大示及太祖太宗配位十六年十一月丙子再郊十九年十一月壬辰二十二年十一月戊申二十五年十一月癸亥二十八年十一月己卯郊】乾道五年九月十一日林栗等言岁祀上帝者四春祈夏雩秋飨冬报其二在南郊圆坛其二在城南惠照院望祭斋宫今未建雩坛端诚殿欲四祭并即圎坛以遵旧制从之【绍兴圜丘在嘉防门外南四里】 中兴祀典冬至圜丘夏至皇地只【太祖配】孟春祈糓孟夏雩祀神州地只【并太宗配】季秋明堂【淳熈十六年改高宗配】感生帝【僖祖配 已上宰执充献官】髙禖【青帝配以太昊髙辛】朝日【大明】夕月【夜明】九宫贵神【太一摄提权星招揺天符青龙咸池太隂天一】荧惑【商丘宣明王配】太社太稷【土正后稷】出火纳火祀大辰【宣明王配】蜡祭【东蜡大明配以神农后稷西蜡夜明配以神农南蜡神农无配北蜡神农配以后稷】五方岳镇【无配】四海四渎【无配】风雨雷师【无配】先农【神农后稷配】先至圣文宣王【兖邹公配】昭烈武成王【留侯配】祚徳庙【强济英畧启佑公今为忠佑显应庆善崇福王忠利彰应庆逺隆福王忠济灵应庆顺嘉福王】绍兴初大祀三十有六止行二十三其五帝神州蜡祭等十二祭皆为中祀二十七年五月辛卯【一云四月二十六日】臣僚建请复为大祀乾道四年九月十九日礼部郎李涛请复岳渎农风雨雷师之祀从之
玉海卷一百一
<子部,类书类,玉海>
钦定四库全书
玉海卷一百二
宋 王应麟 撰
郊祀
羣祀【山川附】
天有四时地载神气妙万物而无不在也圣人因物之精制为之极使人承祀而致生之洋洋如在其上勿勿欲其飨之也 祀者自有以感于无自实以通于虚必以气合气然后可冀其格
神农时祀
吕氏春秋神农氏有天下也时祀尽敬而不祈福【又庄子亦云】注时四时祈求也
黄帝祭山川 山川封禅
史记黄帝纪万国和而神山川封禅与为多焉通典黄帝祭于山川与为多焉汉志申公曰黄帝万诸侯而神灵之封君七千【张晏曰山川之守也师古曰尊山川之神令主祭祀即国语所云注芒氏君守封嵎之山也】 管子万帝问伯髙对曰山见其荣者封而祭之距封十里为一坛 通厯黄帝兴封禅之礼
舜禋六宗
舜典禋于六宗 孔丛子论书篇宰我问禋子曰所宗者六皆洁祀之也埋少牢于太昭祭时也祖迎于坎坛祭寒暑也主于郊官【祭法作王宫】祭日也夜明祭月也幽禜祭星也雩禜祭水旱也禋于六宗此之谓也【孔安国曰四时寒暑日月星水旱与祭法同王肃亦引此与孔注同】 书正义汉世以来説六宗者多矣欧阳大小夏侯云上不谓天下不谓地旁不谓四方在六者之间助阴阳变化实一而名六宗孔光刘歆谓乾坤六子水火雷风山泽贾逵谓天宗三日月星地宗三河海岱马融云天地春夏秋冬郑谓星辰司中司命风师雨师晋初张髦上表云祀祖考三昭三穆司马彪歴难诸家及自言己意天宗者日月星辰寒暑之属地宗社稷五祀之属四方之宗四时五帝之属惟王肃据家语与礼同各言其志未知孰是【张迪云六宗六代帝王 元魏髙闾曰议者不同凡十一家】司马彪续汉书云安帝元初六年立六宗于洛阳城西北亥地魏亦因之晋荀顗以六宗之神诸説不同废之挚虞驳之谓宜依旧近代以来皆不立六宗之祠【详见下】 汉郊祀志禋于六宗注孟康曰六宗星辰风伯雨师司中司命一説云乾坤六子又一説天宗三日月星辰地宗三太山河海或曰天地之间防神也师古曰洁精以祀谓之禋六宗之义説者多矣乾坤六子其最通乎 月令孟冬祈天宗注日月星辰异义春秋鲁郊祭三望言郊天日月星河海山凡六宗鲁下天子不祭日月星但祭分野星其中山川故言三望与古尚书説同【杜祐从魏孝文之説曰徧祀六天】 公羊传注礼祭天牲角茧栗社稷宗庙角握六宗五岳四渎角尺
舜望祭九州山川 望秩山川 唐虞柴燎五岳
舜典正月上日望于山川徧于羣神【注九州名山大川五岳四渎之属皆一时望祭之羣神谓丘陵坟衍古之圣贤皆祭之】岁二月至于岱宗柴望秩于山川【注东岳诸侯竟内名山大川如其秩次望祭之谓五岳牲礼视三公四渎视诸侯其余视伯子男】封十有二山濬川 晋志穆帝升平中何琦论曰唐虞五载一廵狩顺帝之方柴燎五岳望于山川徧于羣神故曰因名山升中于天【书注云泰山五岳所宗燔柴祭天告至】
舜祠田
文心雕龙舜之祠田云荷此长耜耕彼南亩四海俱有利民之志颇形于言
禹山川祀礼
禹贡奠髙山大川注五岳四渎定其差秩祀礼所视梁州蔡防旅平【注二山名祭山曰旅】雍州荆岐既旅【旅祭】九山刋旅九州涤源九泽既陂【注九州名山已通道而旅祭】 鲁语禹致羣神于防稽之山【注羣神谓主山川之君为羣神之王】淮南子禹治水祷阳纡徐铉曰禹奠九州受苍水绣衣之命武师牧野接五车两骑之神学记三王祭川先河而后海 汉志周公制礼天子祭天下名山大川怀柔百神咸秩无文诸侯祭畺内 礼大宗伯以血祭祭五岳以貍沈祭山林川泽注五岳东曰岱宗南曰衡山西曰华山北曰恒山中曰嵩高山 阳纡请而洪灾息【禹】桑林祷而甘泽滋【汤】
禹鸿祀
见五行传 晋隆和元年诏欲依鸿祀之制于太极殿前庭亲执防肃孔严谏曰鸿祀虽出尚书大传先儒所不究歴代莫之兴帝嘉纳而止
商方
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