嗛之德不足就也不可矜而祗取忧也
周嘉量铭 楛矢铭【见弓矢】
考工记防氏为量其铭曰时文思索允臻其极嘉量旣成以观四国永启厥后兹器维则疏鬴器之上铭文在模上刻之
周金版铭 金人铭
文选刘孝标论圣贤镂金版而镌盘盂注太公金匮曰屈一人之下申万人之上武王曰请着金版 周书大聚解第三十九维武王胜殷抚国绥民乃观于殷政告周公旦曰呜呼殷政总总若风草周公曰闻之文考来远宾广近有道别阴阳之利相土地之宜营邑制命之曰大聚乃令县鄙商旅曰能来三室者与之一室之禄【以一大夫之禄耕】辟闗修道五里有郊十里有井二十里有舍远旅来至闗人易资舍有委市有五均早暮如一送行逆来振乏救穷以国为邑以邑为乡以乡为闾五户为伍以首为长十夫为什以年为长合闾立教以威为长合旅同亲以敬为长乡立巫医具百药以备疾灾蓄五味以备百草立勤人以职孤立正长以顺幼立君子以修礼乐立小人以教用兵立乡射以习容云云旦闻禹之禁春三月山林不登斧以成草木之长夏三月川泽不入网罟以成鱼鼈之长且以并农力势成男女之功则有生不失其宜万物不失其性人不失其事天不失其时以成万财称贤使能而贤归之闗市平商贾归之分地薄敛农民归之水性归下民性归利王若欲来天下民先设其利而民自至譬之若冬日之阳夏日之阴不召而民自来五德旣明民乃知常武王再拜曰允哉乃召昆吾冶而铭之金版藏府而朔之【昆吾古之利冶月旦朔省之】六韬金板曰太公曰以贤者为人下何人不与文王
曰善请着之金板 家语孔子观周入太祖后稷之庙庙堂右阶之前有金人三缄其口而铭其背曰古之慎言人也 晋潘岳有两阶铜人训
周穆王舂山铭
穆天子传天子观舂山之上乃为铭疏于圃之上以贻后世天子升于奄山乃纪迹于奄山之石而树之槐眉曰西王母之山奄山即崦嵫山【一云纪名迹于弇山之石曰西王母之山集仙录曰刻石纪迹于弇山之上】 山海经穆王至昆仑之丘眺钟山之岭勒石王母之山纪迹圃之上 刘勰曰穆王纪迹弇山之石亦碑之意
鲁林钟铭 宋正考父鼎铭【见鼎类】
左传襄十九年季武子以所得于齐之兵作林钟而铭鲁功臧武仲曰非礼也夫铭天子令德【铭德不铭功】诸侯言时计功大夫称伐夫大伐小取其所得以作彞器铭其功烈以示子孙昭明德而惩无礼也【注铸钟声应林钟因以为铭】诗传作器能铭可以为大夫 韩非子先王之赋颂钟鼎之铭皆畨吾之迹华山之博也 文心雕龙夏铸九鼎周勒楛矢令德之事也吕望铭昆吾仲山镂庸器计功之义也魏颗景钟孔悝衞鼎称伐之类也 事始灵后氏象形篆以铭钟鼎
晋景钟铭
见乐器类
晋防鼎铭 衞孔悝鼎铭
见鼎鼐类 庾信文维师尚父昆吾载宝鼎之铭王命尸臣栒邑雕戈之赐 吕氏春秋云功名著乎盘盂铭篆着乎壶鉴 鲁视丰碑衞铭烝彞
栒戈考篆鲁鼎着铭 栒鼎悝铭之欵羽陵汲冢之书
秦刻石名山文
汉艺文志春秋家秦奏事二十篇秦时大臣奏事及刻石名山文也【始皇登名山凡六刻石史记载其词】 孙何碑解曰管子称无怀氏封泰山刻石记功出自寓言【书正义曰管子书古之封太山者七十二家夷吾所识十二而已其登封者皆刻石纪号】宣王石鼓或曰猎碣延陵墓表俗目为夫子十字碑其事皆不经见始皇刻石颂德亦无勒碑之说古之为碑以识日景节宾揖丽祭牲晋衞恒传秦李斯工篆诸山及铜山铭皆斯书也
禹庙铭
后汉郡国志巴郡江州注杜预曰巴国也有涂山华阳国志曰帝禹之庙铭存焉雍丘县注引曹植禹庙讃金石録有禹庙碑在龙门 文中子宿禹庙观其碑首曰先君献公所作也其文典而达
汉泗水亭碑
高帝纪十一年师古注引班固泗水亭碑 后郡国志沛有泗水亭亭有高祖碑班固为文【并十八侯铭铭曰承累流裔袭唐末风寸木尺土无俟斯亭水经注碑延熹十年立 任彦升曰配天之迹存乎泗水之上素王之道纪于沂川之侧】
汉四皓碑
文章縁起有汉恵帝四皓碑 高士传高车山上有四皓碑及祠汉恵帝所立
汉扬雄铭诗
古文苑雄为郎一嵗作绣补灵节龙骨铭诗三章成帝好之【方言 铭诗今亡 或曰绣补防褥之类灵节灵寿杖龙骨水车也】
汉燕然山铭
见纪功类
纪嵫勒之罘颂峄山铭燕然 螭蟠戴虫篆鸟章
汉三鼎铭
水经注【睢阳县】汉太尉桥庙碑阴有右鼎文建宁三年拜司空又有中鼎文建宁四年拜司徒又有左鼎文光和元年拜太尉鼎名文曰述公之行咨度体则文德铭于三鼎武功勒于征钺书于碑阴以昭光懿又有钺文称是用镂石假象作兹征钺军鼓陈之于东阶亦以昭公之文武之勲焉【石鼔仍存钺今不知所在】
汉冠葢里铭
水经注宜城县有太山山下有庙汉末多士其中刺史二千石卿长数十人朱轩华葢同会于庙下荆州刺史行部见之雅叹其盛号曰冠葢里【国史志襄阳有冠葢里】刻石铭之其辞曰峨峨南岳烈烈离明寔敷儁乂君子以生惟此君子作汉之英德为龙光声化鹤鸣 宋伏曼容为南海太守至石门作贪泉铭
汉李尤围棋铭 冯衍车铭
艺文类聚李尤围棋铭冯衍车铭杖铭刀阳铭刀阴铭杯铭 太平御览李尤博铭壶筹铭 文章流别传李尤为铭自山河都邑至于刀笔笇契无不有铭而文多秽病 李尤集序尤好为铭讃门阶户席莫不有述初学记冯衍席前右后右铭 文选注有冯衍爵铭文章流别曰后世器铭之佳者有崔瑗几铭朱公叔鼎铭王粲砚铭 周显德六年王仁进回文金镜铭
汉铭论
蔡邕铭论曰昔肃慎纳贡铭之楛矢所谓天子令德也黄帝有巾几之法孔甲有槃盂之诫殷汤有誓之勒防鼎有丕显之铭武王践阼咨于太师作席几楹杖器械之铭十有八章周庙金人缄口书背铭之以慎言所以勉于令德也吕尚作周太师封于齐其功铭于昆吾之冶获宝鼎于美阳仲甫有补衮阙式百辟之功周礼司勲凡有大功铭之太常所谓诸侯言时计功也宋正考父三命滋益恭而莫侮其国衞孔悝之祖庄叔随难汉阳左右献公衞国赖之皆铭于鼎晋魏颗获秦杜回于辅氏铭功于景钟所谓大夫称伐也近世以来咸铭于碑 文选漏刻铭注蔡邕铭论曰武王作席几楹杖杂铭吕尚铭昆吾鼎黄帝有巾几之法孔甲有盘盂之戒德非此族不在铭典 王简栖碑注引铭论曰碑在宗庙两阶之间近代以来咸铭于碑 晁公武曰蔡邕所着文章百四篇今录止存九十篇而铭墓居其半或曰碑或曰铭或曰神诰或曰哀讃其实一也自云为郭有道碑独无愧辞则其他可知也【郭林宗陈仲弓碑见文选】
魏九宝铭
典论文帝为三劒三刀三匕首因姿定名以铭其拊【此即九宝】其详曰选兹良金命彼国工精而链之至于百辟以为三劒三刀三匕首因姿定名以铭其拊惜乎不遇薛烛青萍也其三劒一曰飞景长四尺二寸二曰流采长四尺二寸三曰华铤色似防虹长四尺二寸其三刀一曰灵宝长四尺二寸似灵二曰含章采似丹灵长四尺四寸三曰素质长四尺三寸刀身而劒铗其三匕首一曰清刚长二尺三寸色似坚冰二曰扬文长二尺一寸重一斤六两曜似朝日三曰龙鳞状似龙文 文心雕龙魏文九宝器利辞钝 初学记文帝露陌刀铭文选注典论有劒铭
魏宝器铭【见小学】
晋衞恒传魏氏宝器铭题皆韦诞书
晋劒阁铭
张载传父收蜀郡太守太康初至蜀省父道经劒阁载以蜀人恃险好乱因着铭以作诫曰岩岩梁山积石峩峩远属荆衡近缀岷嶓南通邛僰北达襃斜狭过彭碣高逾嵩华惟蜀之门作固作镇是曰劒阁壁立千仭穷地之险极路之峻世浊则逆道清斯顺一人荷防万夫趑趄形胜之地非亲勿居兴实由德险亦难恃自古及今天命不易慿阻作昏尠不败绩公孙旣灭刘氏衔璧覆车之轨无或重迹勒铭山阿敢告梁益益州刺史张敏见而奇之乃表上其文武帝遣使镌之于劒阁山隋文帝毁劒阁之路立铭垂戒 唐栁宗元作劒门铭
梁石阙铭
梁典天监七年正月戊戌诏曰今礼盛化光役务简便便可营建象阙以表旧章于是选匠量功防石为阙陆倕吴郡人仕至太常卿诏使为漏刻石阙二铭冠绝当世【二铭见文选 刻漏铭叙曰宁可多谢曾水有陋昆吾金字不传银书未勒】
唐醴泉铭
见地瑞类【魏征】
唐砥柱铭 二门勒铭 铁防铭
太宗纪贞观十一年九月丁亥河溢坏陜州河北县毁河阳中潬幸白司马坂观之赐濒河遭水家粟帛十二年二月癸亥如河北县观底柱【书注底柱山名河水分流包山而过山见水中若柱然在西虢之界】 旧纪二月癸亥观砥柱勒铭以纪功德通典陜州硖石县底柱山太宗命魏征勒铭【或云铭乃特进魏征之辞有仰临底柱北望龙门茫茫禹迹浩浩长源之语 命有司勒铭】 会要十二年二月幸河北县勒铭底柱 地理志陜州峡石县有底柱山山有三门河所经太宗勒铭【十四年命正字薛纯书之】平陆县本河北太守李齐物开三门通漕得古刀有篆文曰平陆天宝元年更名【齐物传为陜州刺史开底柱通漕路发重石下得古铁防若铧然铭曰平陆上之诏以名县】陜县茅津贞观十一年造浮梁又使丘行恭开南渠
唐朝觐碑铭
崔融传武后幸嵩高见融铭啓母碣叹美之及已封即命铭朝觐碑梁升卿工八分书东封朝觐碑为时絶笔旧史贠半千传则天封中岳半千撰封禅四坛碑十
二首以进
唐彞尊铭
崔涣传亳州司功还调于是入判者千余吏部侍郎严挺之施特榻试彞尊铭曰子清庙器故以题相命
唐孔子庙碑
文选注沂水南有孔子旧庙汉魏以来列七碑二碑无字【选注有尼父颂】 会要大中五年十一月祭酒冯审奏孔子庙堂碑太宗建立睿宗书额【金石録武德元年十二月虞世南撰幷书】
唐棠棣碑
循吏传贾敦颐永徽中迁洛州发奸擿伏下无能欺咸亨初弟敦实为洛州长史亦寛惠人心怀向始洛人为敦颐刻碑大市旁及敦实入为右庶子人复为立碑其侧故号棠棣碑【两京记碑建于东都】
唐泰华二山碑
安金藏传宗属其事于史官诏镵其名于泰华二山碑以为荣 通鉴开元二十年三月赐爵代国公于东西岳立碑以铭其功
唐韦丹刻功碑
韦丹传宪宗时韦丹为江西观察使计口受俸罢八州冗食者教民陶瓦置南北市为营以舍军筑隄扞江长十二里为陂塘五百九十八所灌田万二千顷大和中裴谊上言为丹立祠堂刻石纪功不报宣宗读元和实录见丹政事卓然与宰相语元和治民孰第一【大中一年正月】周墀对臣尝守江西韦丹有大功德被八州没四十年老幼思之不忘乃诏观察使纥干泉上丹功状命刻功于碑【乙亥诏史馆修撰杜牧撰遗爱碑擢其子宙为御史 元和中韩愈为丹铭曰爰及江西功德具全子宙亦为江西观察使政简易南方称为世官】 韩愈传父仲卿为武昌令有美政旣去县人刻石颂德
淳化公政铭
五年九月真宗以寿王尹京呉王元杰献公政铭
元丰黄楼铭
陈师道撰
蔡邕铭论【见上】 文心雕龙飞廉有石椁之锡灵
公有蒿里之諡【庄子博物志石椁铭云灵公夺之我里】赵灵勒迹
于畨吾秦昭刻博于华山【赵主父令工施钩梯而缘畨吾刻疎人迹】
【其上而勒之曰主父尝游于此秦昭王令工施钩梯而上华山以松栢之心为博勒之曰】
【昭王尝与天神博于此】始皇勒岳政暴而文泽若班固燕
然之勒【见后汉书】张昶华阴之碣【见古文苑文选注有张昶】
【华山堂阙铭】序亦盛矣蔡邕铭思独冠古今桥公之钺吐纳典谟【桥黄钺铭见艺文类聚】朱穆之鼎全成碑文【文章流别云见上】敬通杂器【冯衍见上】准矱戒铭崔骃品物讃多戒少李尤积篇义俭辞碎魏文九宝器利辞钝唯张载劒阁其才清采
事始无怀氏封泰山刻石纪功此碑之始 述异记崆峒山中有尧碑禹碣皆籀文 檀弓注丰碑斵大木为之形如石碑桓楹形如大楹 祭义祭之日牵牲入庙门丽于碑 聘礼宾自碑内听命又曰东面北上碑南 宫必有碑所以识日景知阴阳也 孙何曰古所谓碑乃葬祭飨聘之际所植一大木耳其字从石取其坚且久易之以石者后儒所增耳六经所载无刻石之事又曰碑非文章之名也葢后人假以载其铭耳陆机曰碑披文而相质则本末无据焉 王俭曰石志不出典礼宋元嘉中顔延之为王球石志 欧阳公曰后汉以来始有冢墓碑文门生故吏相与立碑颂徳
颂
颂者容也所以美盛德而述形容也【朱文公曰颂容古字通】
有焱氏颂
庄子天运篇北门成问于黄帝曰帝张咸池之乐于洞庭之野云云帝曰天机不张而五官皆备此之谓天乐无言而心说故有焱氏为之颂曰听之不闻其声视之不见其
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