| 作 者： | 陈家琪 |
| 出版社： | 中国人民大学 |
| 丛编项： | |
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| 标 签： | 中国哲学 |
| ISBN | 出版时间 | 包装 | 开本 | 页数 | 字数 |
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绪论 为什么是“理想国”？
概述我的基本理解
请注意“群性”这个概念
中国早期的国家形态
把“群性”作为“政治”加以思考
政治思考中的“是”与“应是”
哲学中的文化差异
第一章 人的生活理想也就是政治理想
哲学是否可能
“哲学是否可能”与“如何在与政治的关联中保存哲学”
哲学有可能变得残酷可怕的两个原因
“在”与“是”之争
第一节 有无“正义”本身
“本身”的问题
“正义”问题
“城邦”的问题
柏拉图笔下的苏格拉底与柏拉图
“创世神话”与《理想国》的神话风格
“正义”与“正义是什么”，个人的问题与城邦的问题
“初级城邦”与“奢华城邦”
有关城邦的三重假设：人能自动合群，人有学习的欲望，人生来就分有等级
……
第二节 作为一个正义典范的人的两面性
第三节 正义与激情
第二章 政治变形或远离后的可能选择：希望还是绝望
第一节 从善（好）到快乐，及另一种冷峻的处世哲学
第二节 罗马世界的精神：法律乃自然中的最高理性
第三节 雅典、罗马、耶路撒冷
第三章 从“世界主义”的道德统治到“民族国家”主权意识
第一节 在政治与道德之间
第二节 “理想国”与主权问题
第三节 得到的与失去的
第四章 现代性视域中的西方古典哲学
第一节 重新理解培根与笛卡尔
第二节 重新理解霍布斯与斯宾诺莎
第三节 重新理解休谟与卢梭
第五章 在康德与黑格尔之间
第一节 何谓启蒙？
第二节 何谓幸福
第三节 何谓永久和平？
后记
