安可以为微子之臣乎商人尚白故微子来朝而乘白马檀弓曰殷人戎事乘翰翰白色马也以戎事乘之则微子亦乘白马也文王之诗曰殷士肤敏祼将于京厥作祼将常服黼冔则是殷人助祭所服之冠也微子助祭故亦乘其白马盖其一代之所尚虽己易代矣而其臣犹服其冠乘其马也郑氏以为亦武庚也武庚为二王之后乘殷之马及叛而诛不肖之甚也夫诗人言亦多矣如鳯皇于飞翽翽其羽亦傅于天郑氏亦以为众鸟欧阳破之曰有鸟髙飞亦傅于天此诗语辞不必乱生枝叶也言微子来见祖庙则其威仪萋且而敬慎又慎择其从者之众以见微子之从者无不贤也敦琢治玉之名言慎择其众如人之治玉也一宿曰宿再宿曰信曰信信言其信而又信也宿宿言其宿而又宿也以见其四宿也微子之在周至于四宿周人犹且留之则以絷而绊其马以见周人爱之如是之至也及微子之去也则又追之追者饯送之也其饯送则左右安之苏氏以为所以安之无方是也既有滛威降福孔夷此又以见周人爱之之辞也滛大也言微子既有威矣而又有福也既有威者以居其上公之位统承先王之礼物也又有福者言有徳而天降之福也观此诗既有以见君臣之皆贤又以见周人之贤也微子之威仪敬慎其君之贤如此而又追琢其旅则从者之贤可知矣微子在周四宿周人则絷其马既归之矣而又追之则周人之好贤可谓有加而无已也有客与振鹭之诗大抵相类振鹭之所谓亦有斯容者即此诗所谓有萋有且是也此诗所谓言授之絷以絷其马薄言追之左右绥之即振鹭之诗所谓在此无斁是也以微子之贤周人爱之如此则其治国可知也使武庚能如微子之贤则周人留之追之亦如微子矣岂至见杀哉以微子观之则见周人所以讨武庚者岂得已哉惟其人不肖而已
黄曰武王之封武庚所以存商也周公杀之岂武王之意哉吁是不特非武王之意亦非周公之意也杀武庚而命微子则成王周公之心益可见矣武庚之恶周人恶之之深微子之贤周人爱之之厚既破我斧又缺我斨既诛之矣而且疾其破我斧缺我斨恶之之深也有客有客亦白其马爱其人矣而爱其马爱之之至也故有客云者喜之之辞也申而言之者不能自己之意亦白其马説者以为商尚白故以白马言之予以为诗人之辞不止于此盖周人之爱微子也则见其所乘之马亦爱之见其所御之仆亦爱之马有洁白之色人有萋且之敬旅有追琢之容则周人之于微子无所不爱也一宿曰宿宿宿则宿之非一宿矣再宿曰信信信则信之非一信矣微子之在周如此其乆也而周人之情犹恐其去之之速也絷其马而留之追其左右而安之则爱之之情岂有穷已邪既有滛威降福孔夷愿之之辞也谓微子既承先王之礼物而作賔于王家其威既大矣而天之所以降福者又甚易也夫微子以受命之始而来见祖庙盖当然之事而周人爱之不能自已则微子之贤为何如邪噫周公成王之杀武庚公天下之所同恶而杀之也其命微子也亦公天下之所同好而命之也武王之封武庚固所以存商而成王周公杀武庚亦所以存商欤
毛诗集觧卷三十八
<经部,诗类,毛诗李黄集解>
钦定四库全书
毛诗集觧卷三十九宋 李樗黄櫄 撰
武奏大武也
于皇武王无竞维烈允文文王克开厥后嗣武受之胜殷遏刘耆定尔功
李曰武诗者乃武王之乐歌也周礼曰舞大武以享先祖谓之大者如尧之乐大章舜之乐大韶禹之乐大夏汤之乐大濩武王之乐大武是也此诗乃武王之乐歌也皇美也于乎美哉武王之为君其功烈可谓无与强矣其始也则信有徳者文王受命作周以开示我后世子孙之基绪故武继嗣而受之得以胜殷止杀致定其成功焉遏者止也刘者杀也刘与虔刘我边陲之刘同耆者致也郑氏以为耆老言武王诛纣年老乃定汝之此功言不汲汲于诛纣须暇五年按左氏宣公十二年引此诗曰耆定尔功耆致也其意言致纣于昬昧者故以耆为致也王肃亦云致定其大功当从毛氏与王肃之説武王之始也未尝有取天下之心观大武之诗与大武之舞可见矣按礼记揔干而山立武王之事也掦蹈厉太公之志也武乱皆坐以象周召之治言大武之舞其始则持盾正立以待诸侯既而战鬬既而又使行列皆坐以见其为止戈之武也大武之意在于止戈也大武之诗在于止杀其类一也后世以谓大武声滛及商则是有贪商之心也故孔子曰有司失其传也若非有司失其传则武王之志荒矣且武王本无取天下之心而孔子曰韶尽美矣又尽善也武尽美矣未尽善也且大武之乐终不如舜之为善岂其有贪商之心哉唐太宗即位谓侍臣曰虽掦蹈厉异乎文容然功业由之被于乐章示不忘本也太宗快一时之意以取天下止戈之武果安在哉韩文公尝作元和圣徳诗以谓觧脱挛索夹以砧斧婉婉弱子赤立伛偻牵头曳足先断腰膂次及其徒体骸撑拄末乃取辟骇汗如写挥刀纷纭争刌脍脯文公诗所以形容圣徳而不知其诗适足以为宪宗之暴其与武王之诗异矣
黄曰尧之乐曰大章舜之乐曰大韶禹之乐曰大夏汤之乐曰大濩武王之乐曰大武夫乐所以象徳亦以见圣人之心也观此一诗而武王之心可见矣夫言武王功烈之盛而必及于文王积累之乆者以见周家之当为天子而非武王之有心也胜殷遏刘刘者杀也如虔刘我边陲之意也耆定尔功耆者老也如上帝耆之之意也武王之伐纣也救民于涂炭之苦而遏絶其杀人之事如武城所谓以遏乱虐者是也然武王之于纣未尝不欲其改过也既观政于商惟受罔有悛心然后不得已而伐之盖至于老而后成定天下之功所谓须暇五年者是也乌乎武王之心吾于
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