人在得志时总不认为是幸运眷顾，但在失败时总却爱归咎目己的不幸；正如人在得意时总忘了朋友，失意时总会说受人所累。阿里媽媽
阿里没有了爸爸。
阿里只有媽媽。
——这位何大婶，人皆称之为“阿里媽媽。”
“阿里媽媽”其实当然就是指“阿里的媽媽”。
阿里原姓何，是“下三滥”何家的旁门子弟。阿里媽媽的性子比儿子更烈，固守老渠乡与官兵对抗之际，她见军队杀百姓杀红了眼，她也杀官兵杀红了脸。阿里还有一个舅父，就住在危城郊西胜景“久必见亭”畔，叫拐子老何，是衙里的牌头，跟上上下下的人都混得厮熟，但他的一身硬骨头，却绝对没有混软。
在“屠村”一役中，阿里媽媽没有死，她护着好些村中婦孺，逃出生天；拐子老何也没有罹难，他因阿里力邀和冷血支持之故，光明正大的比阿里还先一步重返危城，加入冷血的“锄姦惩恶小集”里，搜集大将军的种种恶行罪证。
初时，正如天下一切母親一样，她开始并不赞成自己的孩子与大将军作对。
——当她听说自己的儿子，在浪迹天涯之后，退回老渠，不再去冒风冒险，且不管他是为了自愿或被迫的理由，她都非常高兴。
直至她发现世间事不是不管事就不关你的事，而是你越是怕事就越多事——直至她发现她身边的人，一个一个的、相继的、连续的、单人的、集体的，受到大将军和他同僚们的逼害和消灭，终於，阿里媽媽不再坐视。
她的孩子也起来反击。
——不再退缩。
——勇於面对。
奇怪的是，当你勇敢地去面对和克服难题的时候，这难题其实也并不似你想像中那么可怕、强大、艰难了。
而且，当你楔而不舍去解决困难的时候，跟“困难”同在的麻烦就会越来越少，而跟你站在同一阵线的助力就会越来越多。
只要一旦能孤立了“困难”也不成其为什么“困难”了。
阿里媽媽在老渠引领一干婦孺对抗杀人放火的官兵之时，还曾面对过杀入老渠的一名高手：
雷暴。
雷暴当然姓雷。
“雷”姓在当时武林中，只代表了一件事（也是一个可怕的事实）。
江南霹雳堂！
自从江南雷家的领导人自觉在刀在剑在十八般武器里，都不见得能在江湖上有独一无二出类拔萃的成就之后，他们就开始折断了他们的刀、挂起了他们的剑。
他们弃绝了暗器；因为若论暗器，天下雄豪，唐门第一。
他们放弃了轻功——“逃”起来，谁有“太平门”梁家那么快！
他们不屑于讹人——那是“千门”沙家的活儿；他们也不用毒——使毒是“老字号”温家的绝活。
他们不炼斧：斧是斑家的绝技；他们也不易容：乔装是慕容家的绝艺；他们更不走“金字招牌”方家的点穴奇功，亦不跟从“云南三司”的蛊术和王府谢家的阵法。
他们制造火葯，号称“霹雳堂”，建立“雷家堡”。
另外，他们苦修指法。
指功。
——其中尤以雷家两名惊世人物：雷卷创出“失神指”、雷损创下“快慢九字诀法”，而名成天下。
雷暴当然比不上江南霹雳堂雷家高手中第一号难惹人物：雷卷，也及不上号令“六分半堂”的总堂主：雷损，可是他仍是一个人物。
——就算他背后己捱了冷血一剑，他仍是个极出色的人物。
所谓出色，是指与众不同：与众不同不一定就是好的意思。
当阿里媽媽乍见雷暴的时候，确是见他“与众不同”。
那些比强盗还不如的官兵，一旦杀进了村，如[狼]似[*]，杀人不眨眼，手起刀落，一刀了结一个。
雷暴则不是。
阿里媽媽親眼看见：“大安客栈”的掌柜廖油碴子，带着一群壮丁，攻了上去，围住了雷暴。
然后，她就看见那十四名壮丁，倒下了八名。
他们倒下的时候，眉心都有一抹红印。
指印。
——雷家的“失神指”！
退下去的六人，连同廖油碴子，才逃跑没几步，突然，轰的一声，炸了开来。
血、肉、横、飞飞
阿里媽媽怎么都想不明白：这些炸葯是怎样“放置”到他们肚里去的！
更不明白的是，凡雷暴所过之处，前后左右，就算是已倒在地上[shēnyín]的伤者，还有躲在一旁的婦孺，以及上前去救伤者和伤兵的好心人，全都“炸”了开来：
溅血四血溅
四花四
溅血四血溅
——她不明白的是为何这人竟连老婦、小孩和救伤扶危的人都不放过。
所以她决定不放过此人。
——因为这人不是人！
对付不是人的人应该要用不是招式的招式。
这点阿里媽媽最能掌握。
因为她姓何。
——“下三滥”何家，也许没有什么“正宗武林人士”当他们是“名门正派”。
可是他们从不有意走向“正途”。
他们也一向瞧不起“正统”。
——什么是正统？什么是不正统？正统、不正统有何要紧？只要实用、管用、有用的，别说下三滥，就算下十三滥，他们也照用不误。
更何况，“下三滥”的手段一样可以用在光明正大的目标上。
——说起来，市街上的顺嫂、超叔、黑仔、牛妹，可能不知道什么少林派，不晓得有所谓武当派，但绝不会没听说过下三滥：