開示如來無垢智
普為法界諸含識敷演離塵清淨行
已住如來諸願道已入無邊廣大智
已修一切諸佛力已見諸佛神通事
天神心淨如虛空普離一切諸煩惱
了知三世無量剎諸佛菩薩及眾生
天神一念悉了知晝夜日月年劫海
亦知一切眾生類種種名相各差別
十方眾生生死處有色無色想無想
隨順世俗悉了知引導令入菩提路
已生如來誓願家已入諸佛功德海
已證法性心平等隨眾生樂現色身
時善財童子。說此妙偈讚夜神已。禮夜神足。遶無數匝慇懃瞻仰。一心戀慕。辭退而去。
爾時善財童子。得此菩薩甚深自在可愛妙音解脫正念思惟。增長廣大。精勤顯示。普遍修行。即時往詣開敷一切樹華安樂主夜神所。見其身在眾寶香樹枝條樓閣之內。坐大寶樹妙藏師子之座。十千夜神。前後圍遶。善財童子。頂禮其足。於前合掌。而作是言。聖者。我已先發阿耨多羅三藐三菩提心。而未知。菩薩云何學菩薩行。云何修行。成就增長。得一切智。唯願慈哀為我宣說。夜神告言。善男子。我於此娑婆世界。日光已沒。蓮華覆合。諸人眾等。罷遊觀時。見其一切。若山若水。若城若野。若異國土。如是等處。種種眾生咸悉發心。欲還所住。迷失道路。惶怖不安。我皆密護。令其無畏。為放光明。示以正道。達其處所。令免眾苦。宿夜安樂。若有眾生。病苦逼惱。於夢寐中。令其安樂善男子。若有眾生。盛年好色。愛著縱逸。五欲自恣。憍慢醉心。我為示現老病死相。令生恐怖捨離諸惡。永斷無明離生死怖。復為稱歎種種善根。令其修習。為慳吝者讚歎布施。為破戒者稱揚淨戒。有瞋害者令行慈忍。若懈怠者令起精進。若散亂者令修禪定。住惡慧者令學般若。樂小乘者令住大乘。勤修一切善巧方便。樂著三界諸趣中者。令住菩薩願波羅蜜。若有眾生福智微劣。為諸結業之所逼迫。種種障礙不自在者。令住菩薩力波羅蜜。若有眾生其心闇昧無有智慧著我我所種種昏蔽。令住菩薩智波羅蜜。善男子。我得菩薩出生廣大歡喜光明解脫門。善財白言。聖者此解脫門。境界云何。夜神言。善男子。入此解脫。能知如來種種福聚普攝眾生善巧方便智慧光明。云何普攝善男子。一切眾生所受諸樂。皆是如來威德力故。順如來教故。行如來語故。學如來行故。得如來所護力故。修如來所印道故。種如來同類善根故。讚如來相似善果故。守護如來所說戒法故。隨喜如來廣大誓願故。如來平等智慧日光之所照故。如來性淨圓滿業力之所攝故。以如是故。一切世間種種安樂。出現成就。云何知然。善男子。我入此出生廣大歡喜光明解脫門時。正念思惟毘盧遮那如來應正等覺往昔所修菩薩行海。隨順觀察。悉皆明見。善男子。世尊往昔為菩薩時。見一切眾生著我我所。住無明闇室。入諸見稠林。為貪愛所縛。忿怒所壞。愚癡所亂。慳嫉所纏。種種煩惱。逼擾身心。生死輪迴。貧窮困苦。不得值遇諸佛菩薩。我見是已。起大悲心。為欲利益一切眾生。所謂起願得一切妙寶資具攝眾生心。願一切眾生皆悉具足資生之物無所乏心。於一切眾事離執著心。於一切境界無貪染心。於一切所有無慳吝心。於一切布施無疑惑心。於一切果報無希望心。於一切榮好無羨慕心。於一切因緣無迷惑心。起觀察真實法性心。起救護一切眾生心。起深入一切諸法自性漩澓心。起於一切眾生住平等大慈心。起於一切眾生行方便大悲心。起為大法蓋普覆眾生令無熱惱心。起以大智金剛杵破一切眾生煩惱大障山心。起令一切眾生速疾增長廣大喜樂心。起願一切眾生究竟成就極安樂心。起隨一切眾生所欲雨一切財寶心。起以平等方便成熟一切眾生心。起令一切眾生滿足聖財心。起願一切眾生究竟皆得十力智果心。起如是心已。得菩薩力。現大神變。遍滿虛空最勝法界。於一切十方諸眾生前。起一切相一切財一切布施無緣大雲。普雨一切眾寶瓔珞資生之物。隨諸眾生心之所欲。悉滿其意。皆令歡喜。如是無量布施攝門。種種財物。恒行惠施。於一切時。常無休息。不悔不吝。無間無斷。以是方便。普攝眾生。教化成就具足圓滿。皆令得出生死苦難。救護饒益。不望其報。作意平等。心無分別。淨治一切眾生心寶。令其生起於一切佛。一相深密同一善根。應眾生心。作眾資具。攝取眾生。增一切智。速疾圓滿福德大海。菩薩如是。於念念中。盡無餘界調伏成熟一切眾生。令其皆得最勝清淨。念念嚴淨一切佛剎。令無雜穢。念念普入一切法界。念念皆悉遍虛空界。念念普入一切三世。念念以方便智調伏眾生。念念恒於一切世界。普轉一切不退法輪。念念恒以一切智道。善巧利益一切眾生。念念普於一切世界種種差別諸眾生前。盡未來劫。現一切佛成等正覺。念念普於一切世界一切諸劫。修菩薩行。不生二想。所謂普入一切廣大世界海一切世界種中。所有一切種種際畔。諸世界種種莊嚴。諸世界種種體性。諸世界種種形狀。諸世界種種分布。諸世界或有世界。穢而兼淨。或有世界。淨而兼穢。或有世界。一向雜穢。或有世界。一向清淨。或有廣大。或有狹小。或高或下。或麁
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