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37 |
73,195 |
作者简介
《易经明道录》的作者简介正在补充中...
图书目录
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序
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序饮水思源,本书之能出版,不得不再向台东叶隆雄先生致谢。古往今来,千里马多不胜数,而伯乐却仅一人。叶隆雄贤伉俪与我素昧生平,竟慨然将其座落于都兰山下的别墅借住。近两年来,我率同弟子,闭门耕读,不仅鲜与外界往来,也从未与居停交际应酬,叶先生伉俪全不以为忤。有人谓,此小惠也,岂不见大德之士捐资亿万,兴办福利之壮举焉?夫水之为水,可拯救饥渴于大漠荒原,可灌注名园以踵事增华。时人独钟abcd,轻忽之乎也者,为博美人一粲,黄金千镒无悔;今中华文化面临存亡,竟然一缕甘霖难得。二十年前,全盘西...
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第一章 何谓易
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“易”即“改变”,只要宇宙中的能量不断变化,事物之改变即永不停止。古人长时期的居住于黄土高原上,以农维生,生活安定。因此得有余闲,观天察地,发现天时信而不爽,事物有因有果。先民怵于生存环境之规律,为求生活的福祉,穷究人生之至理,而得到了一些认知,是为事物变易之道,后发展成为一个系统,即为“易”。古人的认知之一,即宇宙中时空恒定,并称之为命。有一数循环运行其中,此数可谓为时间流程,人乃应此运数而生。故而在人的生命过程中,“命”中有注定之得失,“运”则决定得失之机缘。以天文而言,地球绕日运行,是...
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第二章 读易需知
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《易经》最大的神秘之处,即在于由一阴一阳的排列组合中,居然能包罗时空万象,阐释天人义理。如果说易理就是宇宙之真理,这实在并不是过誉。正因为一阴一阳之组合,实系以简驭繁之原理,人们想了解其精要时,就会发现内容艰涩难解,虽穷年累月仍不得其门而入。事实上,《易经》虽然人人能读,但绝非人人能懂。绝大部份的人,也只是从圣人注易的字里行间,学得一点为人处事之道而已。本书所提供的,是一种经过分析后、设计给电脑程序处理的数据。根据这些数据,建立起以待分析的模式,然后再大量收集数据,循着同样的...
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第三章 象征符号
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本书之立场,是先假定《易经》的卦、爻辞正确,并根据其游戏规则,以求了解其设计的原理。至于此原理是否有调整、增订的必要,端视今后的印证而定。在初步的分析下,我个人认为《易经》之卦、爻辞,是根据卜筮例证,取其已经应验之事为代表。古人重视卜筮,举凡祭祀、田牧、征伐、婚丧等事,无不先卜筮而后决之。《周礼》春官宗伯:“凡卜筮,既事则系币以比其命,岁终则计其占中之与否”。因此,大量的数据记录,必然是卦、爻辞的参考依据。卜与筮原有别,“卜”盛行于夏商,是将龟、兽骨处理后,观察其所呈之“兆”象,以判...
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第四章 术语解释
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一、爻爻有阴及阳两种,三爻组合为卦。┌─┬─┬──┬────────┬────────┐│爻│形│代称│ 爻德 │ 象征 │├─┼─┼──┼────────┼────────┤│阳│ │ 九 │主动,刚健,进取│君子,男性,实体││阴│ │ 六 │主静,柔顺,诚信│小人,女性,虚空│└─┴─┴──┴────────┴────────┘ 二、卦单卦:以天、地、人三才为结构,爻为变量,分三爻由下往上变化。单卦仅有八个,即为八卦,...
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第五章 本书范例
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一、本书所排之各重卦格式卦序重卦名〔上卦,下卦〕〔上卦象,下卦象〕卦名:原文内容(本卦纲领)。 │注:文字解说。 │象:象征概念与本卦之关系(原文见《来注易经图解》)。 │释:义理分析及解说。 │彖:原文内容,略去与卦名内容重复者(彖为以象断言之意)。 │注:文字解说。 │象:象征概念吉凶之判断(原文见《来注易经图解》)。 │释:义理分析及解说。 │象:原文内容(圣人指示为人做事之道)。 ...
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第六章 六十四卦解说
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(一)卦一 干〔干干〕〔天天〕干:元亨利贞。│象:干错坤。干综干。│注:元--大,亨--通,利--益,贞--正,此乃干之四德也。│释:元亨者,天道之本然,先天之数。利贞者,人事之当然,后天之理也。│彖:大哉干元,万物资始,乃统天,云行雨施,品物流形。大明终始,六位时成,│时乘六龙以御天。干道变化,各正性命,保合太和,乃利贞,首出庶物,万国│咸宁。│注:干元--干卦为各卦之初始。│大明终始--由始至终之理甚明。│ ...
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附录一 仓颉易数
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因谢振孟君于教授仓颉输入法之际,常兼讲述易理,故借此再版之机会,特于本书之末介绍“仓颉易数”,以为教材。“仓颉易数”源自邵康节夫子之“梅花易数”,不论先天后天,皆可以仓颉字母取数,即化概念为数,以数得象,以象熟知易之简便法门。此法之优点为易学易用,视各人的功力,其占中率可达百分之六十至九十。熟练后,再学梅花易或六爻,皆极容易登堂入室。一、仓颉码得卦法:1,占者可先默念,并于默念之文字串中,任意取两码,依下表得到上下两卦。仓颉卦码表┌───┬──┬──┬──┬─...
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附录二 梅花易象数表
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注:来瞿塘夫子之「象」亦有若干出自此表┌────┬──────────────┬────────────┐干 │数 1,4,9│属金 象天 姓氏带金玉旁 │占卜:秋宜 夏否 利西北 │┌──┐└────┴──────────────┴────────────┘│性质│健 坚硬 圆形 赤色│气候│霰 冰 雹│人物│君 父 老者 名人 官吏│个性│刚毅 果决 多动少静 勇武│感觉│进取 不满足│肢体│首 骨 面 肺 (器官之疾病同此)│动物│天鹅 ...
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附录三 《易经明道录》卦象索引
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以卦及下卦查页次┌────┬───────────────────────┐││ 上 卦││ 页 ├──┬──┬──┬──┬──┬──┬──┬──┤│ 次 │干1│兑2│离3│震4│巽5│坎6│艮7│坤8│├─┬──┼──┼──┼──┼──┼──┼──┼──┼──┤│ │干1│ 52 │ 202│ 99 │ 170│ 80 │ 67 │ 142│ 88 ││ ├──┼──┼──┼──┼──┼──┼──┼──┼──┤ ...
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附录四 《周易》预测学初探
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引言中国文人历来言必《四书五经》,实则多系《四书四经》而已。读书人每临《易经》(《周易》)多望而却步,既有潜心披读者,也是考其文辞者众而谙其机理者鲜。至于能够达到学以致用“用当通神”者,尤为罕见,既有之,也甚乏理解者。于是,凡有成功记载与传说,也多将其神话。因而,关于“易学”──研讨《周易》之学,常令世人雾里看花莫名其妙。况且,凡属真知识必皆应验,极有使用价值:助善可以匡扶社稷,福利苍生;助恶堪使馁虎添翼,贻患无穷!须知古来中国人争斗从无间断,各方凡操利戈在手者,谁能授柄于人?因此,...
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