碑】

庆厯熈宁元祐祀仪

庆厯四年正月辛夘太常礼院上新修太常新礼四十卷庆厯仪祀六十三卷赐提举官参知政事贾昌朝编脩官龙图阁直学士孙祖德等器币有差初景祐四年同知太常礼院吴育言本院所藏礼文故事未经刋修请择官类聚古今制度各定为一代之法至是始上熈宁十年正月庚申太常礼院言以庆厯五年以后祠祭沿革参酌编修成祀仪三卷【一云三本】诏行之三月己巳赐判太常寺陈襄等银帛元丰元年复命编修元祐三年书成崇宁二年三月六日太常少卿席旦请重加讨论昭神考制作之盛以崇宁祀仪为名从之 元丰八年十二月攽行释奠社稷风伯雨师新修祀仪 熙宁七年七月乙巳沈括言奉诏编修明堂借田祫享恭谢式欲止修明堂祫享二礼从之

宋朝崇祀録

孙奭撰大宋崇祀録三十卷序云三圣相承五纪而逺文物増损诏符襞积且开元之代既为通礼而韦公肃续譔礼阁新仪王泾又为郊祀録补备其事国朝惟有开寳之礼无它譔述愿纪信书亟蒙开可又诏知制诰李维直史馆姜屿参相典领未遑卒业逮兹闲外始复讲求兴建隆之元据开寳之旧先列凡例明常制也次张题部俾从类也篇有引述原乎大本注有援证包乎先代至于太仆之牢具司农之蔬膊光禄之脯果醪醢少府之器服圭品奉常之粢稻太府之薫币将作燧鉴之给司天日时之告祝史册信撰工乐章坛墠以级为差攅题以位置相凖因事示法附义生文比次有伦攟摭无间具实録之体备有司之传析而第之为二十卷周礼尽在无待太史之观汉仪可推当留博士之藏

宋朝山川祠

隋开皇十四年立冀镇霍山祠唐天寳十载封沂防稽吴霍医无闾公爵郊祀録四镇岁一祭各以五郊迎气日开元礼唯祭四镇自天寳始益霍惟五周显德四年后止祭沂山其诸镇不祭本朝建隆二年七月七日修北岳庙八月六日修西岳庙四年四月四日以湖南平命李昉祭南岳干德四年重制五岳祠衣冠六年四月七日诏祭四镇凖开元礼七月十日复南岳四渎常祭八月修霍山祠开寳三年修四渎庙六月三日平广南祭南海【五年六月五日诏岳渎及东南海以令尉兼庙令丞九月修淮涡庙】十一月七日诏学士昉多逊等十三人分撰岳渎祠及歴代帝王碑【太平兴国四年六月八日平太原还次定州遣使祠北岳八年九月二十八日以涡州河决命宻学齐贤至白马津以一太牢沈祠加璧九年三月二日以将塞命学士宋白祠亦如之】淳化二年二月十二日秘监李至请五郊迎气祭其方岳镇海渎【北镇于北岳望祭】八月十三日礼官言显德中祭江渎于请如故事祭于益至道元年二月八日以旱祀五岳故事御书祝版学士言五岳视三公称名恐非古上云唐德宗犹拜风雨朕为民祈福无惮桑林之祷旧制岂可废景德三年七月以汴口复通祭河渎十二月己卯诏澶州于河南置河渎庙初帝幸澶渊大河不氷虏若见隂兵助战故立祠四年修嵩岳祠祥符元年十一月十二日庚午将幸澶先命学士宗谔祭河渎辛未帝幸庙酌奠以顿丘令为庙令命晁逈为碑丙子封显圣灵源公二年二月辛卯修北岳庙三月乙丒修西岳庙四月乙未以旱祠北岳三年八月丁卯祭西海四年二月壬子驾出潼闗遣官祀西岳次河中丙辰祀河渎并太牢三献甲子亲谒河渎庙西海望祀坛诏礼官定坛制髙四尺四面为陛五月乙未【十七日】加上五岳帝号十月戊申【九日】上衮冕御朝元殿授玉册五年二月命晁逈等撰碑六年正月辛亥修淮渎庙九月辛卯修南海庙七年十月十九日亲制东岳醮告文八年三月十四日制南西北中岳醮告文刋石于庙康定元年十一月十日加封四渎嘉祐六年闰八月辛卯【十二日】修北岳祠元符三年修东岳庙命曽肇为碑为殿三曰嘉宁蕃祉储祐

熈宁太常祠祭总要

熈宁四年冬诏以诸寺监祠事太常以肃奉神之礼太常簿杨杰集是书以诸司所职为旁通图一卷上知其纲下知其目序曰国朝岁祀天地五方帝神州宗庙大明夜明太社稷太一九宫腊蜡为大祀文宣武成风雨师先农先五龙为中祀寿星灵星中霤马祭司寒司中司命司民司禄为小祀凡太常典礼乐少府共服器光禄共酒齐黍稷果实醯醢将作共明水明火太府共香币太仆共牛羊司农共豕俎云云 国朝凡大中小祀岁一百七大祠十七中祠十一小祠十四着礼令用日者五十九有时月而无日者四十八【两朝志三祀岁二十八后有髙禖大火酺神之属事随而増】中兴大祀五十五中祀四小祀十四

淳熈编类祭祀仪式

一卷淳熈六年礼寺编定从礼部侍郎齐庆胄所请也又一卷载州县释奠祈报社稷祀风雨雷师制度六年所颁

玉海卷一百二

<子部,类书类,玉海>

钦定四库全书

玉海卷一百三

宋 王应麟 撰

音乐

乐 【乐书 燕乐】

乐记曰凡音之起由人心生也人心之动物使之然也感于物而动故形于声声相应故生变变成方谓之音比音而乐之及干戚羽旄谓之乐

伏羲神农少昊乐 伊耆氏乐 女娲充乐

通典伏羲乐名扶来亦曰立本神农乐名扶持亦曰下谋【见帝系谱及孝经纬】 隋志伊耆有苇籥之音伏羲有网罟之咏葛天八阕神农五弦事与功偕其来尚矣 明堂位土鼓蒉桴苇籥伊耆氏之乐也【説者以为神农】 御览帝系谱女娲命娥陵氏制都良管以一天下之音命圣氏为班管合日月星辰名曰充乐既成天下无不得理 孝经纬钩命决伏羲乐曰立基神农乐曰下谋祝融乐曰属绩少昊乐曰九渊【见礼记周礼疏 大司乐疏三皇之乐不存者以质故也】 诗正义古史考云伏牺作瑟明堂位云女娲之笙簧则伏牺女娲已有乐矣 坤凿度注神农改女皇之太乐元结补乐歌十篇二十章网罟【伏牺】丰年【神农】云门【黄帝】九渊【少昊】五茎【颛顼】六英【髙辛】咸池【陶唐】大韶【有虞】大夏【夏】大濩【殷】十代乐歌有其名亡其辞考之传记其义或存

黄帝咸池云门 承云 英韶 【十二钟】

周礼大司乐以乐舞教国子舞云门大卷大咸大防大夏大濩大武【舞云门以祀天神舞咸池以祭地示】注此周所存六代之乐黄帝曰云门大卷黄帝能成名百物以明民共财言其如云之所出民得以有族类大咸咸池尧乐也尧能禅均刑法以仪民言其德无所不施疏卷者卷聚之义大章虽尧乐其体是黄帝乐故此大卷一为黄帝乐也周公以尧时存黄帝咸池为尧乐名则更与黄帝乐立名曰云门则云门大卷为一名【礼记正义按蓺文志自黄帝以下至三代各有当代乐名】 乐记大章章之也咸池备矣注黄帝所作乐名也尧増修而用之咸皆也池施也言德无所不施也周礼曰大咸正义若依旧名则曰大章若増脩而用之则曰咸池周礼云门在六代乐之首故知黄帝立云门之名大卷之上加云门者以黄帝之乐尧増脩者既谓之咸池不増脩者别名大卷周为黄帝于不増脩之乐别更立名是云门大卷一也【大司乐有云门大卷大咸而乐记有大章咸池已差异矣】汉礼乐志黄帝作咸池颛顼作六茎帝喾作五英尧作大章舜作招禹作夏汤作濩武王作武周公作勺勺言能勺先祖之道武言以功定天下也濩言救民也夏大承二帝也招继尧也大章章之也五英英华茂也六茎及根茎也咸池备矣注师古曰咸皆也池言包容浸润也故云备矣 庄子黄帝有咸池尧有大章【庄子释文经首咸池乐章也】天运篇北门成问于黄帝曰帝张咸池之乐于洞庭之野吾始闻之惧复闻之怠卒闻之而惑帝曰吾奏之以人征之以天行之以礼义建之以大清四时迭起万物循生一盛一衰文武伦经一清一浊隂阳调和其卒无尾其始无首所常无穷而一不可待汝故惧也吾又奏之以隂阳之和烛之以日月之明变化齐一不主故常汝委蛇故怠吾又奏之以无怠之声调之以自然之命动于无方居于防云云世疑之稽于圣人天机不张而五官皆备此谓之天乐无言而心説故有焱氏为之颂曰听之不闻其声视之不见其形充满天地苞褁六极故惑也【注此乃无乐之乐乐之至也】 列子奏承云【注黄帝乐】吕氏春秋仲夏纪古乐篇黄帝命伶伦与荣将【一作荣猨】铸十二钟以和五音以施英韶仲春之月乙卯之日日在奎始奏之命曰咸池【十二筩五钟见后】 淮南子齐俗训有虞氏之祀其乐咸池承云九韶夏后氏其乐夏籥九成六佾六列六英殷乐大濩晨露周乐大武三象棘下 楚辞张咸池奏承云选注乐动声仪曰黄帝乐曰咸池颛顼乐曰五茎帝喾乐曰六英 五经通义黄帝乐为咸池者道皆施于民【咸皆池施也】崔灵恩曰舞乐之始兴于黄帝 诗正义大庭有皷籥之器黄帝有云门之乐至周尚用云门明其声音和集既能和集必不空弦弦之所歌即是诗也 韩非子师旷曰黄帝合神于泰山之上作为清角

黄帝军乐 恺乐

后汉志短箫铙歌军乐也黄帝使岐伯劝战士即周恺乐恺歌也【晋志汉短箫铙歌乐有朱鹭等二十二曲 魏晋而下各易其名以纪功烈】 晋志蚩尤氏帅魑魅与黄帝战于涿鹿帝乃命始吹角为龙鸣以御之魏武北征乌丸军士思归减为中鸣 宋志黄帝岐伯所作以德建武劝士讽敌也周官曰恺乐 旧唐志景龙二年十二月侍御史唐绍上疏鼓吹本军容黄帝战涿鹿以为警衞故防鼓曲有灵吼雕鹗争石坠崖壮士怒之类

颛顼六茎 承云 六莹 帝喾五英 九招六列 六英

汉志颛顼作六茎帝喾作五英五英英华茂也六茎及根茎也【泽及下也】 吕氏春秋颛顼生自弱水实处空桑乃登为帝惟天之合正风乃行其音熈熈凄凄锵锵颛顼好其音乃令飞龙作效八风之音【八风八卦之风】命之曰承云以祭上帝乃令鱓先为乐倡鱓乃偃浸以其尾鼓其腹其音英【英和盛貌】帝喾命咸墨作为舞声歌九招六列六英有倕作为鼙鼓钟磬吹苓管壎篪鼗椎钟因令鳯鸟天翟舞之帝喾大喜乃以康帝德舜脩九招六列六英汤脩九招六列 列子奏承云六莹九韶晨露注六莹帝喾乐 周礼正义【隋志同】乐纬曰颛顼之乐曰五茎帝喾之乐曰六英注六英者六合之英五行者能为五行之道立根茎【选注引乐动声仪云云宋衷曰六英能为天地四时六合也五茎能为五

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