讽其滂于周雅体云行而雨施吾何事乎天下 张説等和者五人 韩休赋昭宸文于合璧式王度其如金 徐安贞赋大舜之庆云已发武帝之秋风莫比 贾登赋十有六年
唐紫宸殿受朝贺赋
防要元和九年正月朔御制【恐是赋诗当考】
太平兴国平晋赋 銮舆凯旋赋
四年五月己丑御制平晋赋赐从官皆令继作又制平晋五七言诗各一首赐从官俾之属和丁酉诏曰并门底定銮辂凯旋宜崇众善之因以纪一戎之业其行在所创为佛庙赐号平晋寺御制平晋记刻石建于寺内辛丑次榆次县御制銮舆凯旋赋赐从官令继作癸卯制回銮至侧石书懐诗一首
淳化大言赋
四年八月一日行书赐苏易简曰宋玉遇楚王未足以为美易简逢眞主堪师法于后人今赐卿大言赋名四句曰少年盛世兮为词臣古往今来兮有几人云云
乾道御制春赋
三年三月癸夘赐宰执御制春赋上曰人主不可不知民事七月之诗陈王业艰难近尝作春赋放苏轼赤壁赋为之大意言农事方兴要使无失其时宰臣魏杞请窥圣作故赐之四年二月庚子赐宰臣蒋芾等辛丑芾奏圣学髙妙虞舜之歌不能远过 赋略曰吾将观登台之熙熙包八荒而为家穆然若东风之振槁洒然若膏雨之萌芽心游造化之表寄妙用于无言洪迈跋曰乾道四年正月庚寅诏赐臣迈春赋一首凡四百七十有二言云汉为章奎璧绚耀昭回之光下饰万物臣拜而言曰古今能文者多矣惟广大高明开阖造化然后足以为帝王之文章帝王之文多矣惟经纬天地鼓舞动植然后足以尽圣人之能事元首之歌薫风之辞汤盘之铭方策所载昭然若揭日月汉祖沛中之歌高简雄伉读之竦然使人毛髪欲立武帝悼河功之不成作瓠子之歌纡徐屈折可以一唱而三叹然鸿鹄高飞之讴连娟修嫮之赋惑于嫔嫱心折气沮彼二君者岂眞帝王之所以为文者哉陛下以天纵之圣高视万古肆笔成书震撼一世巍乎其如天暖乎其如春嵩衡岱华不足以为高黄钟大吕不足以为清乾坤施生之妙隂阳动化之赜探端索至发其机缄大哉言乎直与诗书丘索相表里天之斯文于是无复余地 淳熙十三年三月乙未出御制春昼絶句赐迈四月辛亥和迈所进幸玉津诗迈谓深得无逸之余防 唐太宗有首春诗
御制碑铭
黄帝铭 巾机法 孔甲盘盂【见著书类】
汉志道家黄帝铭六篇杂家孔甲盘盂二十六篇 田蚡传学盘盂诸书应劭曰黄帝史孔甲所作铭也凡二十六篇书盘盂中所以为法【七畧曰孔甲黄帝之史】 皇览记黄帝金人噐铭曰武王问尚父曰五帝之戒可得闻乎尚父曰黄帝之戒曰吾居民上揺揺恐夕不及朝故为金人三封其口曰古之愼言人 文心雕龙黄帝刻舆几以弼违大禹勒笋簴而招谏 朱穆传注黄帝作巾机之法孔甲有盘盂之诫 刘存事始蔡邕铭论曰黄帝有金几之铭【又文选注引蔡邕铭论云云 德非此族不在铭典】
禹笋簴铭 禹碑
笋簴铭见招谏 碑见御书
汤盘铭
大学汤之盘铭曰茍日新日日新又日新正义汤沐浴之盘而刻铭为戒朱子曰汤以人之洗濯其心以去恶如沐浴其身以去垢故铭其盘成汤所以反之而至圣者正惟有得于此故称其德有曰不迩声色不殖货利以义制事以礼制心从諌弗咈改过不吝与人不求备检身若不及皆足以见日新之实至于所谓圣敬日跻则言愈约意愈切矣伊尹自谓汤咸有一德而于复政太甲之初复以终始惟一时乃日新为戒周之武王于几席觞豆刀劒户牖莫不铭焉盖闻汤之风而兴起者于常用之器各因事刻铭以致戒欲其常接乎目毎警乎心而不至忽忘也 墨子尧舜禹汤书其事于竹帛瑑之盘盂曰君子福大而愈惧爵隆而益恭 汉志小家説天乙三篇注谓汤其言皆依托也 选注太公金匮师尚父谓武王曰舜之居人上矜矜如履薄氷汤之居人上翼翼惧不敢息 蔡邕铭论殷汤有甘誓之勒贾谊新书汤曰学圣人之道者譬其如日
周武王丹书 诫书 铭 起居诫 武王几杖书
学记大学之礼虽诏于天子无北面所以尊师也注尊师重道焉不使处臣位也武王践阼召师尚父而问焉曰昔黄帝颛顼之道存乎意亦忽不可得见与师尚父曰在丹书王欲闻之则齐矣王齐三日端冕师尚父亦端冕奉书而入负屏而立王下堂南面而立师尚父曰先王之道不北面王行西折而南东面而立师尚父西面道书之言疏曰皆大戴礼武王践阼篇大戴礼唯云帝颛顼之道无黄字或古本不与今同丹书者师説云赤雀所衔丹书也云师尚父亦端冕案大戴礼无此文郑所加也其书之言曰敬胜怠者强怠胜敬者亡瑞书云敬胜怠者吉怠胜敬者灭义胜欲者从欲胜义者凶与瑞书同矣【后汉纪注引太公金匮亦有敬义二句此四句亦见荀子议兵篇及六韬太公对文王至道之问】凡事不强则枉不敬则不正枉者灭废敬者万世以仁得之以仁守之其量百世以仁得之以不仁守之其量十世以不仁得之以不仁守之必倾其世王闻书之言惕然若惧退而为戒书于席之四端为铭及几鉴孟盘楹杖带履劒矛为铭铭皆各有语在大戴礼【丹书凡三十九字安乐必敬为十六铭之首传心之要也】 大戴礼武王践阼第五十九武王践阼三日召师尚父而问焉云云道书之言曰敬胜怠者吉云云敬者万世藏之约行之行可以为子孙常者此言之谓也且臣闻之以仁得之云云王闻之惕若恐惧退而为戒书于席之四端为铭曰安乐必敬无行可悔一反一侧亦不可不志所监不远视尔所代机之铭曰皇皇惟敬鉴之铭曰见尔前虑尔后盥盘之铭曰与其溺
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