者使与中国之兵部伍相杂以牵制之为民者使与中国之民里甲相错以染化之况又省全俸之给减漕挽之劳臣尝于 上皇时言之智谋浅短不足仰动 天听然今者之祸可鉴矣其五曰练兵夫天下之民农夫出粟红女出布而输纳公上者多以养兵也天下之兵受粟于仓受布于库而练习武艺者所以为国也向者兵士受粟布于公门而纳月钱于私室于是乎不习攻伐击剌之法足不习坐作进退之宜目不识旗帜之色耳不闻金鼓之节但见其或负贩货财以为□或习学技艺以为工而工商之所得仅足以补月钱之所费盖民之膏血兵之气力皆变而为金银以惠奸宄一旦率以临敌如驱牛羊以当虎狼几何其不败哉今宜痛革月钱之弊作新操练之政将帅有踵旧弊而不改者诛之可也怠新政而不务者降之可也士卒练习既久则缓急可用矣其六曰抚民夫养兵之费既出于民而兵败之祸民蒙其害始也出费而终也蒙害民其何辜又况重以守令之刻削乎今宜于报绩之日严考核之条朝觐之时伸黜罚之典至如大臣举官有犯赃私者必连及举主夫恩不加于贪吏则贪者寡罚不贷于举主则举者慎庶乎民蒙其惠而邦本固矣其七曰选将夫天生将材岂专在于将门贩缯屠狗之夫而汉赖以王被褐扪虱之人而秦赖以霸若赵括者岂非赵奢之子然殒首于白起王离者岂非王翦之孙然系颈于项羽今国家用将宜令各举所知不拘门地或以勇力或以计策量能而任之庶乎拔十得五将材由此而充矣其八曰赏罚夫有兵将而无赏罚犹无兵将也将非赏罚无以将其兵君非赏罚无以将其将昨者遣石亨于谦等将兵御虏未闻其搉陷腥膻迎回 銮辂但迭为胜负互相杀伤而已虽不足罚亦不足赏也今亨自伯爵升为侯爵谦由二品升为一品天下之人未闻其功而但见其赏岂不怠忠臣义士之心乎昔汉之图恢复也所恃者诸葛亮宋之图恢复也所恃者张浚其人皆忠义素著功业久立及至街亭之战不胜而亮降丞相之号符离之役未捷而浚解都督之职待收后效乃复前官今宜使亨等但居旧职勿受新升以崇廉耻之节以作敌忾之气他日勋名振而爵赏加亦何晚乎夫既与而不忍夺者姑息之政也既进而不肯退者患失之心也上不行姑息之政下不怀患失之心则治平可计日而望矣其九曰议政向者御史建议欲令大臣入内议政事寝不行夫人主当总揽权纲亲决机务如大裘之领不可以倒挈大阿之柄不可以倒持凡政事有早朝未及决者宜日御便殿使大臣敷奏言官察其邪正而加纠弹史官书其言动以示惩劝君臣之间询谋畴咨互相可否以求至当此前代故事 祖宗成法也 陛下遵而行之则决于万机也益以熟而察于百官也益以明若乃仍如前日奏本进入旨意批出臣恐偏听生奸独任成乱治化无由以底于雍熙也其十曰德学夫人主之德欲其知如日月之明则可以察枉直仁如天地之大则可以覆群生勇如雷霆之断则可以收威柄故中庸曰知仁勇三者天下之达德也而宋贤相司马光之告其君仁宗英宗神宗皆以仁明武为言光之所谓仁明武即中庸之所谓知仁勇也是岂可以易而能哉必本于学矣古者成汤之圣学于伊尹武王之圣访于箕子曾谓圣帝明王全由天资不假学力哉然五经诸史之博儒生且未易遍观而况于人主臣谓经莫要于尚书春秋史莫正于通鉴纲目 陛下宜留心焉不宜观其善而避其恶也夫善恶兼而观之则于为君也既知禹汤文武之所以兴又知桀纣幽厉之所以替而趋避审矣于驭内臣也既知有吕强张承业之忠又知有仇士良陈弘治之恶于驭外臣也既知有萧曹房杜之良又知有李林甫杨国忠之奸而用舍当矣其为智仁勇之助岂不大哉苟徒若前日使儒臣诵其善而避其恶是犹恐道路之有陷阱闭目而不视恐鱼肉之有馁腐拥鼻而不嗅其不至于误食而呕哕冥行而颠踬者少矣伏惟 陛下以不世出之圣当大有为之时诚能本于德学以见于政治则天下之大尚如金瓯之完固而未缺臣见国势可强讎耻可雪兄弟之恩可全 祖宗之治可复亦何难焉 帝以所言皆有理颇采用之 ○锦衣卫指挥佥事吕贵奏迩者遣人调狭西临洮土军来京策应今虏寇已遁人民安业乞将土军或就狭西守边都督王祯处备冬待春放回原卫或停止不必调用事下兵部议宜行狭西镇守等官斟酌事宜奏请定夺从之 ○景陵卫奏昨者达贼入营官军惊散并劫去印信诏官军限一月以里回 陵看守不至不宥印信补造与之 ○巡按江西监察御史胡渊剿贼未平擅归命下狱 大明英宗法天立道仁明诚敬昭文宪武至德广孝睿皇帝实录卷之一百八十四
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