玉海卷一百九
<子部,类书类,玉海>
钦定四库全书
玉海卷一百十
宋 王应麟 撰
音乐
乐器
琴瑟
丝饰物而成声其卦则离其方则南其时则夏其声尚宫其律防賔先王作乐之以琴瑟之属琴瑟之乐君子所常御其大小不同而其声应一也
伏羲瑟 泰帝二十五瑟
汉郊祀志或曰泰帝使素女鼓五十瑟悲帝禁不止故破其瑟为二十五注师古曰泰帝亦谓泰昊也【大晟乐书琴属阳瑟属阴昔泰帝使素女鼓五十其瑟长七尺二寸】 通厯太昊伏羲氏作二十五之瑟 隋乐志二十七伏羲所作【通典尔雅大琴谓之离二十七今无其器】 世本庖牺氏作瑟瑟洁也使人精洁于心淳一于行 诗正义伏牺作瑟
伏羲琴 伏羲五弦琴
文选长笛赋庖羲作琴注琴操曰伏羲作琴以脩身理性反天真也【琴操曰伏羲作琴广六寸象六合 宋志马融笛赋云宓牺造琴世本云神农所造】呉都赋注楚辞曰伏羲驾辩伏羲作琴始造此曲
演连珠注蔡邕琴操曰伏羲氏作琴弦有五象五行归田赋弹五弦之妙指【注同】 白虎通琴始自伏羲所作晋志农瑟羲琴达灵成性象物昭功 后魏乐志伏
羲弦琴农皇制瑟 广雅伏羲氏琴长七尺二寸上有五弦 尔雅大琴曰离注二十七弦【或传是伏羲所作魏太和中张揖广雅伏羲琴长三尺六寸五后加文武二弦】 乐书曰伏羲乐曰立基造琴瑟以律吕 琴书曰伏羲氏削桐为琴【自尧相传善琴者八十余人】蔡邕论琴曰羲削桐为琴靣圆法天底平象地龙池
八寸通八风凤池四寸象四气
神农琴 炎帝五弦瑟【一作琴】
吕氏春秋仲夏纪昔古朱襄氏之治天下也【朱襄氏古天子炎帝之别号】多风而阳气蓄积万物散解果实不成故士达作为五琴【一本云五瑟帝王世纪同】以来阳气以定羣生 桓谭新论神农始削桐为琴绳丝为弦【文选月赋注引之】以通神明之徳合天地之和今琴四尺五寸法四时五行又曰神农氏为琴七弦足以通万物而考理乱也 广雅神农氏琴长三尺六寸有五曰宫商角徴羽文王增二曰少宫少商 淮南子神农氏初作琴 通厯炎帝始作五琴 乐书曰神农乐曰下谋造五之琴 说文神农所作洞越练朱五弦周加二弦 隋志丝属一曰琴神农制为五弦周文王加二弦【乐录曰文王加一武王加一今称二弦为文武弦】 帝王世纪神农始作五弦之琴以具宫商角徴羽之音厯九代至文王复增其二弦曰少宫少商【徐景安乐书曰自伏牺神农帝舜皆作五弦之琴至周文武各益一为少宫少商之声以至七】杨雄琴清英曰神农造琴 傅毅琴赋云揆神农之初制 文选马融长笛赋曰昔庖牺作琴神农造
瑟【宋志引之】注淮南子曰神农初作瑟以归神反望
及其天心也晋志农瑟羲琴山海经帝俊生宴龙宴龙是为琴瑟注世本云伏羲作瑟神农作琴
黄帝琴
梁元帝纂要古琴名有清角黄帝之琴 韩非子黄帝作清角合神于泰山之上 大晟乐书黄帝鼓清角之琴以大合神而凤凰蔽日尧鼓琴而天神格舜歌南风而天下化
尧五琴
谢希逸琴论曰神人畅尧帝所作尧弹琴感神人现故制此弄也 通礼纂尧使无句作琴五弦
尧十五瑟 舜二十三瑟
见乐类 吕氏春秋仲夏纪
舜五琴
乐记舜作五之琴以歌南风防始制乐以赏诸侯注防欲舜与天下之君共此乐也南风长养之风言父母之长养已其辞未闻也正义第四章名为乐施五谓无文武二唯宫商等之五也南风诗名是孝子之诗舜有孝行故以此五之琴歌南风之诗而教天下之孝此诗今无案世本神农作琴今云舜作者非谓舜始造也歌南风始自舜或五始舜也防欲天下同行舜道故歌此南风以赏诸侯使海内同孝也制南风之乐以赏诸侯云其辞未闻则非诗凯风之篇熊氏以为凯风非矣圣证论引尸子家语难郑其辞曰南风之薰兮云云马昭云家语王肃所增加非郑所见尸子杂说不可取证 家语辨乐解【尸子同又古今乐录】舜弹五之琴造南风之诗【注古琴五至周有七律增为七】其诗曰南风之薰兮可以解吾民之愠兮南风之时兮可以阜吾民之财兮惟脩此化故其兴也勃然徳如泉流至于今王公大臣述而不忘【乐府诗集云其诗曰反彼三山兮商岳嵯峨天降五老兮迎我来歌有青龙兮自出于河负书图兮委蛇罗沙案图观防兮闵天嗟嗟击石拊韶兮沦幽洞微鸟兽跄跄兮凤凰来仪凯风自南兮喟其增叹】史记乐书舜弹五之琴歌南风之诗而天下治南风之诗者生长之音也舜乐好之乐与天地同意得万国之驩心故天下治索隐曰此诗之辞出尸子及家语【王肃曰南风育养民之诗也其 辞曰南风之薰兮云云】 淮南子泰族训云云诠言训舜弹五之琴歌南风之诗【注古琴五弦至周有七律增为七】 文选琴赋理重华之遗操注琴道曰舜操者舜圣徳逺遂升天子喟然念亲巍巍上帝之位不足保援琴作操【琴书曰岂唯道在思亲志兼忧民养万物故感之】通典广雅曰五象五行琴长三尺六寸六分象三百六旬六日广六寸象六合大为君小为臣文王武王加二以合君臣之恩扬雄琴清英曰舜弹五天下化【一作治】尧加二以合君臣之恩【三礼图曰第一为宫次商角羽徴少宫少商风俗通云法七星】 孟子舜为天子被袗衣鼓琴【史记尧赐舜絺衣与琴】子华子舜被袗衣而鼓五之琴 尸子舜作五之琴云云是舜歌也 文中子鼓南风钓者曰不如舜自鼓也声存而操变矣遂作汾亭操 韩非子有若曰舜鼓五歌南风之诗而天下治 韩愈燕太学听琴序鼓有虞氏之南风赓之以文王宣父之操 古今乐录舜游厯山见乌飞思亲作思亲操 乃命峄阳输尔孤桐乃命海岱檿丝其供 事亲爱民则惟斯琴五声之间有孝有仁
禹琴
大周乐正曰禹上防稽者禹之所作也决江河上防稽山自是之后百姓降丘黎庻乂安弹琴以自叹 乐府集谢希逸琴论曰神人畅尧帝所作舜作思亲操孝之至也夏禹治水而作襄陵操
周云和琴瑟
大司乐圜丘用孤竹之管云和之琴瑟方泽用孙竹之管空桑之琴瑟宗庙用阴竹之管龙门之琴瑟注云和空桑龙门皆山名【书注龙门山在河东西界 七发云龙门之桐】桓谭新论曰五弦第一为宫其次商角徴羽文王武王各加一以为少宫少商【唐安涗为文王操以黄钟为宫奏之以少商应大杨收曰少商武也且文世安得武声乎】 汉郊祀歌空桑琴瑟结信成四兴递代八风生殷殷钟石羽籥鸣【景星十二】
周清庙瑟
乐记【又吕氏春秋】清庙之瑟朱而疏越一唱而三叹有遗音者矣注朱弦练朱弦越瑟底孔画疏之使声迟正义按虞传云古者帝王升歌清庙之乐大琴练弦不练则体劲而声清练则丝孰而声浊 史记乐书清庙之瑟注郑曰谓作乐歌清庙王肃曰于清庙中所鼓之瑟 尚书大传古者帝王升歌清庙大琴练达越大瑟朱达越以韦为鼓谓之抟拊【清庙乐章名越下孔也】
周公琴
大周乐正曰越裳操者周公之所作也周公辅相成王天下太平万国和防江黄纳贡越裳重九译而来献周公援琴而歌
成王琴
宋符瑞志麒麟游苑凤凰翔庭成王援琴而歌曰凤凰翔兮于紫庭余何徳兮以感灵頼先王兮恩泽臻于胥乐兮民以宁
乐府集文王操曰翼翼翺翔彼凤凰兮衔书来游以防昌兮【谢希逸琴论曰文王操文王作也】克商操武王伐纣时制成王作神凤操言徳化之感也琴集曰凤皇来仪成王所作
孔子琴
史记世家后世因庙藏孔子衣冠琴车书孔子学鼓琴师襄襄曰师盖云文王操也息乎陬乡作为陬操三百五篇孔子皆歌之以求合韶武雅颂之音 庄子孔子坐杏坛之上弦歌鼓琴 韩诗外传孔子学鼓琴于师堂 琴操曰归耕曾子所作援琴鼓之 尚书大传子夏曰弹琴以歌先王之风
齐瑟 秦筝
文选笙赋齐瑟秦筝注史记苏秦曰临菑其民无不吹竽鼓瑟歌录有齐瑟行【广雅曰瑟二十七弦】风俗通筝蒙恬所造【风俗通曰筑身而瑟不知谁改作】 曹子建诗齐瑟扬东讴秦筝发西岳 通典筝秦声也傅筝赋序曰世以为蒙恬所造今观其器上崇似天下平似地中空准六合弦柱拟十二月设之则四象在鼓之则五音发岂亡国之臣独关思哉【文选注引侯瑾筝赋 阮瑀筝赋苞羣声以作主冠众乐而为师】
古琴五曲十二操九引
琴操古琴有诗歌五曲曰鹿鸣伐檀驺虞鹊巢白驹又有十二操曰将归操【孔子所作】猗兰操【孔子】龟山操【孔子】越裳操【周公】拘幽操【文王】岐山操【周公为太王作】履霜操【伯竒】雉朝飞操【沐犊子】别鹤操【商陵牧子】残形操【曽子】水仙操壊陵操【伯牙】九引曰烈女引【樊妃】伯妃引【鲁伯妃】正女引【伏室女】思归引【卫女】霹雳引【楚商梁】走马引【樗里牧恭】箜篌引【樗里子高】琴引【屠门高】楚引【龙丘子高】又有蔡氏五弄 桓谭新论曰颇离雅操更为新弄
傅琴赋序齐桓公鸣琴曰号钟楚庄王鸣琴曰绕梁
汉二十五瑟 汉空侯 泰帝二十五瑟
志元鼎六年春既灭南越李延年以好音见上善之下公卿议曰民间祠有鼓舞乐今郊祀而无乐岂称乎公卿曰古者祠天地皆有乐而神祗可得而礼或曰泰帝使素女鼓五十弦瑟悲帝禁不止也【泰帝太昊也】故破其瑟为二十五弦于是塞南越祷祠太一后土始用乐舞益召歌儿作二十五弦及空侯瑟自此起【应劭曰帝令乐人侯调始造此器 蘓林曰作空侯与瑟】 通典箜篌汉武帝使乐人侯调所作以祠太乙或云侯晖所作其声坎坎应节谓之坎侯声讹为箜篌侯者因乐工人姓耳【呉兢解题云汉武依琴造坎侯 凡将篇钟磬竽笙筑坎侯 宣帝赐单于笙瑟空侯 古施郊庙雅乐近代专用于楚声】 尔雅大瑟谓之洒疏云礼图旧云雅瑟长八尺一寸广一尺八寸二十三其常用者十九颂瑟长七尺二寸广尺八寸二十五尽用之【通典同】 庄子言鲁遽调瑟二十五皆动 文选注淮南子曰师旷奏白雪白雪五十瑟乐曲名 西京杂记曰秦咸阳宫有琴长六尺安十三二十六徽用七宝饰之名曰璠璵之
乐
汉雅琴
王襃传神爵五凤间天下殷富数有嘉应上颇作歌诗欲兴协律之事丞相魏相奏言知音善鼓琴者渤海赵定梁国龚徳【志作龙徳】皆召见待诏【别録云召见温室】 艺文志乐六家雅琴赵氏七篇【名定】雅琴师氏八篇【名中东海人师旷后】龙氏九十九篇【名徳与赵定俱召见待诏后拜为侍郎】 后儒林传刘昆少习容礼能弹雅琴知清角之操注刘向别录曰雅琴之意事皆出龙徳诸琴杂事中宣帝元康神爵间丞相奏能鼓琴者渤海赵定梁国龙徳皆召入见温室使鼓琴时闲燕为散操 隋志沈约曰刘向别录龙氏雅琴百六篇师氏八篇赵氏七篇 文选注李善引刘向雅琴赋游予心以广观且徳乐之愔愔傅毅雅琴赋时促均而增徽接角徴而控商明仁义以厉已故永御而密观 稽康琴赋至人摅思制为雅琴序云众器之中琴徳最优 左传襄二年穆姜使择美槚为颂琴注犹言雅琴 元帝赞鼓琴瑟吹洞箫【箫无底】自度曲被歌声分刌节度穷极幼眇 阮籍乐论汉帝闻楚琴倚扆而悲
汉琴颂 琴赋
艺文志凡乐六家出淮南刘向等琴颂七篇杂赋有杂鼓琴剑戏赋十三篇 文选长笛赋序王子渊枚乗刘伯康傅武仲等箫琴笙颂注文章志傅毅作琴赋 董仲舒集七言琴歌二首 马融传着七言琴歌 李尤有琴铭 蔡邕有琴赋
汉琴操 琴道
唐志桓谭琴操二卷孔衍一卷 桓谭传好音律善鼓琴著书号曰新论琴道一篇未成肃宗使班固续成之注东观记曰琴道未毕但有发首一章 新论云八音广博琴徳最优又云黄门工鼓琴者有任真卿虞长倩能其度数妙曲遗声 文选注引琴道曰琴有伯夷之操琴七弦足以通万物又引琴道雍门周曰云云又琴道曰下徴七弦总防枢极 张衡赋注引蔡邕琴操隋唐志有孔衍琴操唐志有桓谭琴操并无蔡邕隋志琴经一卷琴説一卷
汉黄钟瑟 黄钟律 黄钟磬 黄钟鼓 大予乐器五乐
礼仪志冬至夏至阴阳晷景长短之极微气之所生使八能之士八人或吹黄钟之律间竽或撞黄钟之钟或度晷景权水轻重或击黄钟之磬或鼓黄钟之瑟轸间九尺二十五弦宫处于中左右为商徴角羽或击黄钟之鼓先三日太史谒之至日夏时四孟冬则四仲其气至焉先气至五刻太史令与八能之士即坐于端门左塾大予具乐器夏赤冬黑列前殿之前西上钟为端守官设席于器南北靣东上正徳席鼓南西靣令晷仪东北三刻中黄门持兵引太史令八能之士入自端门就位二刻侍中尚书御史谒者皆陛一刻乗舆临轩安体静居以听之太史令跪曰八能之士备请行事制曰可太史令稽首曰诺正徳立命八能士曰以次行事间音以竽八能曰诺五音各三
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