黄老道探源

> 一 黃老道的特點

　二 黃老道形成時期

　三 黃老道和道教

　四 黃老道文獻

　五 黃老道形成的政治社會背景

（一）秦漢的學術環境

（二）權力的支持和方士的士族化

（三）儒道之争和黄老道的成立

六 黃老道思想

（一）宇宙觀

（二）性命觀

（三）養生觀

（四）治世觀

七 黄老道淵源

（一）神倦思想

（二）道家和養生

（三）“方技”理論和技術

（四）陰陽五行的數術

（五）數術和方技的結合

八 研究方法及其意義

第一章 “黃老道學”含義詮釋

第一節 何為黃老道學

第二節 黃老道學文獻考證

第三節 黃老道學在思想史上的地位

第四節 “黃老道”與“道教”的異同

第五節 從東西方文化之歧異看“哲學”舆“宗教”

第六節 “道教”對“黃老道”的繼承和改造

第二章 黃老道理論的建立和發展

第一節 《天官曆包元太平經》其書及其舆黃老道學的關係

一 史籍中的《天官曆包元太平經》

二 《包元太平經》與現存《太平經》思想的一脈相傳

（一）“五倉之術”和“五藏之神”

（二）“赤精子之道”和“吾道太陽”

三 《包元太平經》傳承的歷史脈絡

（一）“致太平”之救世理想的傳承和發揮

（二）《包元太平經》的讖語對于吉神書出現的影響

四 《包元太平經》的體系及其對黃老道學建立的推動作用

第二節 “黃老”和“道家”内涵的演變

第三節 黃老道著作及其理論特徵

第三章 黃老道的基本思想

第一節 宇宙觀

一 道、一、元氣

二 陰陽、中和、五行

第二節 性命觀

一 氣化性命

二 精、氣、神

三 天地人“三合”、“三統”

第三節 養生觀

一 愛氣、尊神、重精

二 守一、反本、無為

三 養生諸術

四 善行

五 凡人成倦

第四節 治世觀

一 “治身與治國”

二 “致太平”的政治、社會理想

第四章 黃老道興起的社會、歷史背景

第一節 百家爭鳴到官方的思想控制

第二節 秦時私學的禁绝及方術影響的擴大

一 秦博士與官學

二 “焚書”的意義及其影響：私學的禁绝和方術影響的擴大

第三節 西漢初黃老學的全盛及皇權與王國割據勢力的鬥爭

第四節 儒生與方士的興起

一 儒家官學的成立及儒生的士族化

二 與儒生相肩的士族，方士

第五節 秦漢的祭祀文化與方士

一 中國古代祭祀禮儀的演變

二 定德改制、封禪與方士

三 儒術系統的祭典及其思想結構

四 方術系統的祭典及其思想結構

五 方士與神祠：方士士族化的經濟、社會基礎

第六節 方士與儒生之爭及其意義

第五章 黄老道思想的淵源

第一節 先秦神儸家探源

一 三神山倦人說

二 神倦說與燕、齊的地域性文化特徵

三 薩滿與神倦

四 巫與薩滿

五 “舞”、“倦”、“真”：字源考證

六 自巫至倦：思想史的考察

七 楚國的神倦思想

第二節 方技考

一 方技學的思想結構

（一）論“行氣”

（二）論“氣”、“神”、“精”

二 方技諸術

（一）吐納、辟穀

（二）導引

（三）房中

（四）方技與巫術

（五）神俊黄白術

第三節 道家與養生

一 先秦道家論“精”、“神”、“氣”、“形”

二 黃、老合流

三 老子與養生

（一）老子論養生

（二）養生論與治世論的結合

四 道家養生論的深化

（一）道家和方技養生論之相通

（二）黃老學與養生

（三）黃老學論“養生以經世”

（四）道法融合與養生

（五）重養生的時代潮流

第四節 陰陽五行數術考

一 數術與陰陽家

二 “陰陽”、“五行”概念的哲學範疇化

三 陰陽五行的思想結構1：自然法則的探討

四 陰陽五行的思想結構2：歷史、社會法則的探討

五 陰陽五行的思想結構3：天、地、人合一的摸索

第五節 陰陽五行的數術與方技知識的結合

第六節 陰陽五行與中國古代天命論的演變

一 中國古代天命論新探

二 天文、曆法知識的成熟與陰陽五行說

三 陰陽五行說在天命論上的發揮

四 簡論陰陽五行說對易學發展的影響

參考文獻

後記