钦定四库全书
玉海卷五十八
宋 王应麟 撰
蓺文
传
尚书注云传即注也以传述为义史记索隐云列传者叙列人臣事迹令可传于后世【释名曰传者传也以传示后人也】
黄帝星传 内传
见天文类 书目黄帝内传一卷题籛铿得于石室刘向校书得之盖依托云
禹大传
文选离骚经王逸注禹大传曰洧槃之水出崦嵫之山
周王传 穆天子传
唐志穆天子传六卷【晋书云五篇】 隋志六卷汲冢书郭璞注【起居注类】晋时得汲冢书有穆天子传体制与今起居正同盖周时内史所记王命之副也 春秋正义周王游行五卷 文选陶潜读山海经诗泛览周王传 中兴书目六卷晋太康二年汲郡民发古冢得之其书言穆王游行之事侍中荀朂等校正郭璞为之注序曰谨以一尺书纸冩上请付秘书缮写藏之中经副在三阁诏荀朂和峤等以字写之六卷八千五百一十四字【书正义汉书注水经注引之】 拾遗记穆王三十二年廵行天下有书史十人记其所行之地
孔子六艺传
史记封禅书孔子论述六艺传略言封泰山禅梁父者七十余王矣其俎豆之礼不章盖难言之 大史公论六家曰儒家以六艺为法六艺经传以千万数
夏小正传
春秋正义大戴礼夏小正传曰繁游胡
春秋瑞应传
白虎通三正篇春秋瑞应传曰敬受瑞应而王改正朔易服色
汉髙祖孝文传
见御制
汉保傅传 青史氏记 学礼
昭纪始元五年六月诏曰通保傅传注文頴曰贾谊作在礼大戴记 大戴礼【第三卷】保傅第四十八殷周有道之长秦无道之暴其故可知也太子生举以礼自为赤子时教固以行矣周成王幼在襁褓之中召公为太保周公为太傅太公为太师此三公之职也为置三少皆上大夫也曰少保少傅少师故孩提三公三少固明孝仁礼义以导习之逐去邪人不使见恶行于是比选天下端士孝悌闲博有道术者以辅翼之使之与太子居处出入及太子少长则入于小学【见贾谊传学礼曰云云】太子既冠成人免于保傅之严则有司过之史有亏膳之宰有进善之旍有诽谤之木有敢谏之鼓瞽史诵诗工诵正谏大夫进谏士传民语习与智长化与心成是殷周所以长有道也三代之礼云云食以礼彻以乐失度则史书之工诵之三公进而读之宰夫减其膳是天子不得为非也明堂之位曰道者导天子以道常立于前是周公也充者充天子之志常立于左是太公也弼者拂天子之过常立于右是召公也承者承天子之遗忘常立于后是史佚也【注道或谓之疑充或谓之辅】故成王中立而听朝则四圣维之是以虑无失计举无过事及秦不然云云夫存亡之反治乱之机其要在是矣天下之命系于天子天子之善在于早谕教与选左右云云此时务也【新书保傅篇】天子不论先圣王之徳云云太师之任也云云至太史之任也【新书傅职篇】春秋之元诗之闗雎礼之冠昏易之乾坤皆慎始敬终云尔素成繁成谨为娶妻嫁女必择孝悌世世有行义如是则子孙慈孝党无不善三族辅之故曰素成胎教之道书之玉版藏之金匮置之宗庙以为后世戒青史氏之记曰【注青史子】古者胎教王后腹之七月而就宴室太史持铜而御户左太宰持升【一作斗】而御戸右【新书云太卜持龟蓍而御堂下诸官皆以其职御于门内】比及三月王后所求声音非礼乐则太师緼瑟而称不习所求滋味者非正味则太宰倚升【新书云荷斗】而言曰不敢以待王太子太子生而泣太师吹铜曰声中某律太宰曰滋味上某【新书云太卜曰命云某】然后卜名上无取于天下无取于墬中无取于名山通谷无拂于乡俗是故君子名难知而易避也成王生仁者养之孝者繦之四圣傍之有知而选太公为师周公为傅王左右不可不谏也故曰繁成【注贾子胎教与此同】古者年八歳而出就外舍学小艺焉履小节焉【小学谓庠门一作虎闱保之学也】束髪而就大学学大艺焉履大节焉【大学王宫之东此太子之礼】居则习礼文行则鸣佩玉升车则闻和鸾之声是以非僻之心无自入也在衡为鸾在轼为和马动而鸾鸣鸾鸣而和应声曰和和则敬此御之节也上车以和鸾为节下车以佩玉为度上有双衡下有双璜衡牙蚍珠以纳其间琚瑀以杂之行以采茨趋以肆夏步还中矩进则揖之退则扬之然后玉锵鸣也古之为路车也盖员以象天二十八橑以象列星轸方以象地三十辐以象月故仰则观天文俯则察地理前视则睹鸾和之声侧听则观四时之运此巾车教之道也【自青史氏以下太子之事也 新书容经篇】国不务大务得民心佐不务多务得贤臣【引鲍叔史防事】得贤者安存失贤者危亡明镜所以察形往古所以知今凡二章三千五百五十四字【保傅言其常傅职戒其变胎教原其本而所以飬于外者犹不敢忽此佩以明有度车以明有则而容经又次之】 白虎通谏诤篇引礼保傅大夫进谏士传民语王失度则史书之工诵之后汉祭祀志注蔡邕引保傅五学之文 诗正义引大戴保傅篇鸾和之说 栁宗元四门壁记保傅篇曰帝入东学以贵仁南学以贵徳西学以贵义北学以尊爵贾生述之以明太子之教 礼记文王世子篇世子之记曰云云注世子之礼亡此存其记
汉离骚传
淮南王安传入朝献所作内篇新出上爱秘之使为离骚传旦受诏日食时上【师古曰传谓解说之若毛诗传】又献颂徳及长安都国颂【隋志淮南王章句其书今亡】 朱买臣传召见说春秋言楚辞帝甚说之 王
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