全后汉文 - 卷七十九

作者: 严可均4,251】字 目 录

◎ 蔡邕(十一)◇ 翟先生碑

世以仁义为质,学问为业。爰暨先生,固天纵德。应运立言,继期五百。实行形于州里,明哲与圣合契。该通《五经》,洗洞坟籍。为万里之场圃,九?奥之林泽。挹之若江湖,仰之若华光。玄玄焉测之则无源,汪汪焉酌之则不竭,可谓生民之英者已。国失元传,学失表式,凡百?绅,哀矣泣血。人百其身,匪云来复。于是乡党乃相与登山伐石,而勒名曰:

邈矣先生,厥德孔真。腹心弘道,深高入神。王锡三命,观国之宾。其树富贵,忽若浮云。既不降志,亦不辱身。(《艺文类聚》三十七)◇ 荆州刺史度尚碑

君资天地之正气,含太极之纯精。明洁鲜于白?,贞操厉乎寒松。朗鉴出于自然,英风发乎天骨。事亲以孝,则行侔于曾、闵;结交以信,则契明于黄石。温温然弘裕虚引,落落然高风起世。信荆山之良宝,灵川之明球也。爰在弱冠,英风固以扬于四海矣。拜为荆州刺史,仗冲静以临民,施仁义以接物,恩惠著于万里,诚信畅于殊俗。由是抚乱以治,绥扰以静也。帝嘉其功,锡以车服。方将扫除寇逆,清一宇宙,廓天步之艰难,宁陵夷之屯否。(《艺文类聚》卷五十,《文选·袁宏三国名臣赞》注)

◇ 桓彬碑彬有过人者四:夙智早成,岐嶷也;学优文丽,至通也;仁不苟禄,绝高也;辞隆从窳,洁操也。(《后汉书·桓荣附传》,「彬字彦林,麟子。少与蔡邕齐名。举孝廉,拜尚书郎。光和元年,卒于家。蔡邕等共论序其志,佥以为彬有过人者四云,乃共树碑而颂焉。」案张溥本题为《论叙桓彬》,今改题为碑。)

◇ 袁满来碑

茂德休行,曰袁满来。太尉公之孙,司徒公之子。逸材淑姿,实天所授,聪远通敏,越龆龀在阙。明习《易学》,从诲如流。百家众氏,遇目能识。事不再举,问一及三,具始知终。情性周备,夙有奇节。孝智所生,顺而不骄。笃友兄弟,和而无忿。气决泉达,无所凝滞。虽冠带之中士,校材考行,无以加焉。允公族之殊异,国家之辅佐。众律其器,士嘉其良,虽则童稚,令闻芬芳。降生不永,年十有五,四月壬寅,遭疾而卒。既苗而不穗,凋殒华英,呜呼悲夫!乃假碑旌于墓,嗟其伤矣,+惟以告。(本集)

◇ 袁乔碑

于兹德声,发闻遐迩。(《文选·张华励志诗》注)

◇ 袁成碑(案《后汉·袁安传》云:「汤长子成,左中郎,早卒。」)

呱呱孤嗣,含哀长恸。(《文选·曹植王仲宣诔》注。)

◇ 杨复碑

文学之徒,拥书抱籍,自远而至,禀采丰华基酌洪流者,雍雍焉,りり焉。(《书钞》九十六)

景命不延,遘此颠沛。(《文选·袁宏三国名臣赞》注)

◇ 赵历碑

加以思谋深长,达于从政。(《文选·潘岳马?督诔》注)

◇ 何休碑

孝友尽于闺庭。(《文选·王仲宝褚渊碑文》注)辞述川流,文章云浮。(同上)

◇ 贞定直父碑

其接,友也,审辨真伪,明于知人,度始终而后交,情不疏而貌亲。(《初学记》十八,《御览》四百九。案:贞定真父即邕父棱也。见《邕传》及注引邕祖携碑。)

◇ 郡掾吏张玄祠堂碑掾讳玄,字伯雅,河南偃师人也。其先张仲者,实以孝友为名,左右周室。大汉初兴,张苍为丞相,封北平侯,其后自河内迁于兹士,世为显姓。掾天姿恭恪,宣慈惠和,允恭博敏,恻隐仁恕,正身履道,以协闺庭,损用节财,以瞻疏族,动中规矩,言合典式,不知名彰,不饰行著,可谓仁粹淑贞自然之素者已。论者嘉之,州郡礼招,署致掾史,沈静寡欲,不求荣禄,是以丰于天爵,薄于人位。某月日遭疾而卒。掾孙翻,以贞固之质,受过庭之训,获执戟出宰相邑,迁太守,得大夫之禄,奉蒸当之祠,寻原祚之所由,而至于此。先考积善之馀庆,阴德之阳报,乃于是立祠堂,假碑勒铭,式明令德,以示乎后。词曰:於惟我考,允迪懿德。治信斯顺,其仪不忒,仁惠周洽。行惟模则。笃垂馀庆,贻此燕翼,邈矣遗孙,用怀多福。刊名金石,流于罔极。(本集。案本集有《刘镇南碑》,当是魏人作,今删。)

◇ 太傅安乐侯胡公夫人灵表

夫人编县旧族,章氏之长子也,字曰显章。令仪小心,秉操塞渊,仁孝婉顺,率礼无遗,体季兰之姿,蹈思齐之迹,永初三年,年十有五,爰初来嫁,诞成家道,仰奉慈姑,竭欢致敬,俯诲膝下,化导周悉,至德修于几微,徽音畅于神明,故能参妊?以之功,兼生人之乐,朝春路寝,赞桑蚕宫,光宠有祭,祭服有充,前后奉斯礼者三十馀载。夫人生五男,长曰整伯齐,次日亿叔к,次日宁稚威,次曰硕季睿。伯仲各未加冠,遭厉气同时夭折。叔让郡孝廉,及季更历州宁举茂才、叶令、京令、为议郎,季以高第为侍御史、谏议大夫、侍中、虎贲中郎将、陈留太守,皆早即世。夫人哀悼劬,由是被疾。遭太夫人忧笃,年七十七,建宁三年薨。夫人之存也,契阔中馈,婉恋供养,依生奉仁,绍述雅意。其闰月,?于太夫人,

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