未至已前讵敢以为安】
【鲁大夫之至者皆为齐晋所执幸得解脱故书其至以见经之书至皆非美事也】
右危之而书
【致地】公至自唐【之致类防】公至自防
【左氏】特相防往来称地让事也【杜氏二国特防则莫适为主两让防事不成谷梁离不言防故以致地范氏二国防曰离二人议各是其所是各非其所非善恶不足取】
自参以上则往称地来称防成事也【杜氏言成防事也范氏自参以上言防者重其以少従众也愚按称地者四曰唐曰谷曰干侯曰黄唯干侯则欲如晋而不得 其他皆因盟而行宜书至自防也今皆称地所谓让事也】
【致前事】公至自伐郑【之类】伐郑救许【致 致后伐 事】公至自围许【之类】防温围许【致围】
【谢氏】两事书至或原其志而至之或举其盛者而至之【谷梁有二事偶则以后事致后事小则以先事致 下以后事致盟后复伐郑也啖子或致前事或致后事盖择其重者志之也】
【啖子】又有不至本事者盖本事非功也【成六年伐郑至自防围齐至伐齐】
以上并属吉礼
书公朝于王所二【王所居之处则曰王所故觐礼云伯父受命于王所 朝者觐君之总称故虞周之书诸侯见天子于京师皆曰朝】
【胡氏】言所非其所也春秋不以诸侯就朝为非而以王所非其所为贬正其本之意【朝于庙礼也于外非礼也古者天子巡狩于四方有常时诸侯朝于方岳有常所公朝于王所非其时与地矣然则天子在是其可以不朝乎天子在是而诸侯就朝礼之变也赵子称王所非京师也尊其不地志乎朝王而已异乎盟防所吴氏诸侯朝王于践土之宫春秋鲁史故但书公朝古者天子巡狩其方伯率诸侯以朝于方岳之下此礼之废久矣今一嵗之间天子两受诸侯之朝晋文之心不过欲夸诸侯非真能尊天子也实谲而名则正心非而迹则是故亦取焉】
书公如京师一
【胡氏】公欲伐秦道自王都不可越天子而往也故皆朝而不成朝礼书曰如京师见诸侯之慢也【古者诸侯即位丧服毕则朝小聘大聘终则朝巡狩于方岳则朝观春秋所载天王遣使者屡矣十二公之述职盖阙如也独此年书公如京师又不成礼不敬莫大焉】
【李氏书朝犹下奉上之辞书如则不过此适彼之例】
书【内臣】如京师五【公子遂如京师遂如晋仲孙蔑如京师】
【叔孙得臣如京师叔孙豹如京师】
【赵子】凡内朝聘称如以异外也周之制朝聘有数春秋毕书之见如京师之简所以伤王室之微着诸侯之不臣也【啖子凡公及内卿往他国朝聘皆书曰如非卿则不书】
书天王使【王臣】来聘【天王使凡伯来聘天王使南季来聘】
【天王使宰渠伯纠来聘天王使仍叔之子来聘】
【天王使家父来聘天王使宰周公来聘】
【天王使王季子来聘】
【谷梁】聘诸侯非正也【古者诸侯于天子比年一小聘三年一大聘五年一朝天子于诸侯不可以若是恝故亦有聘问之礼焉隠公即位九年于此而史策不书遣使如周则是未尝聘也亦不书公如京师则是未尝朝也一不朝则贬其爵再不朝则削其地刑则不举遣使聘焉其斯以为不正乎余皆类此朱子诸侯不朝于周而周反下聘于列国是甚道理吕氏文宣以前周室微弱然王命犹足为重文宣以后周室之衰尤甚于前盖亦不足以为轻重矣是以书来聘者八则止于宣公】
书来锡命二【来锡公命一追锡公命一】来赐命一【赐即锡字之误也或谓有加过矣谷梁】礼有受命无来锡命来锡命非正也【胡氏诸侯终丧入见则有锡岁时来朝则有锡能敌王所忾而献功则有锡文公继世丧制未终非终见继朝而献功也成公即位丧服已毕而不入见既更五服一朝之岁矣而不如京师又未尝敌王所忾而有功也何为来锡命乎云云李氏锡命有命辞有命物又有命辞而无命物亦未可知也】
书诸侯来朝三十四【滕子来朝之类】来聘三十一【齐侯使其弟年来聘之类胡氏】凡大国来聘小国来朝一切书而不削皆所以示讥【周礼行人凡诸侯之邦交间相问殷相聘世相朝也然谓之殷则得中而不过谓之世则终诸侯之世而一相朝其为礼亦节矣周衰典制大壊无礼义之交惟强弱之视或来朝而不报其礼或屡往而不纳以归无合于中聘世朝之制矣且列国于天子述所职者盖阙如也而自相朝聘可乎云云愚按殷则十二年 愚按萧叔朝公胡氏谓朝公于齐之谷非其所也 也杞伯姬来朝其子谷梁谓参讥之失礼弥甚也】
【旅见二】滕侯薛侠来朝 邾人牟人葛人来朝
【胡氏】不特言者讥旅见也【非天子不旅见诸侯偃然受之而不辞亦以见隠公之志荒矣谷梁特言同时也累数皆至也范氏特言谓谷伯邓侯之类累数谓滕侯薛侯之类】
书公如齐【十四】公如晋二十 【内臣】如齐如晋【之 讥同来类 朝来聘】书公如齐至河乃复五【昭四哀一】公如晋至河有疾乃复一【昭公】
【孙氏】书有疾明有疾而返余皆讥公数如晋见距不能以礼自重大取困辱也【胡氏礼虽自卑而尊人亦不妄悦人以自辱昭公两朝于晋而一见止五如晋而四不得入焉今此有疾乃复杀耻也 杀犹灭也张氏公如晋而晋不纳春秋以公至河乃复为文者臣子于君不欲其君见拒于人而以为公临河而不济惧涉难而自复也乃者有阻之辞变于夷者来聘四】荆人来聘楚子使椒来聘楚子使防罢
来聘吴子使札来聘
【介于夷者来聘附】秦伯使术来聘
【胡氏】楚以号举盖外之也中间来聘改而书人渐进之矣至是【防罢】其君书爵其臣书名而称使遂与中国比楚明徳之后吴则太王之昭也徒以僣王之乱见絶于春秋乱苟能思善改过向慕中国则进之而不拒【凡变于夷者叛则惩其不恪而威之以刑来则嘉其慕义而接之以礼】
【陈氏】进之也者忧之也【张氏逺交近攻之意李氏荆之聘鲁三盖进之以渐也然夷狄之情每假礼以行其诈其窥觇之谋离间之术常如此汪氏虽曰进之而吴楚渐盛之意已见于言外愚按秦虽未尝僣王猾夏然介于夷狄习俗或同其视变于夷者则有间矣故春秋不狄之也】
【内朝聘变于夷者】公如楚二【内臣】如楚一【叔弓如楚】
【吴氏】屈礼义之望国朝崛起之蛮夷辱莫甚焉【齐晋伯国也以鲁朝之犹云可也楚南蛮也初亦小弱后以吞并小国凭陵中夏而浸强大晋伯既衰不能与伉鲁之朝楚非得已也 愚按以中国而朝聘中国犹书以示讥况朝聘僣王猾夏之国乎直书其事而罪自见矣】
并使公子遂叔孙得臣如齐 季孙斯仲孙何忌如晋【并防附】
【杜氏】书二卿以两事行非相为介【左氏襄仲庄叔如齐惠公新立故且拜也季桓子如晋献郑俘也阳虎强使孟献子往报夫人之币晋人兼享之 髙氏一卿将命可兼他事岂可每事一卿乎故累数之】右以两事行
【谷梁】使举上客而不称介不正其同伦而相介故列数之也【范氏卿出以大夫为上介士为末介汪氏卿使则大夫为介大夫使则士为介胡氏使举上客将称元帅此春秋立文之常体也其有变文书介副者欲以起问者见事情也李氏遂得臣之并使乃仲遂邪谋之所起而斯何忌之并使亦阳货専权之所为】右使介并称
【愚按左氏传皆谓以二事行谷梁胡氏谓使介并称疑前説得之且谷梁胡氏説亦小异】
【胡氏】使举上客而叔老并书者以内卿行则不得不书矣【季孙宿以卿为介而不使之免叔老介于宿而不敢避盖两失之汪氏鲁以二卿防晋而晋列二卿于防晋鲁举失之矣】右附二卿列防
书防一百六十八【内公防齐侯于防 外蔡侯郑伯防于邓】之类
【胡氏】凡书防皆讥也谓非王事而相防聚耳【周官行人时防以发四方之禁此谓非时而防诸侯以禁止天下之不义也列国何为而有此名云云汪氏曲礼诸侯相见于隙地曰防乃预谋间地尅期而往朝于天王耳春秋书防皆非王事而防故曰皆讥也】
【殊防】公及齐侯【某某】防王世子于首止 公防晋侯【某某】防吴子钟离【之类】
【胡氏】及以防尊之也【以王世子而下防诸侯则陵以诸侯而上与王世子防则抗春秋抑强臣扶弱主拨乱世反之正特书及以防者若曰王世子在是诸侯咸往防焉示不可得而抗也】
右殊防王世子
【谷梁】防又防外之也【胡氏防而殊防外之也诸侯往与之防而主吴则贬而称国万氏春秋于楚未尝殊防而独殊防于吴者盖吴周之同姓僣号称王诸侯宗之以为防苟不以殊防而外之于中国则是代宗周为天下之共主矣】
【胡氏殊防有二义防王世子于首止意在尊王室不敢与世子抗也防吴于钟离于祖于向意在贱夷狄而罪诸侯不能与之敌也汪氏所以抑强夷而存中国也】右殊防吴
【陈氏齐桓以殊防尊王世子厉公以殊防尊吴 愚按殊防之义胡氏谓春秋尊之外之之辞陈氏谓伯者尊世子尊吴之礼二説皆通而胡氏为长】右总论王世子与防【内大夫特防公孙敖防晋侯于戚 季孙行父防外诸侯五 齐侯于阳谷 公孙归父防齐侯于
谷 公孙归父防楚子于宋 叔弓防楚子于陈】
【胡氏】以国君而降班失列下与外臣防外臣而抗尊出位上与诸侯防是礼自大夫出矣【夫礼别嫌明微制治于未乱自天子出者也列国之君非王事而自相聚防是礼自诸侯出矣以国君而降班失列下与外臣防外臣而抗尊出位上与诸侯防是礼自大夫出矣君若赘旒陪臣执命岂一朝一夕之故哉其所由来渐矣 愚按外大夫防内君同公防楚大夫附防戎狄后】
【内大夫特叔彭生防晋却缺于承筐 仲孙蔑防防外大夫齐髙固于无娄 叔孙侨如防晋荀首
于谷】
【胡氏】大夫与大夫防礼亦不自诸侯出矣【礼之始失也诸侯非王事而相防也无以正之不自天子出矣然后诸侯与大夫防又无以正之然后大夫与大夫防礼亦不自诸侯出矣田氏篡齐六卿分普三家専鲁理固然也不能辨之于早虽欲正之其将能乎】
书防戎一【公防戎于潜】防狄一【晋侯防狄于櫕凾胡氏】戎狄举号外之也正朔所不加奚防同之有书防戎【狄同】讥之也【刘氏与防者戎之君也不与君称外之也正朔不加礼乐不及朝聘不与书防戎所以讥公降国君之尊失中国之重不修政事以攘外冦啓侮乱之阶防狄防吴仿此】
【附公防变于夷者之臣】公防楚公子婴齐于蜀
【胡氏】莫重乎以中国诸侯降班失列下与夷狄之大夫防书盟离盟【二人盟曰离盟又曰特相盟又曰特盟】参盟【三人盟曰参盟】
主盟【即齐 陈氏有特盟而后有参盟盟有参盟而后有主盟】
【胡氏】刑牲歃血要质鬼神凡书盟者恶之也【春秋大义公天下以讲信修睦为事而刑牲歃血要质鬼神则非所贵也盟以结信非先王所欲而不禁逮德下衰虽欲禁之而不克也春秋之时防而歃血其载果掌于司盟犹不以为善也又况私相要誓慢鬼神犯刑政以成倾危之习哉】
书同盟十六【防齐侯某某同盟于幽 公防齐侯某某同盟于幽 齐伯同尊周 始公防宋公
某某同盟于新城 终公防晋侯某某同盟于平丘 晋伯同外楚】
【公羊】同盟者何同欲也【何氏同心为善善必成同心为恶恶必成胡氏大国帅之小国畏威而従命非同欲也小国诉之大国勉强而应焉非同欲也诸侯同心非有不得已而要之者也恶其反覆与诸侯同欲而书同 愚按恶其反覆谓既同而复异亦同欲也故杜氏曰同盟服异也乃昔异而今同也与汪氏所论者不同皆不出公羊之説是已】
【谷梁】同者有同也同尊周【齐伯二盟】也同外楚【晋伯十四盟】也【杨氏召陵首止之后楚不敢争不复书同及楚人强盛中国畏之每书同盟 愚按名生于不足凡盟而书同着其昔异而今同也故齐伯方盛而书同盟晋伯渐衰而书同盟至齐晋伯业极盛则不待书同而人心无不同者矣若夫天下无伯与伯业极衰则不复书同无有同欲者也 右诸侯同欲】
【张氏】古者方岳有同盟【示其考礼修德以尊天子】伯者举是礼约束诸侯而胁従之皆称同盟其无王假古礼以制与国一也而善恶则各系其事焉【刘氏殷同之盟也古者诸侯之于天子殷见曰同同盟之礼为坛祀方明方伯临之齐桓非受命之伯假同盟之礼率诸侯以尊天子盖自是始伯也 愚按为坛祀方名有二会同则于四郊廵守则于方岳故张氏刘氏之説大同而小异 右假同盟之礼鲁盟王臣】及苏子盟于女栗
【伯主盟王防王人晋人某某盟于翟泉臣贬者四公防尹子单子某某伐郑同盟于柯陵
公防单子某某同盟于鸡泽公防刘子某某于平丘同盟于平丘】
【啖子】凡诸侯上及王臣盟皆讥也臣无疑君之理【故王臣在位但防而已多不与盟而其时或有王臣与诸侯盟者书以示讥胡氏王臣将命必敦信明
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