汉笔记 陈季雅两汉博议二十卷 何俌西汉补遗一卷 刘防晋书指掌十二卷以事实类分六十五门
通鉴约说
陈瓘撰 瓘为别试主文林自谓蔡卞曰闻瓘欲尽取史学而黜通经之士意欲沮壊国是而动摇荆公之学卞谋因此害瓘遂禁絶史学瓘预料其如此乃于前五名悉取谈经五名以下皆博洽稽古之士瓘曰当时若无矫揉则势必相激史学遂废矣瓘为大学博士蔡卞方议毁资治通鉴板公闻之因策士题特引序文以明神考有训林自以告卞密令置板髙阁不复议毁矣【瓘谓通鉴如药山随取随得又谓读通鉴然后知文正之有相业也又谓天下之变故无常唯稽往事则有以知其故而应变王氏之学乃欲废絶史学其事正与晋无异将必荒唐乱天下矣】
读史管见
胡寅既退居着读史管见论周秦至五代得失其论甚正盖于蔡京秦桧之事数寄意焉
通鉴纲目发明
尹起莘撰通鉴纲目发明五十九卷 司马公推本荀悦汉纪以为通鉴若册书之法着于稽古录而不引之于此以相附近至于帝曹魏而防蜀汉帝朱梁
而防河东系武后之年黜中宗之号与夫屈原
四皓之见削扬雄荀彧之见取诸若此类其于春秋惩劝之法若有未尽用者此纲目之书所为作也 荀悦曰立典有五志焉一曰达道义二曰章法式三曰通古今四曰着功勲五曰表贤能干宝之释五志也体国经治之言则书之用兵征伐之权则书之忠臣烈士孝子贞妇之节则书之文告専对之辞则书之才力伎艺殊异则书之 袁山松曰书之为难有五烦而不整一难也俗而不典二难也书不实録三难也赏罚不中四难也文不胜质五难也 程子曰读史须见圣贤所存治乱之机贤人君子出处进退便是格物又曰读史不徒要记事迹须要识治乱安危兴废存亡之理 朱子曰为学之序为已而后可以及人达理然后可以制事故程夫子教人先读论孟次及诸经然后看史 吕氏曰读史不可随成败为是非又不可轻立意见易出议论须揆之以理体之以身平心熟看又曰论一时之事纪不如编年论一人之终始编年不如纪 真氏曰评世变者指经术为迂谈性命者诋史学为陋盍亦观诸圣门乎有五经以明其理有春秋以着其用论语所纪微而性与天道显而忠信笃敬至于泰伯文王之为德三仁之为仁子产之惠卞庄子之勇莫不具论其所以然者子思孟子之学言天命之性者理也言王季文王之述作武王之达孝者用也言仁义者理也言井田学校之政三王五霸之功辠者用也善学者本之以经参之以史所以明理而达诸用也
玉海卷四十九
钦定四库全书
玉海卷五十
宋 王应麟 撰
艺文
谱牒
郑樵氏族畧曰三代之前姓氏分而为二男子称氏妇人称姓氏以别贵贱贵者有氏贱者有名无氏姓所以别婚姻故有同姓异姓庶姓之别三代之后姓氏合而为一皆所以别婚姻而以地望明贵贱于文女生为姓故姓之字多从女如姬姜嬴姒姚妫姞妘婤姶防嫪之类是也 大正义云始祖为正姓者若炎帝姓姜黄帝姓姬周姓姬本于黄齐姓姜本于炎宋姓子本于契云髙祖为庶姓者若鲁之三桓庆父叔牙季友之后郑之七穆子游子国之后为游氏国氏云若今宗室属籍者以汉之同宗有属籍则周家系之以姓是也 古者圣人吹律定姓以记其族后之命氏其义有九盖号諡爵国官字居事职之谓也自世本起于汉氏昭穆着于晋家锡土之制着于夏书司商所掌表于周典
黄帝二十五宗
国语晋司空季子曰黄帝之子二十五人其同姓者二人而已唯青阳与夷鼔【皇甫谧云夷鼔一名苍林】皆为己姓青阳方雷氏之甥也夷鼔彤鱼氏之甥也其同生而异姓四母之子别为十二姓凡黄帝之子二十五宗【史记纪云二十五子】其得姓者十四人为十二姓【得姓以徳居官而赐之姓也二人为姬二人为已故十二姓】姬酉祁巳滕箴任荀僖姞儇依是也唯青阳与仓林氏同于黄帝故皆为姬姓同徳之难也如是【史记索隠曰姬姓青阳当为嚣】 史记嫘祖为黄帝正妃生二子其后皆有天下曰嚣昌意 汉王莽传黄帝二十五子分赐厥姓十有二氏 命厯序黄帝传十世二千五百二十年【或云十八代】唐吕才曰堪舆经黄帝对天老有五姓之言 后汉书苏竟曰三十五姓注春秋运斗枢曰五七三十五人皆兆一徳 古之典礼者皆以宗名伯夷作秩宗周官有宗伯下及都家有宗人
五帝系牒
史记三代世表太史公曰五帝三代之记尚矣【索隠曰此表依帝系世本】自殷以前诸侯不可得而谱周以来乃颇可着孔子因史文次春秋纪元年正月日时盖其详哉至于序尚书则畧无年月或颇有然多阙不可録故疑则疑盖其慎也余读牒记【注牒者记系諡之书】黄帝以来皆有年数稽其厯谱牒终始五德之【褚先生引黄帝终始传】古文咸不同乖异夫子之弗论次其年月岂虚哉于是以五帝系牒尚书集世纪黄帝以来讫共和为世表【索隠曰大戴礼有五帝德帝系篇太史公取此二篇之牒及尚书集而纪黄帝以来为系表也】起黄帝至颛顼三世帝喾四世帝尧五世至桀二十世至汤十七世至纣四十六世至武王立十九世自黄帝至尧舜禹皆同姓而异其国号以章明德
五帝考德
前汉厯志帝考德曰少昊曰清黄帝之子青阳也注师古曰考德者考五帝德之书也又有尧舜禹帝系之书史记太史公曰予观春秋国语其发明五帝德帝系
姓章矣【见下】 欧阳修帝王世次图序云司马迁作本纪出于大戴
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