○十六字令苍梧谣 绛州春 按词统，以十六字令始於周邦彦，片玉集中不载，见天机馀锦。句法多讠为，读不一体。词综曰：曾见宋人作苍梧谣，张安国集中三首，蔡伸道集中一首。乃知刻本讹眠字为明字，遂聊下文三字作句起，五字作句叶。或以五字作句起，三字作句叶。今读晴川集，以一字作句起，七字作句叶，如云：“眠。月影穿窗白玉钱。无人弄，移过枕函边。”为是。因考周玉晨为邦彦从子，号晴川，有晴川词，此乃周玉晨所作。元初程钜夫曰：予於近代诸家乐府，惟清真集犁然当於心目，晴川殊有宗风。雨坐空山，试阅一解，便如轻衫俊骑，上下五陵，花发莺啼，垂杨拂面时也。［案周玉晨并非邦彦从子。］ ○明月斜落日斜 唐词纪云：吕仙所制。竹坡诗话云：一名落日斜。 《词统》曰：柳永闻妇人歌此曲云：“明月斜，秋风冷。今夜故人来不来，教人立尽梧桐影。”传是女鬼作。後好事者李玉衍为金缕曲云：“月落西楼凭栏久，依旧归期未定。又只恐瓶沉金井。嘶骑不来银烛暗，枉教人立尽梧桐影。”杨慎曰：藉此觉有身分。 ○南歌子碧窗梦 水晶帘 古今词谱曰：南吕宫曲，温庭筠多作单调二十三字，“手里金鹦鹉，胸前绣凤凰。偷眼暗形相，不如从嫁与，作鸳鸯。”张泌调多三字。“岸柳拖金线，庭花映日红。数声蜀魄入帘栊。惊断碧窗残梦，画屏空。”温与裴П有五七言体，裴云：“不识厨中味，安知炙里心。井边银钏落，展转恨还深。”温云：“井底点灯深烛伊。共郎长行莫围棋。玲珑骰子安红豆，入骨相思知不知。”苏东坡“莲子擘开须见薏，楸枰着尽更无期。”注曰：“此效风人体南歌子也。今体收长短句，有双调南歌子，乃南柯子，亦名双蝶令。” ○北邙月 洞微志载，郑继超遇田参军，赠妓曰妙香，留数年告别，歌北邙月送酒。明日偕过北邙，妓化狐而去。太平广记载，妖女王丽贞赋别词云：“五原分袂真胡越。燕拆莺离芳草歇。年少莺花处处春，北邙空恨清秋月。”义本此。 ○三台令翠华引 三台舞曲，自汉有之，唐王建、刘禹锡、韦应物诸人，有宫中、上皇、江南、突厥之别。教坊记亦载五七言体，如“不寐倦长更。披衣出户行。月寒秋竹冷，风切夜窗声”。传是李後主三台词。“雁门关上雁初飞。马邑阑中马正肥。陌上朝来逢驿使，殷勤南北送征衣。”传是盛小丛三台词。今词不收五七言，而收六言四句。王建词云：“鱼藻池边射鸭，芙蓉苑里看花。日色赭黄相似，不着红鸾扇遮。”故一名翠华引。 ○花非花 杨慎《词品》曰：予爱白乐天花非花一首，虽高唐、洛神不及也。後张子野衍之为御御街行。沈雄曰：近刻有作古风者，唐诗揽香集中收此。 ○捣练子章台柳 解红歌 柱殿秋 潇湘神 赤枣子 深院月 太平广记曰：韩字君平，有友人每将妙妓柳氏至其居。窥韩所与往还皆名人，必不久贫贱，许配之。未几，韩从辟临淄，置柳都下。三岁寄以词：“章台柳。章台柳。昔日青青犹在否。纵使长条以旧垂，亦应攀折他人手。”柳答以词；“杨柳枝，芳菲节。可恨年年赠离别。一夜随风忽报秋，纵使君来岂堪折。”後为番将沙吒利所劫，会入中书，有虞候许俊诈取得之，诏归韩。 物外清音曰：曲名解红，相传为吕仙作。余考解红为和鲁公歌童，其词：“百戏罢，五音清。解红一曲新教成。两个瑶池小仙子，此时夺却柘枝名。”鲁公自制曲也。按解红，舞衣紫绯，绣襦银带，戴花凤冠，五代时饰。焉有吕仙在唐季预为此腔耶。唐词载李德裕步虚词，即双调捣练子。捣练子本无双调，词综列为李白桂殿秋二首。李集之考者多矣，不闻菩萨蛮、忆秦娥而下，别有桂殿秋也。吴虎臣得於石刻而无其腔，刘无言倚其声歌之，惟未足信。刘禹锡作潇湘神，起即叠三字一句便是，亦即捣练子，但为迎神送神之词。 古今乐录曰：乐府捣衣，清商曲也，分平仄二韵。李後主即咏本意。俞彦曰：“调名不一，宜细辨之。” ○望江南谢秋娘 春去也 海山记曰，隋炀帝开西苑，中凿五胡北海，相通泛舟，令人歌望江南：“湖上花，天水浸灵芽。浅蕊水边匀玉粉，浓苞天外剪明霞。清赏思何赊。”“湖上月，偏照列仙家。水浸寒光铺玉簟，浪摇晴影走金蛇。恰称灵槎。”“湖上柳，阴覆画桥低。宿雾洗开明媚眼，东风调弄好腰支。烟雨更相宜。”“湖上酒，终日助清欢。檀板轻声银甲暖，醅浮香米玉蛆寒。醉眼暗相看。”本无换头，後强添之，终非六朝人语。古今词谱曰：大石调曲，朱崖李太尉为亡妓谢秋娘作望江南。白居易思吴宫、钱塘之胜，作江南忆。刘禹锡作春去也。李後主作望江梅。冯延巳作忆江南。 《词统》载贾人女裴玉娥善筝，与黄损有婚姻约。後为吕用之劫归第，赖胡僧神术，寻复归损。损作望江南曲云：“无所愿，愿作乐中筝。得近佳人纤手子，砑罗裙上发娇声。便死也为荣。”损，僖宗时人。 ○竹枝（巴渝曲） 竹枝本出巴渝，故亦名巴渝词。刘禹锡序曰：岁正月，里中联歌竹枝，吹笛击鼓以应节。歌者扬袂雎舞，以曲多为贵。聆其音声，中黄钟之羽，卒章讦激如吴俞。虽伧伫不可分，而含思宛转，有淇澳之艳。 《太平乐府》曰：白居易竹枝云：“瞿唐峡口冷烟低。白帝城
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