凶终则无利故以永终知敝为戒】
初九归妹以娣跛能履征吉象曰归妹以娣以恒也跛能履吉相承也
初以恒巽之柔易兑初之刚是以长女而改少女此长庶之为娣者也天子诸侯一娶女君则其余皆娣是归妹以娣亦恒事可第兑本二刚一柔而二刚自为一类然而二刚则于女德有不合矣且俱在地道揣其象俱有于不合中寓相合之意如媵娣之非妻而妻非嫁而嫁者所谓跛能履眇能视是也然初何以履二何以视初与二何以有此跛眇之履视则以初本震爻【震索阳在初】二本离爻【离索阴在二又下三爻即离位】震为足离为目则初本能履二本能视而震为外卦则四又为震之足且互当坎中坎为曳是四与二为两足而坎従而专曳之牵戾成跛其何能履然而犹能也本震故也如是则征亦吉耳【征有二义初当进跛亦当进俱与二有相承之义】
九二眇能视利幽人之贞象曰利幽人之贞未变常也而离为互卦则二虽位离而反居离目之侧侧为半目近乎眇者然而犹能视也何也本离故也大扺归妹六爻皆为女象但以其一为女君作此卦之主则余皆辅爻乃不以二为卦主而仍以五者二虽女道臣道而以刚爻处柔位则位反不当与初四等故第可孤处而为幽人之贞幽者幽闲贞者贞静幽闲贞静妇道之常故曰未变常娣道犹妇道也
六三归妹以须【荀爽陆绩作繻字声之误】反归以娣象曰归妹以须未当也
六三本泰之干三而降为兑三是刚夫而降少女之末此贱女也则此归妹亦第用以为须而已须者媵妾之称【熊过曰天官书须女四星贱妾之称也故子夏传孟喜易皆作媵娣之妾解】以所降之位实未当耳然此六三者又以恒之巽初而进为兑三今巽初既已为娣矣则此兑三者万一不容于女君而反归故位亦第如巽初之为娣焉斯已耳勿过贱也盖三与初本同类而三嫌近君故又有反归之象
九四归妹愆期迟归有时象曰愆期之志有待而行也九四之刚本泰损柔爻所易外刚内柔志意不决加之居坎埳之中而逼近君侧迟囘不前则従媵虽有期而不无愆之所谓待年之娣也坎为月离为日合月与日而为期四当互坎中而逾于互离之外故愆期
六五帝乙归妹其君之袂不如其娣之袂良月防【荀爽本作既】朢吉象曰帝乙归妹不如其娣之袂良也【举正本无也字】其位在中以贵行也
通卦皆妹而不及兄第于此爻合见之帝出乎震甲乙皆木遂借殷王成号为震兄之称其云归妹者或殷王当日原自有嫁妹一事亦未可知【详见泰卦】然亦帝震本君兄则其所归者必帝妹也第帝妹贵主位又正中然且逊处在上主家舆服有不及侄娣而不为嫌者则其妇道终始如月之将朢而未有已何其吉也盖衣口为袂干为衣兑为口初三两娣以二干爻成一兑而五比乎四以一干爻成半兑是五君之袂不如初三两娣之袂良也乃若坎月离日合璧在中【上互坎下互离如合璧】上震下兑东西相对【震东兑西相对】有如朢然其曰几者以五位坎中于离日之光稍偏耳卦従泰来故泰六五曰帝乙归妹此六五亦曰帝乙归妹虽推易之法全不在此然此亦一验也
上六女承筐【郑康成作匡云宗庙之礼主妇奉匡米】无实士刲羊无血无攸利象曰上六无实承虚筐也
上加五之上而非正位则女将于归欲承筐以荐而无所荐也士家娶妇欲刲羊以祭而无可祭也何也非正配也盖上従损来艮刚居上原象倾筐今既改为震则身丽震筐似乎可承而位出坎满虚而无实【坎中满以过坎故虚若虞氏易曰坎为虚不知何据】且震为士兑为羊离为刃坎为血【见説卦及汉诸家易】刲羊荐血其象皆见而上位过髙不惟超兑兼越离坎则承筐既无实刲羊又无血矣何利乎夫归妹本不利而此尤不利之甚若此者宁勿行可也征凶也按左传晋献公筮嫁伯姬于秦遇归妹之睽正此爻也史苏占之曰不吉【其繇曰士刲羊亦无也女承筐亦无贶也西邻责言不可偿也归妹之睽犹无相也】其繇即截取此爻词而相杂成文非谓易爻原词如是也详见蛊睽两卦中
【离下震上】 三易卦
易 泰【二往四来】
【又易】 咸【五来初往】 恒【二来初往】
丰亨王假之勿忧宜日中
彖曰丰大也明以动故丰王假之尚大也勿忧宜日中宜照天下也日中则昃【孟喜本作稷】月盈则食【陆德明云或作蚀非】天地盈虚与时消息而况于人乎况于鬼神乎
夫丰者大也夫震与离明与动雷与电皆无大理而曰大夫子解之曰明与动何足以大然而所以致大者或在是也故此大非他王大之也出乎震向乎离皆王也则皆大也假者大也【音槚音格皆作大解】诗烈假不瑕言烈之大者不敝也然而疑之天下几有人君而可以大自居之者乎夫大则必减犹夫盈必亏满必损此其中有忧焉卦处大坎焉能无忧而勿然也离以日之中而可照天下此大之当然者也宜也能保此大则正当乘此日中中宜照亦宜也乃夫子于此又従而推解之曰夫所谓忧者非日中也日中何足忧夫亦谓日既中则即此日中而已昃焉耳福不再至盛不常有盈必亏满必损惟月亦然然且天地盈虚与时消息炎寒递代山泽成毁无事不然而况于人之当乗此消息鬼神之能主此消息者也旧説初二为地下三四为人间自初至三有日坠地下之象故曰昃则凡下离皆明夷矣此言象而无理者也惟钱国瑞云下卦离为日中爻互兑为西昃象自二至上大象坎为月中爻互兑为毁蚀象此解得之第仲氏则尤有进者同邑徐徽之尝讲学留轩问曰丰象何以见日昃仲氏曰干之中爻
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