| 作 者: | 周月亮 |
| 出版社: | 长江文艺出版社 |
| 丛编项: | |
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| 标 签: | 传记 经典传记 |
| ISBN | 出版时间 | 包装 | 开本 | 页数 | 字数 |
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导读
修心炼胆吐光芒(○○六) 小引
缀着驼铃的鞋(○○九) 第一回
姚江夜航船( ○一一) 夜之光(○一二) 夜中正是用功时(○一五) 超拔的家风(○一六) 古越姚江(○一九) 启蒙大师(○二四) 第二回
内圣外王起脚处(○二七) 亲佛近道学养生(○二八) 侠客梦(○三二) 圣人必可学而至(○三三) 纸上谈兵(○三七) 第三回
英雄心性奴才命(○四一) 八股文中的心学端倪(○四二) 跨界发声(○四三) 不做空头文学家(○四五) 刑部里的名士(○四八) 筑室阳明洞(○五二) 宰相经(○五三) 师友之道(○五六) 第四回
北风送南雁
有情觉悟难
(○五九) 流氓(○六○) 大墙国子监:习忍达无所伤(○六二) 追杀造神话(○六六) 情牵返尘寰(○七○) 第五回
临崖一跳悟心宗(○七七) 若转不得虽活犹死(○七八) 撒手悬崖自肯承当(○八○) 阳明学诞生(○八二) 早知灯是火,饭熟已多时(○八六) 生活艺术化(○八八) 太极功夫(○九○) 第六回
以行求知身心好(○九三) 坐起咏歌俱实学(○九四) 知是行的主意
行是知的功夫(○九九) 易知则有亲
易从则有功(一○四) 以《易》终吾身(一○七) 为学着力处在出感觉(一○九) 建立新感性的意术(一一二) 第七回
圣学即心学(一一五) 毫厘须遣认教真(一一六) 静生明(一一八) 政事皆学问(一二一) 破蔽解缠
实处用功(一二五) 打通朱陆
合和而三(一二八) 或语或默
无我方能自得(一三二) 心外无善(一三四) 第八回
正意功夫《传习录》(一三七) 《传习录》的第一篇导读(一三八) 心即理(一四二) 意识形态纯洁法(一四五) 主一提住心(一四八) 立志如种树(一五二) 心体虚灵不昧(一五六) 省察是有事时存养(一五九) 未发之中(一六二) 悔悟是去病的药(一六八) 不动于气
不着意思(一七一) 动静一机
体用一源(一七四) 第九回
文人用兵的意术(一七九) 踏上征途(一八○) 连续出其不意(一八二) 百战自知非旧学(一八五) 制度养育心中贼(一八七) 像情书的檄文(一八九) 上善若水(一九二) 真诚的权术(一九四) 学用一体(一九七) 大学中的小(一九八) 教典问世(二○一) 第十回
智的直觉(二○五) 宁王起事(二○六) 行间用诈(二○七) 不动心才能神机运变(二○九) 心法气机(二一○) 这边讲学 那边宁王被擒(二一一) 圣贤功夫
俗世智慧(二一三) 江山如戏院(二一五) 忠而被谤最窝囊(二一六) 心血凝冰六月寒(二一九) 我仍爱山亦恋官(二二一) 两个真学做圣人的学生(二二五) 第十一回
功夫不能断
良知成良能(二三一) 致良知工夫的诀窍(二三二) 本体要虚
功夫要实(二三六) 良知应世:两难而两可(二三八) 念头功夫
心地法门(二四二) 诗意地栖居
圣学艺术化(二四七) 文火炼现量(二五○) 夜航灯塔(二五三) 几则“语案”(二五七) 第十二回
煮沙为盐
此心光明(二六三) 曲成万物(二六四) 天泉证道(二六六) 权道合一(二七○) 重建伦理合理的社会(二七四) 兵声寒带暮江雄(二七五) 镜里觅头(二七九) 书院传心灯(二八二) 良知化成息壤(二八六) 画外音 王阳明:那边会了,却来这边行履(二九一) 心学关键词(二九七) 附录 传主年表(三一二) 简述阳明学在东亚的影响(三一五) 参考文献(三二二)