为虚名又曰我所谓文必与道俱呜呼此欧阳子之所以为文而先儒谓自荀扬以下皆不能及者也有壬幼读其书即知好之见其纡余委备容与间易初若易入望洋而叹而后知其大且至也翰林直学士兼国子祭酒原功其后也登延祐乙夘进士第名能为古文颍州后子孙散而四方能世其学者原功尔出所藏至和元年五月告身示有壬曰太师为龙图阁直学士尚书吏部郎中留守南京时罹太夫人忧服除以旧职除此其告也陵谷变迁岿然独存传而至也厯胄馆奎阁奉常太史幸不至坠世业子吾同年其为识其左又曰子以叅议中书省事母忧去官服除亦以前职召古今事有相契者其并记之有壬早读欧阳子得与其后同年而又相好故敢以謏闻识之若夫德业之不究而以迹之粗类者委之岂原功私我之深遂忘其拟人以伦而伤其知人之明邪将原功警我以希贤之学邪警我以希贤之学也则不敢不勉
题李士诚持信手巻
说文曰印执政所持信也刘氏释名曰印信也所以封物为验也亦言因也封物相因付也大抵皆有官者所用随其职给于上后世人始自为今易水时有得大不过三五分其文率不同他出诸土者班班可见皆私作持以为信者也然莫盛于近代士大夫简牍题咏既书姓名必继以印哆然标榜以为粉泽予素疎但书姓名乃有刻而见赠因求印其上者甚至有假为者厥后驯习积至盈箧盖不能免俗焉时之所尚若是虽近文事其亦文之末也夫世称图书甚无谓实印尔其椌用铜若象若木之坚致者惟举世尚之故制作日精然皆出江南北工未闻也吾乡李士诚是艺之精无愧南工盖其翁学于江右文生而士诚传其家法焉求扁室顔本之说文以持信扁之且使知其槩庶不为俗工
跋织成宣和御书清浄经
唐安乐公主出降益州献碧罗为花鸟大如黍米眼鼻觜甲皆备了视者方见之陆防纪锦谓其禽鸟花卉谛视条段斩絶分画缜致不可状虽不可见想像不过景物精絶而亦疑其夸也若夫字画见诸组织者大率仅能成字而笔意则未易得宜相张君藏织成宣和御书常清浄经一巻笔意之精不失毫发机轴之异又有不可名言者面文背质判然二文而吻然一层不知当时之工何以施其功于机轴之间也因知碧罗锦裾非夸而又有不及者虽然竒则竒矣特一物尔而予因是深有感焉宣和间万事已堕清浄经谓神好清而心扰之心好清而欲牵之遣其欲而心自浄澄其心而神自清呜呼斯言足以为国矣知而不能践徒从事组织之末秪增其多欲尔故予不暇论组织之工而深有感于是焉是巻出没之详同年欧阳原功叙之矣其已夘冬与予同观盖庚辰冬也
跋重刻羊祜碑
堕涙碑在天地间与元气相为无穷昔之亡也有不亡者存盖立德立功立言有一于此足以不亡况备之者乎太傅之未就交辟也郭奕以为今之顔子其德之着见者若此委质而后大勲伟绩史不胜书其功懋矣若夫论三年之丧欲革汉魏之薄而兴先王之法以敦风俗其于立言盖有儒者之风焉使及孔氏其殆庶几乎陆抗谓乐毅诸葛孔明不能过未足以尽之也李商隐因韩子淮西碑有言汤盘孔鼎有述作今无其器存其辞辞之精絶者不托于器且不可泯况德之浃人肌骨者乎昔太傅造岘山言自有宇宙便有此山余谓但有岘山便有太傅且人皆因碑而传是碑由梁及今至于四刻则因有以着不亦异乎访旧文而刻之石由京师而致之岘首者编修官杨伊志卿也
序
文丞相传序
宋养士三百年得人之盛轶唐汉而过之逺矣盛时忠贤杂遝人有余力及天命已去人心已离有挺然独出于百万亿生民之上而欲举其已坠续其已絶使一时天下之人后乎百世之下同知君臣大义之不可废人心天理之未尝泯其有功于名教为何如哉丞相文公少年趠厉有经济之志中为贾沮徊翔外僚其以兵入援也大事去矣其付以钧轴也降表具矣其往而议和也冀万一有济耳平生定力万变不渝父母有疾虽不可为无不用药之理公之语公之心也是以当死不死可为即为逸于淮振于海真不可为矣则惟有死尔可死矣而又不死非有他也等一死尔昔则在己今则在天一旦就义视如归焉光明俊伟俯视一世顾肤敏祼将之士不知为何物也推此志也虽与嵩华争髙可也宋之亡守节不屈者有之而未有有为若公者事固不可以成败论也然则收宋三百年养士之功者公一人尔孙富为湖广省检校官始出辽阳儒学副提举庐陵刘岳申所为传将刻之梓俾有壬序之有壬早读吟啸集指南録见公自述甚明三十年前游京师故老能言公者尚多而讶其传之未见于世也伏读感慨惜京师故老之不及见也公之事业在天地间炳如日星自不容泯而史之取信世之取法则有待于是焉若富也可谓能后者已
大一统志序
至元二十三年岁丙戌江南平而四海一者十年矣集贤大学士中奉大夫行秘书监事扎玛里廸音言方今尺地一民尽入版籍宜为书以明一统世皇嘉纳命扎玛里廸音洎奉直大夫秘书少监虞应龙等搜辑为志二十八年辛夘书成凡七百五十五巻名大一统志藏之秘府应龙谓比前代地理书似为详备然得失是非安敢自断尚欲网罗遗逸证其同异焉至正六年岁又丙戌十二月二十一日中书右丞相伯勒齐尔布哈率省臣奏是书国用尤切恐久湮失请刻印以永于世制可明年丁亥二月十七日皇上御兴圣便殿中书平章政事特穆尔达实传防命臣有壬序其首臣闻春秋所以大一统者六合同风九州共贯也然三代而下统之一者可考焉汉拓地虽逺而攻取有正谲叛服有通塞况师异道人异论百家殊方指意不同亡以持一统议者病之唐腹心地为异域而不能一者动数十年若夫宋之画于白沟金之局于中土又无以议为也我元四极之逺载籍之所未闻振古之所未属者莫不涣其羣而混于一则是古之一统皆名浮于实而我实协于名矣且统之为言昉见于易干之彖曰大哉乾元万物资始乃统天説者谓天也者形也统也者用形者也象曰天行健君子以自强不息则又示人以体干之道盖天为万物之祖君为万邦之宗干以至健而为万物始乃能统理于天皇上体干行健以统理万邦所谓一统万类可以执一御而六合同风九州共贯之机括系焉九州之志谓之九丘周官小史掌邦国之志外史掌四方之志志之由来尚矣况一统之盛跨轶汉唐者乎是书之行非以资口耳博洽也垂之万世知祖宗创业之艰难播之臣庶知生长一统之世邦有道谷各尽其职于变时雍各尽其力上下相维以持一统我国家无疆之休岂特万世而已哉统天而与悠久矣
秋谷文集序
相国李韩公秋谷先生薨之二十七年子献由叅议中书省事拜治书侍御史进侍御史有壬实中丞一日出先生文集俾序其端昔苏子瞻恨不及一见范文正公与其季子德孺同官于徐序文正遗藁以挂名文字中自托门下士之末为幸而有壬之擢第也先生寔座主接余光亲诲益不少视子瞻之于范文正则有壬之幸多矣序其敢辞先生以雄邃之学为帝者师功勲在王室声名满天下自九重以至于里巷皆以字称才气跌宕落笔纵横歌诗流播荒陬下邑传邮逆旅往往大书于壁然世知歌诗而不知其文知其文而墓碑未出不知其功勲之大之详也国初因仍吏治日就媮窳士气奄奄仅属先生在潜邸日久启沃谓儒可与守成一旦当国即行贡举盖倡于草昧条于至元议于大德沮尼百端而始成于延祐亦戞戞乎其艰哉三十年来得人之列于庶位者可枚指也士风之隆替治化之枢纽在焉大德之末丁国势危疑神器杌陧之防犹操舟灔滪三峡遇排山倒海之风而能力赞秘策卒底平济非社稷之臣乎若夫名爵扫地而削其尤锡予空帑而复其旧太官恃不钩检而覈其滥宿衞依凭城社而沃其宂贵近世臣莫敢议及乃挺身任之灼知将来之危不恤也国家用儒者为政至元而后炳炳有立者先生一人而已有壬因襮其槩使读是集者知有德有言且以见功勲之出有原柢也皇上追念勲德赠旧学同德翊戴辅治功臣太保仪同三司上柱国追封魏国公諡文忠献字伯徴世济其美讵可量也哉
忍经序
衡阳高士栖碧罗巨海尝从文山海上归终身宋衣冠交接称许尤不茍有壬读书衡泮居与之隣乃辱与进闻其称海北道防访使榕寓孙公之贤不容口盖公往来过衡衡士大夫多慕而见之巨海则交处最宻者有送行序若诗在栖碧文集今尚能记其槩公金源乌古部人征宋有功厯官所至皆有惠政长宪海北民怀吏畏太夫人年高上疏归养泝沿湖湘士大夫无不熟公者今中书左丞大司农良桢榦卿其子也时望所属公累赠推忠靖逺着节功臣荣禄大夫中书平章政事柱国追封魏国正宪公某不及拜下风犹欲识其子孙以酬平日景行先哲之意而榦卿仕早有声日践华要承乏政府实尝同寅都城僦屋又得为邻一日出书曰忍经以示某曰先子平生有得于此辑而为书子其序之某识榦卿但知其世有积德而不知其所得之源也及读是书为之三叹曰孙氏子孙之贤阀阅之大岂徒然哉公之言忍有正义有变义有衍义使人人有见乎此则修身齐家涖官之道尽在是矣夫以刃加心上而能受之非易事也易之惩忿窒欲书之以礼制心乃其下手要法公皆举以示人自传记子史以至佛书道书百家杂著诗赋凡有闗于忍经者靡不收入古今之言忍者无以复加矣榦卿既叅大政寻拜左丞分省外藩复入政府庙堂以其久劳机务听辞中书俾专明农士论犹未释也读父之书得效若此不惟一身一家又将传之天下后世也某赋性躁仕途五十年滨于危殆者屡矣使早得伏读此书庶不至若是之殆也虽然衞武公年九十有五尚求箴警于国某虽七十有一茍未死一日有一日之事此书尚有资焉
春秋集义序
春秋由三传而下世之存者可考也范氏探经而为集解啖赵考三家短长为统例伊川以传考经之事迹以经别传之真伪皆号精当而世之读者无几及胡氏传出学者翕然宗之圣朝设科遂与三传竝用诸家之说几无闻焉向防试以五经发策至有不知名家名氏者况有考其短长而折衷为书者乎且圣人之意当时门人有所不知世传左氏时代不一要非亲受于圣人者宜其辞胜而失诬也公羊谷梁传闻逾逺诸家之説各尊所闻其能尽合圣人之意乎朱子谓春秋大防诛乱臣讨贼子内中国外夷狄贵王贱伯而已未必如先儒所言字字有义也如此则传注之説可泥于一偏乎豫章张君立择诸家之论或全或略疏于三传胡氏之后名曰集义撷众长萃于一歴歴精至观其自序盖欲学者因是以求诸家之全戒其厌烦务简而取足于此则君立所得与夫所以敎人者可见矣欲观君立之集义当先观君立之自序徧取诸家优游泳交畅旁通一旦有得自知去取廻观集义心目了然与闻人之説袭而取之者异矣康节云春秋尽性之书也传注而已乎
文过集序
丁丑分省予以五月二日发京师八日达上京大臣日侍帷幄时陪论奏退则入省治常事军国机务一决于中而京师留省百事所萃必疑不决暨须上闻者始咨报故分省簿书常简叅议左右曹非有疑禀不至都堂日长吏退恒兀兀独坐间得朋游歌诗率尔赓和心有感触亦形咏歌乗兴有一二十首而无心营度一字亦复动涉旬日七月十七日奏归日定有司次第治行予亦谕僮仆槖衣以俟诸生李冕掇拾缪作得百二十首予视叹曰夫士之穷者乃工于诗予窃禄逾涯人不谓穷也谓予不穷则昔人以道不行为穷方今象示儆獠夷弄兵浙人号饥中州告水官瘝民疲财殚粟耗而予腼顔执政道果行乎悲夫予盖穷者也穷者诗宜工而复不工何哉彼之穷敛其心力一寓于诗予之穷虽疲精竭神于所当为而识浅才劣卒不能为至于词章小技亦遂俱废彼之穷犹有诗予之穷并诗而无有而不工犹无也予其穷之尤者乎而不工之语时托箴讽滕口譊譊者又小人之文过也因题文过集以识予过因以见小人之志又有不在于诗者焉
中州名贤文表巻二十
钦定四库全书
中州名贤文表巻二十一明 刘昌 编许文忠公
记
雪斋书院记
天地淳浑朴厚之气钟于北自颢穹生民偫而未泄一旦若再开辟与物为春我国家龙兴适丁其防焉天佑下民作之君作之师君以治之师以教之世祖皇帝以大圣之资膺君师之任德业之盛固由天纵亦惟一时命世大才相与扶植斯道有以继天立极也斯道也何道也根于降衷见于实践传之而济斯民者也三代而下道有晦明而其明也其本于经乎金源氏之有中土虽以科举取士名尚儒治不过塲屋文字而道之大者盖漠如也天相斯文新安朱子出性理之学遂集大成宇宙破裂南北不通中原学者不知有所谓四书也宋行人有箧至燕者时有馆伴使得之乃不以公于世时出一论闻者竦异讶其有得也皇元启运道复隆古倡而鸣者则有雪斋姚公焉至大间先生之侄牧闇为翰林承防实握文柄家学益明孙堉由世赏践歴有声今吏部侍郎昔守吾郡一日请曰子尝长翰林寔今太史吾祖之茔牧闇已铭之矣书院尚未有记子其勿辞夫以牧闇之笔犹子之于诸父公之德业精覈详尽尚何庸赘而书院之纪时未及也辞不获为书其槩公讳枢字公茂营州栁城人后迁洛阳考讳仲宏赠太师仪同三司追封鲁国公諡惠靖子炜故荣禄大夫陜西等处行中书省平章政事赠推忠秉
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