移其国于国中而为附庸赵子从而臣之而曰迁某胡氏凡书迁不再贬而罪自见矣其曰迁宿者宿非欲迁为宋人之所迁也懐土常物之大情迁国重事也虽违害就利去危即安犹或恐沈于众不肯率从而况迫于横逆非其所欲弃乆宅之田里刈新徙之蓬藋道途之勤营筑之劳起怨谘伤和气岂不恻然有隠乎肆行莫之顾也其不仁亦甚矣】右被迁者
【公羊】迁者何其意也【谷梁】迁者犹未失其国家以往者也其地复见也【啖子或自请迁或见强迁皆犹为刘国故不言某人迁之言所迁之地但言其移国都而已非为附庸也赵子能以国迁曰某迁 愚按凡以自迁为文虽见强迁亦已之所愿也 右自迁】
书灭十九【齐人灭遂之类】
【胡氏】毁其宗庙社稷曰灭【张氏夷其社稷覆宗絶祀也】取国而书灭夺人土地使不得有其民人毁其宗庙使不得有其社稷非至不仁者莫之忍为凡书灭者不待贬絶而恶已见【语有之曰兴灭国继絶世天下之民归心右灭焉今乃灭人之国而絶其祀罪莫重矣 人者】国灭而书灭亡国之善词上下之同力也其亦不幸焉耳【张氏书灭见君死其位 愚按止言灭而不言奔以归者】 右见灭者【灭而书齐师灭谭谭子奔莒 楚人灭子奔奔四 黄 狄灭温温子奔卫 吴灭徐徐子章
羽奔不名三楚 名一】
【胡氏】灭而书奔责其不死位也不书出国亡无所出也【国灭书奔而不能守其富贵何以书爵乎已无取灭之道为横逆所加而力不能胜至于出奔则亦不幸焉其义盖未絶也所以存其爵不比于失地之君而名之也】 右灭书奔而不名【吴灭徐徐子章羽奔楚何以独名吴伐徐徐子防其髪携其夫人以逆吴子既已屈服而后奔岂有兴复
之志乎独书名所以絶之也】右灭书奔而名之【灭而书楚子灭胡以胡子豹归以归六楚人灭夔以夔子归】之类【名五不名一】
【胡氏】书以归罪不能死位而与归也【春秋灭国以其君归未有不名者】
右灭书以归名之
【夔子独不名诸侯之祀无过其祖者而夔祖熊挚是不得祀祝融与鬻熊也而楚反以是灭之非其罪矣
故特存其爵而不名也】 右灭书以归不名【愚按国灭而书奔虽责其不死位然已无可灭之道且或犹有兴复之志焉故不絶而书爵例之常也若徐子则既屈服而后奔则为可絶故特名之则例之变矣国灭而书以归为其服为臣虏无兴复之志焉故特名之此亦例之常也若夔子则已无罪而见迫于强故不名焉亦例之变矣】
【防同姓而书名一】卫侯燬灭邢
【胡氏】卫侯何以名灭同姓也【春秋之法诸侯不生名灭同姓则名者谓絶先祖之裔蔑骨肉之恩故生而书名示王法不容诛也】
【晋灭虞楚灭夔亦同姓也曷为不名诸侯灭同姓则名其常也有名有不名变例也 朱子经文只隔夏四月癸酉一句便书衞侯燬防恐是因而传寓之误亦未可知】
【内得国书取四】取鄟【之类】説见取后
【内得国书灭一】灭项
【胡氏】在君有当讳若夫灭项则僖公在防季孙所为尔执政之臣専权为恶而不与之讳此春秋尊君抑臣之意也【愚按若啖赵之説则不存其祀也】
【内得所争小国书取三】公伐邾取须句 公伐邾三月甲戌
取须句 取鄫
【胡氏】不请于王命而専为母家报怨擅取人国而反其君是以乱易乱非所以为礼也与收夺者无以异矣【李氏经书取须句二盖此年虽取之而升陉之败复丧于邾文公七年间晋伐邾乃取之而寘文公子焉于是鲁有须句矣 愚按此亦赵子所谓不絶其祀者也】
【陈氏】春秋严义利之辨苟以为利一以取书之【虽邾人灭须句须句子来奔伐邾取须句反其君焉书取须句虽莒着丘公立而不恤鄫鄫叛而来书取鄫】
【外得国不书灭】降【郕降于齐师齐人降鄣】大去其国 以酅入齐
取舒 执虞公
【赵子】凡得国而不言灭者不絶其祀也【纪侯使其弟以国属齐为附庸鄣则降服为附庸虞则以君被执遂属为附庸但为得之事异所以异词耳胡氏降者胁服之词前书郕降于齐师意责鲁也此言齐人降鄣専罪齐也肆其强力胁使降附不书鄣降而曰降鄣以齐之强故罪之深以鄣之防故责之薄 大去者土地人民仪章器物悉委置之而不顾予其不争而去张氏不以奔罪加纪侯罪齐也】
书亡二 郭公【先儒以为亡字之误】 梁亡
【谷梁】亡自亡也【胡氏郭公善善而不能用恶恶而不能去所以亡也非有能亡郭者郭自亡尔 梁本侯国鱼烂而亡凡有国家者不能自强于政治则日危月削以至灭亡而莫觉也而况好土功轻民力湎于酒淫于色心昏而出恶政者乎其亡可立而待矣 愚按郭公胡氏以为公即亡字之误汪氏谓説文亡字从人从乚与公字相似故误杜氏谓经阙误啖子谓公下有字亦通】
书袭一【齐侯袭莒】
【胡氏】轻行而掩之曰袭【左氏轻曰袭赵子掩其不偹曰袭张氏以强攻弱而又掩其不偹盖侵伐之中而罪之尤者也】
书追二【公追戎于济西 齐人侵我西鄙公追齐师至酅弗及胡氏】已去而蹑之曰追【凡书追者在境内则讥其弗预追戎于济西是也在境外则讥其深入追齐师至酅是也】
书戍三【公子买戍卫 戍陈 戍郑虎牢】
【胡氏】聚兵而守之曰戍【吕氏买为楚戍晋侯伐卫而买不卒戍刺之惧其得罪于楚也 程子非王命而勤兵逺戍罪也而善于戍陈何哉陈附中国而楚争之则戍之者在于助陈而距楚与晋也杜氏各受晋命故特书鲁戍公羊离至不可得而序故言我也胡氏戍而系郑若曰郑国分地受诸天子非列国之所専而以罪诸侯也】
书纳六【纳诸侯二 楚人围陈纳顿子于顿 齐髙偃纳庶孽二 帅师纳北燕伯于阳 公伐齐纳
纠 晋人纳防菑于邾弗克纳】
【纳世子一 晋赵鞅帅师纳卫世子蒯聩于戚纳致乱臣一 楚子入陈纳公孙寜仪行父于
陈】
【胡氏】纳者不受【谷梁内弗受也】而强致之称 纳者不与纳也【愚按上以事情言下以书法言胡氏诸侯失国诸侯纳之正也夫陈先代之后使楚人纳之是夷狄仗义正诸夏也书楚围纳责中国深矣通旨诸侯失国大夫纳之非正也】 右纳诸侯【胡氏纠不书子者纠不当立也 赵盾纳捷菑齐出获且长引师去之】 右纳庶孽
【世子不言纳而书纳者见世子无道为国之所不受也】右纳世子【致乱之臣不能察其反覆又使陈人用之可乎书曰纳者不受而强纳也】 右纳致乱臣【吕氏凡书纳皆内不受而强致之故纳而得入则书其国虽至其国而未得入则书弗克纳未得国而入于邑则书邑纠不以国则小白已君纠未能入故但书纳以见其不能纳也】
书救
【胡氏】凡书救者未有不善之者也救者善则伐者恶矣其书遂救善之尤者也以王命兴师者正能救而与之者权【左氏凡诸侯恤患分灾讨罪礼也】救在京师则罪列国救在夷狄则罪诸夏救在逺国则罪四隣【公羊上无天子下无方伯天下诸侯有相灭亡者力能救之则救之可也】
【次而齐师宋师曹师次于聂北救邢 遂次救二于匡公孙敖帅师及诸侯之大夫救徐附次而师次于滑欲救二师次于成】
【救而次一】叔孙豹帅师救晋止于雍榆
【胡氏】救而书次其次为贬【有缓师畏敌之 啖意讥救之不速 子】凡救当奔命而往救次失救道也救邢之师讥不速赴故先书次于聂北而救邢竟得其援故又言救邢【陆氏言有成事】救晋之师君命往救而叔孙豹次止故先书救晋明鲁国之命也下书次于雍榆罪豹也【李氏书次而救三救而次一胡氏通为一例皆讥其不速于为义此説固是但亦须有分别救而次当主胡氏而次在救下则惟啖氏得之汪氏次而救见其终能救救而次则遂不能救矣 愚按聂北于匡皆次而后救亦不可并论盖聂北虽讥救之不速终成救邢之功若于匡则委救患之 又按权于大夫卒不能免徐娄林之败尤可罪也 次而欲救説见书次下汪氏当参看】
书次
【胡氏】次止也【赵子】师驻曰次【恶兴师也无寇而次是欲自寇也】
【伐而遂伐楚次于陉次二晋韩厥帅师伐郑 仲孙蔑某某次于鄫】
【胡氏】凡伐而次者其次为善【齐师次陉修文告以威敌善之也故上书伐楚以着其美有整兵慎战之意汪氏齐桓伐楚次陉晋悼伐郑次鄫则不忍残民其次为善】
【次而伐一】楚子蔡侯次于厥貉楚子伐麇
【次而欲 内师次于郎以俟陈人蔡人 师及齐救二外师围 齐师宋师次于郎 齐侯
卫侯次于五氏 次于垂葭】
【胡氏】次而伐者其次为恶【楚次厥貉藏祸心以凭夏贬之也故下书伐麇以着其非汪氏即次郎而卒有围郕之役齐宋次郎而随有乘丘之败齐卫次五氏垂葭蕖蒢楚蔡次厥貉是其所以次者非有悔过班师之谋乃稔恶伺便之阶也愚按渠蒢之次乃欲救宋而不能非欲伐晋也宜入救而次例】
【胡氏春秋大义伐而书次其次为善救而书次其次为贬故救患分灾于礼为急好攻战乐杀人者于罪为大 详前救而次下】
【汪氏次于滑次于成次而欲救也如次聂北救邢次匡救徐救晋次雍榆虽曰缓于救患然比于欲救而不能者亦有间矣】
【公孙而书次二】公如齐次于阳州 公如晋次于干侯
【通防】次者止而有待之意人君失国出奔而详书其所在见臣子不可顷刻忘君父必欲知其所居之安与否也而进退去就之是非亦自见矣【次于阳州者不得入于齐也次于干侯者不得入于晋也季氏逐君不待贬而恶自见】
书师
【胡氏】将卑师众称师【称师纪其用众而立义不同有矜其盛而称师者如齐师宋师曹师城邢之类是也有着其而称师者楚灭陈蔡公子弃疾主兵而称师之类是也有恶其无名不义而称师者次于郎以俟陈蔡之类是也朱子师兵众也】
将尊师众称帅师【君为重师次之大夫敌春秋之法也将尊师少称将不称师师众将卑称师不称将将尊师众并书于防者示人君不可轻役大众又重将帅之选其义深矣】其书帅师用大众也【又曰】君将不称帅师则以君为重【刘氏君重于师也】
书师还一
【胡氏】书师还讥役久也【国君上将亲与围郕之役然其次其及其逺皆不称公者重众也轻举大众妄动乆役俟陈蔡而陈蔡不至围郕而郕不服歴三时而后还则无名黩武非义害人未有如此之甚也至是师为重矣义繋于师故不书公以着劳民黩武之罪为后戒也薛氏幸之也书还危之也】
书弃师一【郑弃其师】
【谷梁】恶其长兼不反其众则是弃师也【公羊郑伯恶髙克使之将逐而不纳弃师之道也胡氏使克不臣之罪已着按而诛之可也情状未萌黜而退之可也爱惜其才以礼御之可也乌有假以兵权委诸竟上坐视其失任离次而莫之恤乎书曰郑弃其师君臣同责也】
书以师三【内一 公以楚师伐齐外二 宋人以齐人某某伐郑 蔡侯以吴
子及楚人战于栢举】
【胡氏】以弱假强而能左右之曰以【又曰】师而曰以者能左右之以行己意也【宋怨郑突之背已故以四国伐郑鲁怨齐人之侵己故以楚师伐齐蔡怨囊瓦之拘己故以吴子伐楚蔡弱于吴鲁弱于楚宋与蔡卫陈敌而弱于齐乃用其师以行己意故特书曰 谷以 梁】以者不以者也【胡氏列国之兵有制皆统于天子而敢私用之与私为之用以伐人国大乱之道也故谷梁曰云云】
【附辨】不用已师而用彼师曰以【赵子宋但用齐蔡等兵而不自交锋栢举之战吴楚自战而蔡不交锋愚按此与诸皆异姑载以偹一説】
书乞师五【内一公子遂如楚乞师 此内之乞师外四晋侯使却锜来乞师晋侯使栾黡来乞师晋侯使荀防来乞师 此上晋厉之伯晋侯使士鲂来乞师 此晋悼之伯】
【公羊】乞卑词也【胡氏卑巽自屈之词】曷为以内外同若词师出不正反战不正胜
【赵子】天子在上而诸侯自相请师非礼也【胡氏同】
【杜氏】乞不保得之词侯伯当召兵而乞师谦词【疏晋虽是侯伯恐鲁不与若言召兵或容词説言乞则不得不与张氏自齐桓以来召兵侵伐虽不出于王命然攘夷讨罪为中国举犹足以令诸侯今晋以私怨报秦则其义不足以令诸侯惧其不从卑以乞之圣人直书以见举事不公自贬伯体也许氏悼公复兴伯业而 愚按乞师犹修厉之故事元年而后则召兵而已 公谷胡氏谓乞乃圣人重师之笔张氏谓乞乃诸侯谦卑之词二説皆通而后説切实】
书防晋师二【宋公某某防晋师于棐林伐郑公防晋师于瓦】
【胡氏】曰防晋师谨礼于微 以师为重【胡氏列数诸侯于三师之下而又书大夫之名氏则臣疑于君不可以为训其曰防晋师谨礼于防之意也 春秋大法虽师次于君而与大夫敌至用大众则君与大夫皆以师为重而不敢轻也
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