兵法曰禹问于风后曰吾闻黄帝有屈胜之图六甲隂阳之道对曰藏会稽之山禹开视之中有天下经十二卷禹得中四卷 武经总要太乙者天帝之神也其星在天之南总十六神知风雨水旱金革防馑隂阳二局存诸袐式星文之次舍分野之灾祥贵乎先知逆为之备用军行师主客胜负葢天人之际相参焉
黄帝握竒文 风后握机
书目风后握机一卷风后黄帝臣也晋马隆畧序卷首言图有三其一三百六十字其一二百八十字吕望所增其一行间有公孙等语或云武帝令霍光等习之于平乐馆以辅少主备天下之不虞今本载所增字亦有公孙语 薛氏诠定云握竒经别有续图记金革旗麾进退趋鬭之法 李靖问对黄帝兵法世传握竒文严从依风后大防图以拟方阵隋志黄帝蚩尤风后行军秘术二卷后汉张衡注春秋内事曰黄帝师于风后风后善于伏羲氏之道故推演隂阳之事 武经总要大挠造甲子推天地之数风后演遁甲究神之奥汉高纪祠黄帝祭蚩尤于沛庭注应劭曰蚩尤古
天子好五兵瓒曰蚩尤庶人之贪者 管子五行篇黄帝得蚩尤而明于天道则黄帝六相亦有蚩尤李筌太白隂经曰风后演握竒图复置虚实二垒力牧亦创营图抱朴子黄帝精推步则访山稽力牧讲占候则询风后
黄帝刑徳
尉缭子梁惠王问曰黄帝刑徳可以百胜有之乎对曰刑以伐之徳以守之非所谓天官时日隂阳向背也人事而已矣 淮南子兵畧注刑十二辰徳十日也天文训凡用太隂左前刑右背徳击钩陈之冲辰以战必胜以攻必尅
黄帝兵法诀
唐志黄帝兵法诀一卷 隋志黄帝兵法难要诀一卷黄帝蚩尤风后行军秘术二卷
黄帝出军诀
文选注黄帝出军诀始立牙之曰吉气未应旗幡指敌或从风雨来金铎之声扬以清鼓鞞之声婉而鸣是谓堂堂之阵整整之旗此六韬也葢言取天下及军旅之事 武经七书太公六韬文韬一武韬二龙韬三虎韬四豹韬五犬韬六 庄子女商曰从说之则以金板六弢注周书篇名 隋志太公六韬五卷【梁六卷】晁氏志兵家权谋之书也元丰中以六韬孙子呉子司马法黄石公三畧尉缭子李卫公对问颁行武学令习之号曰七书云按兵法汉成帝尝命任宏分权谋形势隂阳技巧为四种今乃有卜筮政刑之说在四种之外矣 文选注引七畧曰太公金版玉匮虽近世之文然多善者【又引太公金匮】 太史公序齐世家谬权于幽正义谓六韬三畧隂符七术之属
黄帝太公兵法
见阵法类
周军法 九灋
地官县师若将有军旅会同田役之戒则受灋于司马以作其众庶及马牛车辇会其军人之卒伍使皆备旗鼓兵器以帅而至 遂人稽其人民而授之田野简其兵器注遂之军法追胥起徒役如六乡疏天子六乡六遂合有十二军而止六军何也盖六乡为正六遂为副倅至于大国之三乡三遂次国之二乡二遂小国之一乡一遂莫不皆然但以王家迭用之则常六军尔故止言六军此乡遂制军之法 夏官诸子若有甲兵之事则授之车甲合其卒伍置其有司以军灋治之司马弗正注军法百人为卒五人为伍 大司马掌建邦国之九法以佐王平邦国以九伐之法正邦国冯弱犯寡则眚之贼贤害民则伐之暴内陵外则坛之野荒民散则削之负固不服则侵之贼杀其亲则正之放弑其君则残之犯令陵政则杜之外内乱鸟兽行则灭之注诸侯有违王命则出兵以征伐之所以征之也诸侯之于国如树木之有根本是以言伐云
文王征伐法
【原阙】
武王兵书
周礼注【春官太师】兵书曰大师吹律合音商则战胜军士强角则军扰多变失士心宫则军和士卒同心征则将急数怒军士劳羽则兵弱少威明疏兵书者武王出兵之书
太公兵法 太公兵钤法 隂谋
隋志太公兵法二卷【梁三卷】又六卷【梁有太公杂兵书六卷】隂谋二卷【梁六卷】隂符钤录一卷金匮二卷伏符隂阳谋一卷三宫兵法一卷周书隂符九卷周吕书一卷 汉艺文志太公谋八十一篇言七十一篇兵八十五篇 李靖曰谋所谓隂谋不可以言穷言不可以兵穷兵不可以财穷此三门也 汉张良传老父出一编书视其书乃太公兵法 战国策谷得隂符之谋伏而诵之苏秦得太公隂符之谋【隋志有太公隂谋】
吕尚七术
史记正义六韬三畧隂符七术之属 谷子有隂符七术有揣及摩二篇
汉刑法志凡兵所以存亡继絶救乱除害也故伊吕之将子孙有国与商周并 苏氏曰世之论伊氏太公多以隂谋竒计归之其说乃与汉陈平魏贾诩无异夫陈平贾诩之事张子房荀文若之所不为而谓伊尹太公为之乎 董氏曰墨翟以太公于文王为忤合而孙武谓之用间且以尝焉文武将兵故尚权诈者多并缘自见吾意六韬所传杂出春秋战国以来兵家汉魏间好事者始掇为而名之 通典周初太公曰教战之法必明吏士申三五之令教其操兵起居进止旌旗指麾阵而方之坐而起之行而止之左而右之列而合之絶而解之无犯进止之节无失饮食之宜无絶人马之力令吏士一人学战教成十人十人学战教成百人百人学战教成千人千人学战教成万人万人学战教成三军之众大战之法百万之师故能成大功也
六弢
汉艺文志儒五十三家八百三十六篇周史六篇注【阙】不明敌人之政不能加也【未可加兵】不明敌人之情不能约也【未可约誓】不明敌人之将不先军不明敌人之士不先阵故以众击寡以治击乱以富击贫以能击不能以教卒练士击敺众白徒故百战百胜也又曰善攻者料众以攻众【量吾众寡彼众寡然后攻】料食以攻食料备以攻备以众攻众众存不攻【彼众存则我不能亡之也故不攻】以食攻食食存不攻以备攻备备存不攻释实而攻虚【知其实宜避之】释坚而攻毳释难而攻易夫国搏不在敦古【在于合今时宜】治世不在善政【在于权宜】霸王不在曲成【在于全大体也】
伍子胥兵法
汉艺文志兵书伍子胥十篇图一卷 唐志伍子胥兵法一卷 武经总要伍子胥对阖闾以船军之教【阙】
文选注引越絶书伍子胥水战兵
范蠡兵法
汉艺文志兵权谋范蠡二篇 甘延夀传注张晏引范蠡兵法飞石重十二斤为机发行三百步 春秋【阙】为发石一曰飞石引范蠡兵法作飞【阙】
【引飞石重二十发行三十】东莱吕氏曰越语下【阙】
词多与管子势篇相出入 韩文曹成王碑王亲教
之搏力勾卒嬴越之法注嬴谓秦也越谓句践伐呉之兵法也
老子兵书
隋志一卷老子曰用兵者言吾不敢为主而为客不敢进寸而退尺是谓行无行攘无臂仍无敌执无兵祸莫大于轻敌轻敌几防吾寳故抗兵相加哀者胜矣又曰以正治国以竒用兵又曰将欲噏之必固张之将欲弱之必固强之将欲废之必固兴之将欲夺之必固与之国之利器不可以示人
魏公子兵法
史记魏公子无忌安厘王三十年公子率五国之兵破秦军于河外走骜遂乗胜逐秦军至函谷闗抑秦兵秦兵不出公子威振天下诸侯之客进兵法公子皆名之故世俗称魏公子兵法注刘歆七畧有魏公子兵法二十一篇图七卷 汉志兵形埶魏公子二十一篇图十卷
楚军志
左传宣十二年【见阵法类】
荀子六术 五权 三至
荀子尝与临武君论兵于赵孝成王前王曰请问兵要曰兵要在附民夫仁人之兵百将一心三军同力臣之于君也下之于上也若子弟之事父兄若手臂之扞头目而覆胷腹也故兵要在于附民而已齐人隆技击得一首者赐赎锱金无本赏矣事小敌毳则偷可用也事大敌坚则涣然离耳是亡国之兵也其去赁市佣而战之几矣魏氏之武卒以度取之衣三属之甲操十二石之弩负矢五十置戈其上冠胄带劒赢三日粮日中而趋百里中试则复其户利其田宅气力数年而衰而未可夺也改造则不易周也故地虽大其税必寡是危国之兵也秦人其生民也陿隘其使民也酷烈忸之以庆赏防之以刑罚使民所以要利于上者非鬬无由也使以功赏相长五甲首而五家是最为众彊长久之道然皆干赏蹈利之兵未有安制綦节之理也故齐之技击不可以遇魏之武卒魏之武卒不可以遇秦之锐士秦之锐士不可以当桓文之节制桓文之节制不可以敌汤武之仁义故招延募选隆势诈尚功利是渐之也礼义教化是齐之也故兵大齐则制天下小齐则治隣敌若夫招延选募隆势诈尚功利之兵则胜不胜无常相为雌雄耳夫是之谓盗兵君子不由也王曰善请问为将对曰号令欲严以威赏罚欲必以信处舍收藏欲周以固徙举进退欲安以重欲疾以速窥敌观变欲潜以深欲伍以参遇敌决战必行吾所明无行吾所疑夫是之谓六术无欲将而恶废无怠胜而忘败无威内而轻外无见利而不顾其害凡虑事欲熟而用财欲泰夫是谓五权可杀而不可使处不完可杀而不可使击不胜可杀而不可使欺百姓夫是之谓三至凡百事之成也必在敬之其败也必在慢之故敬胜怠则吉怠胜敬则灭计胜欲则从欲胜计则凶战如守行如战有功如幸慎行此六术五权三至而处之以恭敬无旷夫是之谓天下之将临武君曰善请问王者之军制对曰将死鼓御死辔百吏死职士大夫死行列闻鼓声而进金声而退顺命为上有功次之不杀老弱不猎田稼服者不禽格者不赦犇命者不获凡诛非诛百姓也诛其乱百姓者也百姓有捍其贼者是亦贼也故顺刃者生傃刃者死犇命者贡有诛而无战不屠城不潜军不留众师不越时故乱者乐其政不安其上者欲其至也临武君曰善陈嚣问曰先生议兵常以仁义为本然则又何以兵为哉孙卿曰仁者爱人故恶人之害之也义者循理故恶人之乱之也故兵者所以禁暴除害也非争夺也
司马穰苴兵法
史记齐威王用兵行威大放穰苴之法而诸侯朝齐威王使大夫追论古者司马兵法而附穰苴于其中号曰司马穰苴兵法太史公曰余读司马兵法闳廓深逺虽三代征伐未能竟其义如其文也亦少褒矣若夫穰苴区区为小国行师何暇及司马兵法之揖让乎世既多司马兵法以故不论著穰苴之列传焉 隋志司马兵法三卷穰苴撰 穰苴曰将受命之日则忘其家临军约束则忘其亲授桴鼓之急则忘其身
尉缭子兵书
汉艺文志兵形埶尉缭子三十一篇杂家尉缭二十九篇六国时【刘向别录云缭为商君学】隋志五卷唐六卷 晁氏志书论兵主刑法汉志二十九篇今逸五篇首篇称梁惠王问意者魏人欤其卒章有曰古之善用兵者能杀卒之半其次杀十三其下杀其十一能杀其半者威加海内杀十三者力加诸侯杀十一者令行士卒观此则为术可知矣张横渠注尉缭子一卷载蚤年喜谈兵后谒范文正公爱其材劝其学此少作也
孙子兵法
汉艺文志兵权谋呉孙子兵法八十二篇图九卷 史记孙武阖庐曰子之十三篇吾尽观之矣孙膑亦孙武之后世子孙也与庞涓俱学兵法名显天下世其兵法太史公曰世俗称师旅皆道孙子十三篇呉起兵法世多有故弗论正义七录云孙子兵法三卷十三篇为上卷又有中下二卷 魏武帝注孙子止十三篇始计至用间杜牧以为武书数十万言魏武削其繁剰笔其精粹成此书其序畧曰吾读兵书战防多矣武所着深矣 欧阳氏曰孙武尝以书干吴王阖庐用之西破楚北服齐晋而霸诸侯夫使武自用其书止于强伯及曹公用之然亦终不能灭呉蜀岂武之术尽于此乎抑用之不极其能也 唐李筌以魏武所解多误约厯代史依遁甲注成三卷 杜牧以武书大畧用仁义使机权曹公所注解十不释一盖借其所得自为新书尔牧因备注之 陈皥以曹注隐微杜注阔疎重注 纪爕集孟氏贾林杜休三家所解 宋梅尧臣王晳何氏注晁氏志呉起言法家机权法制之说唐陆希声类次为之说料敌治兵论将变动励士凡六篇 苏氏老泉曰武用兵不能必克与书所言逺甚呉起与武一体之人皆著书言兵世称之曰孙呉然而起之言兵也轻法制草畧无所綂纪不若武之书词约而义尽然起始用于鲁破齐及入魏又能制秦入楚楚复伯而武之所为乃如是书之不足信固矣 樊川序注曰自古以兵著书到于后世可以教于后生者凡十数家且数万言其孙武所着十三篇自武死后凡千嵗将兵者有成者有败者勘其事迹皆与武所著书一一相抵当犹印圏模刻一不差跌武之所论大约用仁义使机权也 东坡苏氏曰古之言兵者无出于孙子矣利害之相权竒正之相生战守攻围之法盖以百数虽欲加之而不知所以加之矣然其所短者智有余而未知其所以用智此岂非其所大阙欤夫兵无常形而逆为之形胜无常处而多为之地是以其说屡变而不同纵横委曲期于避害而就利杂然举之而听用者之自择也是故不难于用而难于择择之为难者何也锐于西而忘于东见其利而不见其所穷得其一说而不知其又有一说也此岂非用智之难欤 苏氏曰尝读周官司马法得军旅什伍之数其后读管夷吾书又得管子所以变周之制盖王者之兵出于不得已而非以求胜敌也故其为法要以不可败而已至于桓文非决胜无以定霸故其法在必胜繁而曲者所以为不可败也简而直者所以为必胜也周之制万二千五百人为军万之有二千二千之有五百其
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