采女往修同行。常來其所。投身而下。親近敬奉。百萬諸大菩薩。恒詣道場。常樂聞法。時伊舍那。具大人相。坐真金座。戴海藏真珠網冠。挂出過諸天真金寶釧。垂紺青髮。頂髻莊嚴。吉祥焰藏摩尼寶王。以為鬘帶。毘瑠璃摩尼寶。以為耳璫。師子口摩尼寶緣飾耳輪。大如意摩尼寶王。以為瓔珞。莊嚴其頸。大威德帝青摩尼寶網。以覆其首。種種光焰熾盛摩尼寶網。羅覆其身。百千億那由他眾生曲躬恭敬。親近供養。東方有無量眾生。來詣其所。所謂大梵天。梵輔天。梵眾天。如是色界一切諸天。欲界他化自在天。化樂天。兜率天。夜摩天。忉利天。諸龍夜叉乾闥婆阿脩羅迦樓羅。緊那羅摩睺羅伽及鳩槃茶。閻羅王界大力鬼神。乃至一切人及非人。諸王眾等。南西北方。四維上下。亦復如是。其有見此優婆夷者。身病心病。種種所纏。一切邪見。障礙執著。所有惑苦。悉得除滅。速離一切諸煩惱垢。速拔一切諸見毒刺。疾破一切諸障礙山。深入無礙清淨境界。種植一切圓滿善根。長養一切善法根芽。入於一切清淨智門。普獲一切陀羅尼門。普證一切大三昧海。通達一切諸佛教海。一切諸佛廣大願門。無不開發。一切菩薩所修妙行。皆悉現前。一切如來功德大海。皆悉清淨。其心廣大。具足一切自在神通。其身無礙。於一切處。靡所不至。普詣十方。無所依著。隨順成就一切法門。爾時善財童子。入普莊嚴園。周遍觀察。見伊舍那優婆夷。往詣其所。頂禮其足。遶無數匝。正立合掌。白言聖者。我已先發阿耨多羅三藐三菩提心。而未知菩薩云何學菩薩行。云何修菩薩道。我聞聖者。善能誘誨諸菩薩眾願為我說。時伊舍那。告善財言。善男子。我得菩薩一解脫門。無間修習。若有眾生。暫見我身。暫聞我名。或聽我法。憶念於我。與我同住。親近隨順。供給我者。悉不唐捐。善男子。若有眾生。不種善根。不為善友之所攝受。不為諸佛之所護念。雖近於我。經於多時。與我同住。終不能見。善男子。其有眾生。得見我者。皆於阿耨多羅三藐三菩提。獲不退轉。善男子。東方所有一切如來應正等覺。常來至此處。於眾寶妙師子座。為我說法。南西北方。四維上下。一切如來。悉來至此處。於寶座為我說法。善男子。我常不離見佛聞法。與諸菩薩而共同住。不離菩薩三昧解脫。善男子。我此會眾。有八萬四千億那由他。常在於此普莊嚴園。與我同住。皆於往昔與我修習一切菩薩同類行門。不相離故。一切咸於阿耨多羅三藐三菩提。得不退轉。其餘眾生。或久或近。住此園者。一切修我同類行門。亦皆普入不退轉位。善財白言。聖者。發阿耨多羅三藐三菩提心。為久近耶。答言。善男子。我憶。曾於然燈佛所。親近承事。修行梵行。恭敬供養。聞法受持。次前。於離垢佛所。出家學道。受持正法。次前。於星宿幢佛所。聞法修行。歡喜供養。次前。於妙勝吉祥佛所。次前。於蓮華德藏佛所。次前。於毘盧遮那佛所。次前。於普眼佛所。次前。於梵壽佛所。次前。於金剛臍佛所。次前。於水天佛所。善男子。我憶過去。於無量劫無量生中。如是次第三十六恒河沙佛所。皆悉親近。一心承事。恭敬供養。出家學道。所受正法。所發誓願。所入三昧。所證解脫。如是一切種種行門。我皆憶持。心無廢忘。過此已往。佛智所知。非我能測。善男子。應知菩薩初發心。無有量。充滿一切法界故。菩薩大悲門。無有量。普入一切眾生界故。菩薩大願門。無有量。究竟十方一切法界故。菩薩大慈門。無有量。普覆一切眾生界故。菩薩所修行。無有量。於一切剎一切劫中。恒修習故。菩薩三昧力。無有量。令菩薩道不退轉故。菩薩總持力。無有量。能持世間隨所應聞教法海故。菩薩智明力。無有量。普能悟入三世佛教。巧隨順故。菩薩神通力。無有量。普現十方一切所有諸剎網故菩薩辯才力。無有量。圓音一演。令諸眾生隨類解故。菩薩清淨身。無有量。現身普遍諸佛剎故。
大方廣佛華嚴經卷第七
大方廣佛華嚴經卷第八
罽賓國三藏般若奉 詔譯
入不思議解脫境界普賢行願品
爾時善財童子。白言聖者。久如當得阿耨多羅三藐三菩提。答言。善男子。菩薩不為教化調伏一眾生故發菩提心。不為教化調伏百眾生故發菩提心。不為教化調伏千眾生故發菩提心。不為教化調伏百千眾生故發菩提心。乃至不為教化調伏不可說不可說轉眾生故發菩提心。不為教化成熟一世界眾生故發菩提心。乃至不為教化成熟不可說不可說轉世界眾生故發菩提心。不為教化成熟一閻浮提極微塵數世界眾生故發菩提心。不為成熟一四天下極微塵數世界眾生故發菩提心。不為成熟小千世界極微塵數世界眾生故發菩提心。不為成熟中千世界極微塵數世界眾生故發菩提心。不為成熟三千大千世界極微塵數世界眾生故發菩提心。乃至不為教化成熟不可說不可說轉三千大千世界極微塵數世界眾生故發菩提心。復次菩薩。不為親近供養一如來故發菩提心。乃至不為親近供養不可說不可說轉佛剎極微塵數諸如來故發菩提心。不為親近供養一世界中
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