祜首防平呉呉平而身不及见武帝追念其功封其夫人万嵗乡君于太尉忠武史公其事差似盖公自事潜藩尝使经畧于汴总兵十万屯田千里不专强武而惠信是敦耕商之民错行其疆不相贼杀有获俘亡皆生还之虽邻国臣亦许其自负羊公者无慙德焉于时堂曰江汉固已张吾雄噬南纪之本皇上践阼又以四圣元臣丞相中书燮和雍熈者十有六年方将百万之众南伐至郢而疾诏他将专制而还公于军其辞若曰画翦宋防汝也成功而疾汝安何言诚有不讳碑汝之勲班汝之爵予不可必死者之知能知之者非人与汝子孙耶四海闻之以皇上归平宋功于公之生巳贤乎思祜于死及薨有今赠諡又诏其元子格以平章政事行省湖广季子彬宅端揆于中皆相继薨又诏中子杠为中书左丞行省湖广孙燿以平章政事行省江西视封祜妻君万嵗乡又何如也左丞今至无第于鄂完官屋以居谋名其堂燧应之曰斯堂也非专昼访而夕脩必将嵗时奉尝太尉其铺张劳庸扬侈蝉冕报皇上而归美必文为声谐之笙钟侑其利成为诗之名舍曰续江汉者他宜无称于以格其精神魂魄乗云御风陟降在庭必怿然曰始吾为堂北此千里于时未逾江汉也后数十年吾子乃能尸祝吾于江汉庶其善成先志哉汉祖之誓功臣曰黄河如带泰山如砺国以永存爰及苗裔今由河而视江汉曽不得其三一河诚可带江汉犹当为襟计将来及吾苗裔者或终古而无究也必容与依归不是去焉公曰记之吾思不及者公字柔明以至元壬辰下车人见其不俭不及不丰过中恢乎有容属属乎敬坦以明也相语以为托太尉遗体而得其遗风诗曰虽无老成人尚有典刑其嵗嘉平庚寅朏姚燧记
遐观堂记
长安城西二涂西北通咸阳王公之开府于此与西北南三陲之使冠盖之去来尊俎之饯者所出行旅之伙不列也西南入鄠抵山无所适赀乃令承余则田夫樵妇与城居有墅于郊者所出斯固巳可为倦游而休仕者所托庐矣二涂同出其相逺无几何而喧寂异然亦可见利势之在与所无也鄠涂之北距城不数里则宣慰张公之别业规园其中筑台为堂崇袤寻丈纵广十辙清风之朝长日之夕四方胜槩极目千里凡秦汉隋唐之陵庙池籞由人力以废兴可钓而游可登而览者在所不取其髙上如华阳终南太白嵯峨呉岳岐梁之奇峰絶巘为三辅之镇穷古而有者皆环列乎轩户之外而卧对之几席之上余曰遐乎观哉古人堂者多矣其壮有加于此乎使诚有耶虽风摧雨剥于千载之上亦冝畧存阤然之迹可寻于今合则束板以载之负畚以兴之以是知无因于前而独始于公也今我与公属觞乎此夫岂茍然哉百年之身其有几何是及赏其成而不及忧其败也及乐其完而不及悲其毁也后之时或风摧雨剥于千载之下有登吾阤然之迹曰嘻斯何世何人之为公名不既夀与公笑曰吾何尝期如是之久哉苐择君言与吾堂称者即名曰遐观盍记诸余曰公通介贵臣也请与之言臣可乎古之人惟见危授命者故得守节仗义杀身成仁之名乎可以无死而死犹为徒死而伤勇然则出处之际死生之所闗死生之所闗善恶之攸归者莫大于为人臣使不遇存亡危急之防亦未尝不以明哲保身为贤斯揆道归义之臣所能也尝闻之望诸君善作者不必善成善始者不必善终九原可作将无谓秦无人也今之仕者吾不知孰为道义之臣能志功名者亦鲜矣志富贵私身以毒世卒罹尤而蹈祸者骈首接踵也是于计功谋利之间且有不能况揆道而归义乎哉究公平生尝吏民矣尝治兵矣亦尝持宪矣忠炳日星而难不辞于汤火气吞湖海而信不移于丘山视竹帛之书鼎钟之勒恒有晚古人薄前世不足为之心以故在庭之百辟山东数州秦蜀九路之氓泸巂荷旃方三千里之獠孰不闻其名而奇其才沐其爱而怛其威年五十二竟以许国尽瘁而归鼔舞僮奴千指而食其力甘自齐于匹夫读书以教子饮酒以乐宾将终其身非熟烂世故遐观一代之表者能是乎哉盖天下之事遐观则先识先识则几矣雉兔之不能搏人谁不知之突起道左或失声辟易而丧其常守以其卒然遇之也使前见于数百步之外无曰雉兔虽虎兕之暴人得以为备将不患矣斯不亦吾堂言外之微意乎未易以语他人将惟公可公名庭瑞字天表至元癸未以大中大夫诸蛮夷部宣慰使致事云又四年丁亥六月下澣日姚燧记
国统离合表序
走未壮时读通鉴纲目书于蘓门山尝病国统散于逐年事首不能一览而得其离合之槩焉因年经而国纬之如史记诸表私藏诸簏遇有疑亡即是而叩无异多闻博识之见告者四十年矣是嵗之秋同门友许君得卿自金陵过宣留语再月间以示之得卿善其非出已意而新奇为説特抽纲目所有彚而为编虽刋置凡例之后犹不为僭而校官刘君德恭方刋胡公读史管见于宣庠闻之谓因是工可断手于旬浃遂聚徽建二本重勘校之得三误焉其一建安二十五年徽作延康元年凡例曰中嵗改元无事义者以后为正其在兴废存亡之间闗义理得失者以前为正其下注云建安二十五年改元延康考之范史及陈志注文是汉号通鉴所书乃若曹丕称王时所改者今不能悉见例云然则为汉为丕疑犹未决矧其时正在兴废存亡之间今以前为正从建注二十五年其一章武三年徽大书三年后主禅建兴元年建无三年余与徽一凡例则曰章武三年五月后主即位改元建兴而通鉴目録举要自是年之首即称建兴非惟失其事实而于君臣父子之教所害甚大故今正之即是观无三年者则昭烈为无终独建之失曰后主者徽建皆非尝求其原由陈夀晋臣晋受魏禅不敢帝汉而臣魏故不曰汉曰蜀谓昭烈父子为先主后主通鉴因之反帝魏而主蜀后为目録事皆书汉岂晚知其非欲正之而未及欤至纲目书出始曰汉中王即皇帝位统斯正矣而于其子独曰后主何哉且自建兴以及炎兴用天子制以临四方者实四十年邓艾至成都书帝出降明年又书魏封故汉帝禅为安乐公亡国之余且然岂于即位正始之年不帝反曰后主乎是与十四十五十六卷之起尽反凡例诸曰后主者皆溺于熟口顺耳不思而失于刋正者也凡例又曰有被废无諡者但曰帝某而不用后人所贬之爵建兴之帝未尝被废亦钧于无諡者故下取晋帝奕与唐睿宗景云二年注宗皇帝先天元年明年始大书宗明皇帝开元元年者例大书三年注帝禅建兴元年明年大书帝禅建兴二年庶前后参稽可皆吻合无龃龉也又其一天宝十五载注肃宗皇帝至德元载明年惟曰二载未尝大书肃宗皇帝至德为无始故今于二载上加肃宗皇帝至德使得上同于开元呜呼三者钧失而延康之取至德之去犹皆小小何也统固在也若章武之距建兴才三年耳遽有帝父主子之异岂不于统大有闗乎故特书曰帝禅有罪走为不韪者度不可以户説虽面受之心不然焉或以为知言非独走也有见可一时之快而建兴之帝亦将雪其比德失统主称千载之耻于九原矣
序江汉先生死生
其嵗乙未王师徇地汉上军法凡城邑以兵得者悉阬之德安由尝逆战其斩刈首馘动以十亿计先公受诏凡儒服挂俘籍者皆出之得故江汉先生见公戎服而髯不以华人士子遇之至帐中见陈琴书愕然曰回纥亦知事此耶公为之一莞与之言信奇士即出所为文若干篇以九族殚残不欲北因与公诀蕲死公止共宿实羁戒之既觉月色烂然惟寝衣留故所公遽鞍马周号积尸间无有也行及水裔见已被髪脱履仰天而祝盖少须臾蹈水未入也公曰果天不生君与众巳同祸爰其全之则上承千百年之祀下垂千百世之绪者将不在是身耶徒死无义可保吾而北无他也至燕名益大着北方经学实赖鸣之游其门者将百人多达材之士燧生也后不及拜其屦前获识其子卿月者七年矣凡再见之初以府僚见之洛阳虽尝以好兄余犹未语此今以宪属来邓始及之且德先公不忘也燧曰呜呼自先公言之夫既受诏出之军中而使之死不以命非善其职且儒同出者将千数才得如先生一人而使之泯没无闻非崇其道此公所惧而必生之也自先生观之孰亲于其七尺之躯而大其所闗人持瓦缶将败之犹有惜而不果者必茹毒罹祸不可一日居故忍而为此出处非不思也中夜以兴蹀膏血以御魑魅径林莽以触虎豹而始及水仰天而祝其行非不决也夫思而后行行之以决则其势多难夺于中路使非先公自行而他人赴之能舍所忍为以囘其复生之志收其已逝之魄反就是一日不可居之祸毒乎由是言之先生之死求以无辱不以全归其生也不以有赴而以知己此其胷中揆制一时相为高下之权衡也然古之人为知已死者有之无有为知已而生者先生以古人所不为者报之先公而先公所受先生也巳多矣奚德哉卿月与余相视一卿月归序所与言者赠之
送宰先生序
至元三年三月未尽之三日宰先生谓燧曰余将游秦子能序余兹行乎予掉鞅游天下殆周独秦未尝一至又秦士舍修撰雷君亦莫有一识子昔家秦其所忠者谁人所通信者又谁盍枚举之予阶子言一进谒之也燧曰秦固衣冠之薮泽也在燧有未遍知者焉盖年之前乎燧者率隆名硕德既幼燧而未与之言后乎燧者燧何所慕赖乎彼而为之伍故遗十百而得一二也请为先生诵之有杨元父者吾师与之抗礼者也其学也粹而正其操履也坚而不渝其执亲之忧也哀而礼其能也博而肆尤邃史学读至落落奇杰之士必慷慨感激思见其人于今使先生之至不嫌于自明肯曰向之儒服登常山一言折猖狂之盗而落其角距者实予也彼有闻而不奇先生者乎虽先生夙有负气使酒之声彼将视为古奇杰士之恒态必阔畧而有取乎此也先生行哉其尚有合于斯人欤又有韩邦杰刘无竞吕伯充者皆吾师之弟子也年皆长于燧若韩之能官刘之天质之美吕之学问之该彻皆燧所不敢望而及计之今日吕以练服在躬未可出之二人有造先生之馆烦从者为燧一讯安焉
送雷季正序
燧从鲁斋先生游最故且久于同门之士学为最怠而不加进自亲夏楚时犹尔况今载名仕版逺处数千里之外哉昔之怠者为忘不加进者阤而为退矣冝季正之取友而羞际予之心安焉而不敢有憾不谓徒以从游之乆故愿因鄙言获进拜先生屦前呜呼其志则勤其意则良惜所借以为介者非其人也是一也又先生自谢政而归屏迹桑梓养安泉石家事不以干于心乡人莫得见其面于时求欲如祭酒之授徒来则受之亦难也予则止之无行虽然以先生平昔乐教之心且熟子之伯兄静之名尝哀其愿见未得竟抑志以卒有弟如此笃道而善学行已以化乡岸然不流于今俗翘然自视以古人千里赢粮而就正焉又观夫人有可进成德达才之具必不拒其见也予则劝之令行且景星鳯凰之为物人或睹之犹为生之幸况大人君子道德之容可以兴起一世仁义之言足以发挥百王者哉获一进拜而闻其绪论必决滞为通易暗为明大有得于曩昔也有得而私之仁人之用心不然行哉予将须其归而见告也至元辛巳二月吉日姚燧序
送畅纯甫序
欧阳子为宋一代文宗一时所交海内豪杰之士计不千百而止及谢希深尹师鲁二人者死序集古録遂有无谢尹知音之恨呜呼岂文章也作者难而知之者尤难欤余尝思古之人惟其言之可以行后为恃以待他日子云者出将不病夫举一世之人不予知也今乃若是亦以有知者为快而失之为悲欤余冠首时未尝学文视辈流所作惟见其不如古人者虽不敢轻非诸口而亦未尝轻是于心也过而自思人之能者余操虑持论且然余不能之何以免人无嫉贤之讥乎年二十四始取韩文读之走笔试为持以示人譬如童子之鬭草彼能是余亦能是彼有是余亦有是特为士林御侮之一技焉耳或谓有作者风私心益不喜以为彼忠厚者不欲遽相斥笑姑为是谀言以愚之不然殆鼔舞之希进其成也自是防耻益作既示之人且就正于先师先师亦赏其辞而戒之曰弓矢为物以待盗也使盗得之亦将待人文章固发闻士子之利器然先有能一世之名将何以应人之见役者哉非其人而与之与非其人而拒之钧罪也非周身斯世之道也余用是废作有亦不以示人纯甫自言得余只字一言不弃而録之又言世无知公者岂惟知之读而能句句而得其意者犹寡呜呼世固有厌空桑之瑟而思闻鼔缶者乎然文章以道轻重道以文章轻重世复有班孟坚者出表古今人物九品之中必以一等置欧阳子则为去圣贤也有级而不逺其文虽无谢尹之知不害于行后犹以失之为悲下下之外岂别有等置余为哉则为去圣贤也无级而絶逺其文如风花之逐水霜叶之委土朝夕腐耳岂有一言之防乎古可闻之将来乎纯甫独信之自余不可不谓之知巳足为百年之快恐纯甫由此而取四海不知言之非也然纯甫实善文其不轻以出者将以今为未集积而至于他日以骚雅末流典谟一致乎将恃夫民既为循吏持宪既为才御史富民又将为良大农道行一时无暇于为言乎岂以世莫巳知有之而退藏于宻也由积而为书他日与道行一时无暇于为言则可由莫已知而不出若余也虽不善文而善知文则纯甫为失人矣今以农副行田陇右于其别也叙以问之至元丁亥七夕姚燧书
送李茂卿序
大凡今仕惟三涂一由宿衞一由儒一由吏由宿衞者言出中禁中书奉行制勅而已十之一由儒者则校官及品者提举教授出中书未及者则正録而下出行省宣慰十分一之半由吏者省台院中外庶司郡县十九有半焉吏部病其自九品而上宜得
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