洛邑密【亲】迩【近】王室式【用】化【变】厥训【敎】旣歴【经】三纪【十二年为一纪】世【三十年为一世】变风移四方无虞予一人以宁【此前人积累艰难至此康王享之甚可念也】道有升降【殷末道之降也继周公君陈之化而日月否者泰矣】政由【因】俗革【改】不臧【善】厥臧民罔【无】攸【所】劝【勉】
方周公时善恶不欲大明至毕公时则当别淑慝矣
惟公懋德【懋则贯稚耋而不息】克勤小物【事也勤则一小大而无闲】弼亮四世【四朝元老终始一心】正色【风厉百官】率下【表仪朝着】罔不祗【敬】师言【众望素孚人皆敬服】嘉【美】绩【功】多【多见】于先王【之世】予小子垂【衣】拱【手】仰【蒙赖】成【成功】
毕公元老也康王不称其成德而称其懋德不称其总大纲而称其勤小物盖不以成德自居造次必于是非至诚不息者不能也诚则不严而威不动而化不言而信先王赖之予小子亦赖之诚之功用大矣哉
王曰呜呼父师今予祗命公以周公之事往哉旌【记识】别【分】淑【善】慝【恶】表【异】厥【其】宅【所居】里【若今孝子顺孙旌表门闾】彰【明】善瘅【病】恶树【立】之风声【使人向慕风动草偃声振响应】弗【有不】率【循】训【敎】典【常】殊【异】厥井【所井田畆】疆【所居疆界王制所谓简不率敎者移之】俾【使】克畏【恶】慕【善】申【重】画【分】郊【郊外】圻【圻界】愼固封【疆】守【备】以康四海君陈时为恶者犹众故主寛至此渐严矣
政贵有恒【常】辞【令】尚【贵】体【大体】要【简要】不惟好异【怪】商俗靡靡【诡随】利口惟贤【纣拒谏饰非】余风【风俗】未殄【絶】公其念哉有常体要治道当然于商俗言之尤对病之药
我闻曰世【传世】禄【食禄】之家鲜【少】克由礼以荡【骄纵】陵【蔑】德实悖【逆】天道敝【坏】化【习】奢【侈】丽【美】万世同流【如一】兹殷庶士席【凭藉】宠【光宠】惟旧【久】怙【恃】侈灭义服【衣】美于人骄淫矜侉将由【用】恶终虽收【周化收】放心闲【防】之惟【尚】艰【难】资【财】富【足】能训【敎】惟以永【长】年惟德【实然】惟义【当然】时【是】乃大训【训之大】不由【用】古训【徳义有证】于何其训
放商人之心者人欲也所以防之者天理而已
王曰呜呼父师邦之安危惟【在】兹殷士【保治兢业之心也】不刚【过】不柔【不及】厥德允【信】修惟周公克愼厥始【迁商之初造端正始不可不谨】惟君陈克和厥中【继周公后保养抚摩以和为贵】惟公克成厥终【耕而不获前功废矣终之责尤重】三后协【合】心同厎【极致】于道道洽【周浃】政治泽润生民四夷左衽罔不咸赖予小子永膺多福公其惟时【是】成周【王畿四方之本】建【立】无穷之基【本】亦有无穷之闻【声名】子孙训【顺】其成【定】式【法】惟乂
即君陈篇终之意
呜呼罔【无】曰弗克惟旣【尽】厥心罔曰民寡惟愼厥事钦【敬】若【顺】先王成烈以休【美】于前【周公君陈】政
毕公不待规也而不忘规三代君臣之相与无时不警戒也
君牙第二十七周书
君牙初年书也吕刑末年书也中闲八骏之失不能保其初心然暮年哀敬初心复还虽非令德犹为令王
穆王【穆王立而周道衰】命君牙为周大司徒作君牙
契为司徒所受才一语君牙之赞书文胜甚矣然周之典刑文献多在焉学者所宜尽心也
君牙王若曰呜呼君牙惟乃祖乃父【史不可考】世笃忠贞【正】服劳王家厥有成绩纪于太常【周礼司勲凡有勲者铭书于王之太常太常旗名画日月示其功与日月同久】惟予小子嗣守文武成康遗【余】绪【基】亦惟【念】先王【时】之臣克左右乱【治】四方心之忧危若蹈虎尾涉于春氷【欲泮】今命尔予翼【辅】作股肱心膂【腰膂】纉乃【汝】旧【祖父】服【事】无忝【辱】祖考【父】【大】敷【布】五典【常】式【用】和民则【降衷之天则】尔身克正罔敢弗正民心罔中惟尔之中【中正即则也以身之天率民之天】
此敎以身敎也
夏暑雨小民惟曰怨咨【嗟】冬祁【大】寒小民亦惟曰怨咨【天时之常民皆怨之其情之难保如此】厥惟艰哉思其艰以图其易民乃宁
司徒掌敎扰民兼敎养之职故以养民之难告之
呜呼丕【大】显哉【所以兴周者坦然明白】文王谟【谋】丕承【继】哉武王烈【功】啓【开迪】佑【助】我后人【子孙】咸【皆】以正罔缺【失】尔惟敬明【敷】乃【司徒】训【五敎】用奉【承】若【顺】于先王对扬文武之光命追配【合】于前人【祖父】
文谟武烈正大周密去之百余年而如一日也在后之人奉若对扬之而已
王若曰君牙乃惟由先正【臣】旧典【法】时【是】式【用】民之治乱在兹【式惟治否则乱】率【循】乃祖考之攸行昭乃辟【君】之有乂
冏命第二十八周书
穆王命伯冏为周太仆正【仆臣之长】作冏命
此立政重缀衣虎贲意也太仆掌内朝职虽微而与君最近
冏命王若曰伯冏惟予弗克于德嗣先人宅【居】丕【大】后【君】怵惕【警畏】惟厉【危】中夜以兴【起】思免厥愆【过也穆王
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