建隆新定乐舞
会要建隆元年二月五日有司上言请改乐名诏恭依令权判太常寺窦俨撰进四月四日【癸酉】窦俨上新定二舞十二乐曲名乐章三月兼判太常寺窦俨上言三王之兴礼乐不相沿袭洪惟圣宋肇建皇极一代之乐宜乎立名禋享宴会乐章固当易以新词式遵旧典即诏俨改周乐文舞崇徳之舞为文徳之舞武舞象成之舞为武功之舞改乐十二顺为十二安盖取治丗之音安以乐之义祭天为髙安祭地为静安宗庙为理安天地宗庙登歌为嘉安皇帝临轩为隆安王公出入为正安皇帝食饮为和安皇帝受朝皇后入宫为顺安皇太子轩悬出入为良安正冬朝会为永安郊庙俎入为丰安祭享酌献饮福受胙为禧安祭文宣王武成王同用永安借田先农用静安共一十二曲各新定名夏四月癸酉诏俨所定付有司行之一本云五月四日壬寅俨复请僖祖室奏大善之舞顺祖奏大宁翼祖奏大顺宣祖奏大庆并从之
干徳雅乐 文武舞【详见舞门】 建隆十二安 乐章曲名 干徳黄钟九寸管 建隆重造十二律管 王朴律准新式 庙舞
干徳元年闰十二月二十七日翰林学士承防陶糓上祀感生帝乐章曲名降神用大安大尉行用保安奠玉币用庆安司徒奉俎用咸安酌献用崇安饮福用广安亚献用文安送神用普安四年冬十月辛酉朔诏太常寺自今大朝会复用二舞先是晋天福末兵戈扰攘中原多故礼乐之器浸以沦废上始命判太常寺和岘讲求修复之别造宫悬三十六簴设于庭登歌两架设于殿上又置鼓吹十二案及舞人所执旌纛干戚籥翟等与其服皆如旧制云十一月癸巳冬至帝御乾元殿受朝贺毕羣臣诣大明殿行上夀之礼始用雅乐登歌二舞先是上以雅乐声高近于哀思命判太常寺和岘讨论其理岘上疏曰十二月声含在寂黙古圣设法演而出之先立尺寸作为律吕三分损益上下相生取合其音谓之形器但以尺寸长短非书可传故累秬黍求其准的后代试之或不符合臣谓西京铜望臬可校古法即今司天台影表上铜臬下石尺是也取王朴所定尺校之短于石尺四分【志云以王朴所定律吕之尺较西京铜望臬古制石尺短四分】乐声之髙盖由于此夫影表能测天地律管所宜准绳上乃诏依古法别造新尺并黄钟九寸之管使工人校其声果下于朴所定管一律又内出上党羊头山秬黍累尺校律亦相符合复下尚书省集议众皆佥同遂重造十二律管以取声由是雅乐音始和畅十一月癸巳日南至上御乾元殿受朝毕常服御大明殿羣臣上夀初用雅乐登歌及文徳武功二舞酒五行而罢【实录乾元殿受朝贺用雅乐礼毕上夀】 干徳元年九月诏开封府选乐工八百三十人隷太常习乐将行郊祀之礼丙寅大宴广政殿始作乐六年十月二十七日和岘奏郊祀毕车驾初入奏采茨之曲御楼礼毕还宫奏隆安之乐从之
淳化朝元殿雅乐歌【见元会】
三年元日【正月丙申朔】朝贺毕御朝元殿羣臣上夀复用宫县二舞登歌五瑞曲和防请作四瑞乐章从之先是二年正月防言来嵗正会之仪登歌五瑞曲已改制则二舞亦当更名于是更为化成天下威加海内之舞太宗万国朝天乐 平晋乐 雅乐谱【见舞类】祥符龙图阁太宗圣制曲名
祥符六年四月己卯【十九日】诏以太宗圣制曲名三百九十诏辅臣于龙图阁宣示及九弦琴五弦阮谱字变弦法调弄操引名共三百三十六付史馆太乐局并以太宗制万国朝天乐曲同和之舞平晋乐曲定功之舞及御制二曲乐章令郊庙祭享参用之 会要告飨太庙用万国朝天之曲亚终献用平安真宗御制又仁宗御制三曲志亚终献并用平晋乐御撰凡四十句
景徳乐纂 崇政殿观太常新乐 乐谱
景徳二年八月丁丑朔【一本云八月一日】殿中侍御史监祭使艾仲孺言毎监祠祭太常乐器多损音律不调郊禋在近望遣使修饰【志云仲孺请修饰乐器调正音律】乃命翰林李宗谔及左諌议张秉判寺令内臣监修乐器后复以龙图阁待制戚纶判寺【一作伦一云同判寺】及宫苑使刘承珪等修之乃命大乐鼓吹两局工较其优劣黜去滥吹者五十余人宗谔因编录律吕法度乐器名数名曰乐纂又裁定两局工人试补条式及肄习程课三年八月四日乐成甲戌宗谔纶引太常乐工诣崇政殿设宫悬作新习雅乐上召亲王辅臣列侍以观宗谔执乐谱立御前承防先以钟磬按律凖次令登歌钟鼔埙篪琴阮笙箫笛等各两色合奏筝瑟筑三色合奏迭为一曲复击镈钟为六变九变之乐又为朝元上夀之乐及文武二舞鼓吹为警夜六周之曲又令乐工单仲辛唱八十四调自是乐府制度顿有伦理【自是月再课试】诏赐宗谔等器币帝谓王旦曰曲词非雅及郊祀五时飨庙朝正御殿乐章乃大周曲并命两制分撰肄习 大乐同和所以崇徳化俗感人神之应【三年八月辛未朔诏夏至祭地至祀五帝凡十四祭并用乐】奉常自窦俨和岘考正而后讫真宗时诏宗谔干之然乐声太髙异于中景祐审肄犹以尺度未便或者缓下亦非至论繄圣人制声依律得于天赋功大乐备非治平不能举也【宗谔传云素晓音律着乐纂以献命付史馆自是月再课试大祀则按阅宰相临视】
祥符宫县乐
干徳四年六月判太常和岘请重造宫县三十六簴【设于庭】登歌两架设于殿中十月辛酉朔又置鼓吹十二按开寳九年四月有司言准令宗庙殿庭宫县三十簴郊社二十簴殿庭加鼔吹十二案开寳四年郊祀误用宗庙之数诏圜丘増十六簴祥符七年六月辛酉【七日】诏玉清昭应景灵宫行礼宫悬乐并用三十六簴【钦奉真猷载严恭馆竦熊罴之四列俨金石之九成】景灵宫以庭狭止用二十簴
天圣承明殿阅大乐
九年四月乙巳【一本二十九日】上御承明殿阅大乐赐乐工钱帛有差先是太常寺以景徳中尝躬按大乐其后颇多増制故请临观焉
天圣乐书总要
书目补亡乐书总要三卷天圣中房庶撰上卷审乐正当世之非中下卷说乐辨先儒之误【庶曰知乐者由今之器寄古之声去惉滞归中和则感人心导和气不曰治世之音乎】
景祐登歌乐
元年十一月辛亥诏曰乐以谐五降之节导三灵之和其令太常自今享先农释奠文宣武成王并用登歌乐学士院撰乐章
景祐乐本图 古今乐纂
景祐二年二月庚申直史馆宋祁上大乐图二卷四月庚午诏博访知音有洞晓古今雅乐制作及音律得失灰管测之法所在荐闻将校试之何文广上古今乐纂六卷乐纂造律一卷乐府秘诀一卷乐府杂录一卷安宋上乐本图并奏议一卷七月郑向言阮逸撰琴准律管十三著论十二篇律吕说一篇庚子召逸
八月己巳命集贤校理李照同修乐书三年九
月丁亥学士丁度等言奉诏详定邓保信阮逸胡瑗所造黍尺律管权量钟磬及安宋何文广所进乐本图乐纂録秘诀【于钟律制度别无可采】随州言进士蘓齐有旧蔵乐书应天旋宫昭庆集十二卷并乐图
景祐乐髓新经
律志仁宗着乐髓新经凡六篇【志一卷】言七宗一变及管分阴阳倍析清浊归于本律次及间声合古今之乐参之以六壬遁甲其一释十二均二明所主事三辨音声四明律吕相生祭天地宗庙配律吕阴阳之数五着十二管短长六出度量衡辨古今尺 谢赐景祐新经状云题名均律下傃八风推本阴阳仰符七纬包兹之重译合御覧之还宫祭享类分黍絫坚定掲量衡之成法考金石之中声焕若发凡森然复贯又表云由子及午辨位六同自驷得鹑正名七列讨中华之余韵会秘式之经躔案以旋宫配乎苾祀推阮隃之管象较上党之黍围度量惟精金石乃定爰表新书之号俾资广内之传 宗子充已作雅乐图乐曲以献
景祐广乐记 乐髓新经 御制雅乐声谱郊庙乐章 大乐图 崇政殿观新乐 延福宫阅乐器
元年十月壬午命燕肃李照宋祁同按试律准二年四月戊寅命翰学冯元集贤校理聂冠卿直史馆宋祁同修乐书内御制乐章乐曲六十八及七均十二律曲八十四令太常肄习有司因请刻石八月己巳命李照同修乐书三年六月九日丙辰以新修乐书为景祐广乐记丙寅邓保信上所制乐尺并籥且言其法本汉志可用合律度量衡诏元冠卿祁较定七月戊子元等上景祐广乐记八十一卷己丑迁秩有差先是元年八月二十三日判太常寺燕肃建言金石不调愿以周丗王朴律准更加考按诏集贤校理李照博士直史馆宋祁及中人李随共领其事明年【二年】二月戊午金石一部成御延福宫临阅奏郊庙五十一曲【一云正月乙夘肃等言考騐凖与太常寺钟声并合诏后苑按试一云燕肃上考定乐器 实录云御延福宫观大乐】因问照以乐果调否对曰金石之音与王朴律准已协然朴凖比古乐差髙五律比禁坊【胡部】髙二律愿制管以调度帝曰试为之乃取京县秬黍累尺成律铸钟审之其声犹高更用太府寺布帛尺为法【实比古尺一尺二寸有奇】以潞州所上羊头山秬黍择大者縦累之检考长短尺成与太府尺合乃坚定下太常四律于是诏内东门供奉官邓保信与照监视羣工改作金石命聂冠卿检阅典实佐其兴作丞相府总领焉凡所改作皆阅相府以闻别诏臣元臣冠卿臣祁讨论乐理为一代之典帝乃亲制雅乐声谱及郊庙乐章二十一曲裁成颂体告于神明诏丞相吕夷简等分造乐章参施羣祀上又新制景祐乐髓新经凡六篇【书目二卷二年八月丁丑以赐羣臣】第一释十二均第二明所主事第三辨音声第四图律吕相生并祭天地宗庙所用律及阴阳数配第五论十二管长短第六论歴代量权衡皆本之于阴阳配之于四时建之于日辰通之于鞮竺演之于壬式遁甲之法以授乐府以考正声以赐羣臣焉初照改造金石所用程员凡七百一十四起五月止九月成【实录止八月照自造笙竽琴琶筚篥等十二种诏但存笙竽】金石具七悬焉至鼔吹十二按悉修饰令冠卿等作景祐大乐图二十篇以载镕金鑪石之法歴代八音诸器异同之状新旧律管之差【崇文目有景祐大乐图二十卷宋祁大乐图义二卷见后 一本二年九月二十九日上又杂论七篇】 实录二年七月癸巳御崇政殿召辅臣观乐【一本云六月十九日辛未】八月己巳又御崇政观新乐【上制双鳯管】丁丒出御制乐髓新经赐羣臣九月丁酉照保信以新乐成进秩【自监董而下至工徒迁补赉赐有差凡七百余人照更造新器所定黄钟律声极下韵中无射倍声】壬寅献新乐于崇政殿召辅臣观焉【实录云御崇政殿召辅臣按鼓吹新乐 十一月乙未有事南郊以新乐及圣制与诸臣乐章用之】照造钟律姚仲孙冯元交言其妄三年二月丙辰诏元与阮逸胡瑗较定新书钟律三月乙未崇政殿召辅臣观新定钟律【逸瑗言照乐穿凿再令造律】五年五月十九日右司谏韩琦言今兹郊祀不可用照非古之乐其和岘减定王朴旧乐见存可用诏资政大学士宋绶中丞晏殊同两制详定绶等言新乐比旧下三律无所考据七月丙辰诏南郊仍用和岘旧乐照所造勿复用【防鳯管南仪琴十八弦琴皆不用十一月庚戌郊祀改五年为寳元】 庆厯五年十一月【二十一日】宋祁言先与冯元等同修乐书照改作钟磬寻以不协而废乐书一朝大典宜删去照乐事一节増未备事迹辛丒命翰学张方平侍读学士宋祁再修广乐记【防详删润 祁传云撰广乐记六十五卷】 艺文志景祐广乐记八十一卷冯元宋祁等撰【孙奭撰乐记图】 上自景祐初博访知音通古之士讨论雅乐制度歴代沿革考正音器作为新书成一朝之典
景祐乐府奏议
书目乐府奏议一卷胡瑗集景祐间修制律吕钟磬积黍之法皇祐乐府奏议一卷瑗撰景祐间承诏制乐后以乐实乐舞乐声之制条列上之乐书五卷呉良辅撰释声律音器四门总四十四篇篇释其事总论其法上之乐纪三十六卷良辅撰起太昊迄隋开皇诸乐故事歌曲共三十六卷【第二十五卷缺】古今大乐指掌三卷李南玉编制度之得失乐要三卷令狐揆撰凡二十四篇上卷九篇论声律度量之制中卷九篇论乐器乐音沿革之法下卷六篇论胡部乐器相生吉凶之理
景祐太乐图义
宋祁推本前人六律五声八音七均之说及三大禘所用之乐古今宫悬升歌之异上列为图后诂其义并今乐局阙典所当厘补者更为杂论七篇附焉总目曰大乐图义析其卷为上下惟歌舞于律吕差逺故不着于篇序曰至乐之作本乎天理藏于人心天理难乎象见故推数以成律吕人心易以物假故探和以写金石圣人之制作也以律吕造夫妇之端宫商合君臣之宜埙箎寄伯仲之睦琴瑟懐志义之恩舞缀以劝劳逸宫轩以等贵贱非为娱于耳目取玩于性情 十二律图十二律诂义 五声位图 诂义 八音位图 器属诂义 十二律七均诂义 十二律子声 十二律管空径 升歌诂义 论引武舞所执九器各有所用论别撰郊庙歌曲明述祖宗积累之业 论太乐局雷鼓灵鼔路鼔备而不击及无三鼗 论有舂牍之名而无舂牍之器 论竽及巢和笙 论精选太常乐工及募能知音者备太常官属 论以尺定律 景祐二年九月二十九日己酉上【并杂论一篇 会要】翰林承防得象详定言祁所撰图义订正今古辞约义畅 崇文目大乐图义二卷 艺文志景祐大乐图二十卷宋祁大乐图二卷
康定御撰审乐要纪【
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