马克思的感性概念

导论

第一节 问题的提出

第二节 国内外研究概况

一 国外研究概况

二 国内研究概况

第三节 研究思路与方法

一 研究思路

二 研究方法

第四节 研究重点、难点与创新点

一 研究重点

二 研究难点

三 研究创新点

第一章 马克思的感性概念的思想史前提

第一节 古希腊哲学视域中的感性概念

一 存在与感性：自然哲学传统中的感性概念

二 理性的突兀与感性的蛰伏：形而上学传统中的感性概念

三 感性与个体性：伊壁鸠鲁哲学中的感性思想

第二节 近代哲学视域中的感性概念

一 伽桑狄：唯物主义的感觉论

二 洛克：被动直观的感觉论

三 休谟：感性的人性论

四 维柯：感性的创造性能力

第三节 德国古典哲学视域中的感性概念

一 康德：先验感性论与感性的主体化

二 费希特：纯粹自我与感性世界

三 黑格尔：感性确定性与理性化的感性

第四节 费尔巴哈哲学视域中的感性概念

一 从宗教神学到人本主义：费尔巴哈哲学的感性转向

二 从理性存在到感性存在：费尔巴哈哲学的感性对象性原则

三 从抽象思辨到感性直观：费尔巴哈哲学的基本方法

第二章 青年马克思的感性概念

第一节 《德谟克利特的自然哲学和伊壁鸠鲁的自然哲学的差别》中的感性概念

一 作为客观现象的感性世界：感性知觉的存在论地位

二 伊壁鸠鲁哲学的偏斜原则：感性的人的个体性与自由

三 偶然性范畴的存在论意义：感性的人的活动的可能性

四 形体化的时间：感性的人的历史性与生成性

五 世界的哲学化与哲学的世界化：哲学是介入现实的实践力量

第二节 《莱茵报》和《德法年鉴》时期的感性概念

一 《黑格尔法哲学批判》：理性国家的销蚀与感性的政治批判

二 《论犹太人问题》和《〈黑格尔法哲学批判〉导言》

宗教的人本主义批判与人的感性解放

第三节 《1844年经济学哲学手稿》中的感性概念

一 感性、对象性与活动：对费尔巴哈哲学感性对象性原则的继承与超越

二 从思辨辩证法到感性辩证法：对整个黑格尔哲学的批判

三 感性异化与私有财产批判：经济学理论的哲学审视

四 感性解放与现实的共产主义运动：人的感性生命的现实诉求

第四节 《神圣家族》中的感性概念

一 从抽象范畴到感性现实：对黑格尔思辨理性哲学的再批判

二 从异化劳动到实践：感性对象性活动的经济内涵

第三章 历史唯物主义确立时期的感性概念