佤族社会历史与文化

佤族社会历史与文化
作 者: 罗之基
出版社: 中央民族大学出版社
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标 签: 佤族
ISBN 出版时间 包装 开本 页数 字数
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作者简介

  作者简介罗之基,四川荣昌人。1934年12月生。1959年中央民族学院历史系研究生毕业。现为中国社会科学院民族研究所副研究员。长期从事民族学的调查研究工作。重点研究佤族。发表论文和调查报告十多篇,与他人合著有《西盟佤族社会形态》、《佤族简史》、《佤族》等书。

内容简介

片断:佤族地区的民族构成,民族杂居的情况,是怎样形成的呢?这需要对当地土著居民和后迁来的民族的历史加以探讨,方能说明。在佤族地区居住的上述民族中,人数较多、作用较大的有佤族、傣族、拉祜族和汉族;布朗和德昂则与佤族属同一语族,有同源关系,历史上也难以把他们分开;其他民族人数少、作用不大,都是后迁而至的。佤族、傣族、拉祜族、汉族,又是谁最早居于这带地区呢?从现有的历史资料看,佤族及佤德语支各族是当地最早的居民,傣族、拉枯族、汉族是后迁而至的。拉祜族属藏缅语族彝语支,与彝族、纳西、白族、傈僳等有同源关系,原为古氐羌族系的一部分。在秦汉之时便居云南,与当时所称的“昆明”有族源关系。唐代南诏之时,有所谓东梵鸟蛮和滇东37部,拉枯族大概属鸟蛮的一支或37部的一部。其后经民族迁徙,元明之时今临沧县地的勐缅,属于拉祜族的一个重要分布区。彭桂萼在《西南边城缅宁》写道:“缅宁(今为临沧)是改土归流以后取定的较文雅的学名。在这以前,这个地方的土名是叫做孟缅或猛缅。所谓孟缅或猛缅,都是摆夷(今傣族)所定的名称。因为在五百年以前(当元末明初)这儿的土著民族是黄倮黑(今拉祜族),开辟这块土地的头目步倒募,也是倮黑族的一个小首领。五百年后摆夷由猛卯(今德宏瑞丽)迁来,做了政治上的土官,二百年来汉人又由省外移居此地,掌握了各方优势。于是土著的倮黑才同化迁徙,渐渐减少下去。摆夷称坝子为猛,叫倮黑为缅。猛缅……即倮黑坝的意思”。又云“缅宁这地方遥为益州永昌诸郡地无疑。蜀汉孔明南征,驱滇省腹夷深布于西南边地,中土文明向滇僻作一度大量的倾入。不久梵氏崛起,历晋隋至唐,而大蒙南诏王国勃兴,缅宁一带属银生郡。宋时段氏继建大理国,缅宁属永昌郡,为濮蛮孟佑也。……元末明初这段时期当中,倮黑步倒募因游猎东来,始开蛮乃村,继展至中东诸部。旋有派蛮、派闷兄弟由南北来,住缅翁,与步倒募亲善,开圈猎。由步派联合向猛卯安抚司求管理,乃委刀判三为猛缅土目,当时明宣德年间。”①猛缅或缅宁(今临沧)元和明初曾是倮黑(拉枯族)的主要居住地。后因反抗民族压迫,多次被镇压,方于明清时期自缅宁向西南迁徙,迁到双江、澜沧、耿马、沧源、西盟、孟连等地及其以西缅甸境内。有关这方面的情况,也有调查和记载。如云:倮黑“分布很广,曾为缅宁这块土地最初开辟人。五百年来,受了生存竞争的铁则所淘汰,有的避入深山峻岭,有的迁往边远穷荒。清末双江上改心两次叛乱的倮黑,大半都是由缅宁迁移去的。目前还留...

图书目录

目 录

第一章 佤族分布和居住条件

一、佤族分布

二、自然条件

三、行政区划和交通

第二章 语言、族源和历史简述

一、语言和族源

二、历史简述

第三章 社会生产和经济制度

一、生产与交换

二、土地制度与生产资料的占有关系

三、人们在生产中的各种关系

第四章 政治和社会制度

一、家庭、家族和姓氏

二、村寨部落和初期国家形态

三、习贯法和社会道德规范

第五章 婚姻、丧葬和宗教信仰

一、婚姻

二、丧葬

三、原始宗教

四、佛教和基督教

第六章 物质生活和科学文化

一、物质生活

二、历法、度量衡和其他科学知识

三、文学艺术

第七章 解放以来佤族地区的发展变化

一、佤族地区的解放和解放初期

  的工作(1950年至1957年)

二、直接过渡、大跃进和文化

  大革命(1957年至1976年)

三、十一届三中全会以来佤族地区的

  发展变化

后 记